中國古代漠北、漠南的游牧民族,如匈奴、突厥、蒙古等,人數少,經濟文化較中原,中亞和東歐落后,但他們在對這些地區的戰爭中卻常常取勝，馬蹄所至，俯首稱臣，蒙古族甚至統治了整個中原，并把權力延伸到中亞和多瑙河下游地區。那么他們究竟是如何戰勝比自己更加富強的國家的呢？今天我們就來一起聊聊這件事。
北方游牧民族
當北方各游牧民族在歷史上的各個時期登上歷史舞臺的時候,他們的物質文化要么已進入鐵器時代，要么就是已經掌握了冶鐵的技術。文獻資料和出土文物可以證明這一點。匈奴人在公元前3世紀興起時，已進入鐵器文化時代，這從近數十年來在蒙古國境內的匈奴墓葬出土的大量鐵器,獲得了證實。（我在之前的文章中對匈奴的各項先進技術做了介紹，感興趣的讀者可以點擊下方鏈接查看）
隋唐以前的突厥人本來就是柔然族的鐵工，“工于鐵作”,為柔然統治者提供鐵器生產服務，因此也被稱為“鍛奴”。西突厥人也曾向東羅馬帝國的使臣蔡馬庫斯售鐵。12世紀末興起的蒙古人,很早就懂得熔鐵。《元朝秘史》記載蒙古人打鐵時使用風箱,有鐵制的鑄、斧、鋸、鑿、刀、剪,針、錐等工具。此外還有鐵鍬、鐵索、鐵甲和鐵車,后來又出現了專門的鐵匠。
影視劇中的突厥鐵匠
鐵器文化使各族的社會生產力躍進到一個嶄新的歷史階段,不僅畜牧業大為繁盛,而且推動了農業和手工業的發展,同時又使個人的生產和私人的占有疾速地發展起來,從而強烈地破壞了原始氏族社會的生產關系,使之轉為奴隸社會,并為它們的強盛提供了物質的前提。一次你匈奴冒頓單于最初建國時,“控弦之士”30余萬,公元前200年在平城圍攻漢高祖劉邦時,有騎兵40萬。
突厥的木桿可汗亦有騎兵40萬,佗缽可汗控弦亦數10萬,沙琳略可汗亦有騎兵40萬。游牧民族日常生活都是食肉、飲酪、衣皮革、被氈裘,若非畜牧業發達,不足以供養如此眾多的兵。
契丹騎兵
契丹人也是“其富以馬,其強以兵。……馬逐水草,人仰道酪。”蒙古人的牲畜“千百成解”，早在10世紀后期，成吉思汗的八世祖母莫架倫,“她的馬和牲畜,多到無法計算,……當她坐在山頭上,看到從她所坐的山頂上直到山麓大河邊滿是牲畜,遍地畜蹄”。12世紀末蒙古崛起時的“十三翼之戰”，成吉思汗與札木合雙方各出兵3萬。
游牧民族的騎兵通常一人數馬,《蒙撻備錄》載:蒙古人“凡出師,人肴數馬,日輪一騎乘之,故馬不困弊”,《黑撻事略》亦載:蒙古人“其出軍,頭目騎一馬,又有五六匹或三四匹自隨,常以準備緩急,無者亦一二匹”。可見蒙古人的馬群數量龐大,這也反映了其具有發達的畜牧業。蒙古騎兵不僅一人數馬,而且一人另有數羊。
“糙人,出入只飲馬乳,或宰羊為糧。故彼國中有一馬者必有六七羊；謂如有百馬者必有六七首羊群也。”——《蒙撻備錄》
1206年成吉思汗統一蒙古各部并建立蒙古汗國之后,其畜牧業以及社會經濟的各個方面都獲得了長足的進步,國力空前強盛。正因為北方各游牧民族興起時,都已掌握了冶鐵的技術,并有了發達的畜牧業作為經濟基礎和物質前提,所以它們才能利用鐵制的兵器武裝自己的騎兵，然后躍馬彎弓，驅馳于大漠南北，并把軍事力量侵入中原、西域、中亞以至多瑙河下游地區。
成吉思汗
大漠南北游牧民族的社會形式,大都是生產組織與軍事組織相結合的,即牧民平時為生產勞動者,戰時則為戰斗的騎兵。《史記·匈奴列傳》載,匈奴人“士力能彎弓,盡為甲騎。其俗,寬則隨畜因射獵禽曾為生業,急則人習戰攻以侵伐”,就反映了這種社會結構。10世紀興起的契丹及其后繼起的蒙古也是如此。《遼史·營衛志》載,契丹人“有事則以攻戰為務,間暇則以田漁為生”。《元史·兵志》也載,蒙古人“家有男子,十五以上,七十以下,無眾寡,盡全為兵,十人為一牌,設牌頭,上馬則備戰斗,下馬則屯聚牧養”。
6世紀興起的突厥,雖然不常出現在史料記載中,但從后突厥大臣雌欲谷對瑟伽可汗的一次諫辭中,仍可看出突厥社會組織的這個特點。其辭曰:“突厥人徒稀少,不及唐家百分之一,所以能與為敵者,正以逐水草,居處無常,射獵為業,人皆習武,強則進兵抄掠、弱則竄伏一山林,唐兵雖多,無所施用。若筑城而居,變更舊俗,一朝失利,必為所滅。”所謂“人皆習武”,也就是匈奴人“士力能彎弓、盡為甲騎”的意思。
突厥騎兵
《新唐書·西域傳》載,碎葉川有數萬突厥兵,“耕者皆揖甲”。由此可以看出,突厥人既是閑時的勞動者,又是戰時的士兵。大漠南北各游牧民族的社會形式的這個特點,不僅使各族軍隊結合得十分牢固,而且,由于兵民合一,戰士平時不脫離生產勞動,戰時又能立即上馬戰斗,所以他們不僅隨時可以對鄰族發動進攻,同時也能有效抵御鄰族的突然襲擊。
這種軍隊編制就是部落兵制,它是建立在具有血緣關系的氏族組織的基礎之上的。由于各級軍事首長都是各氏族部落的酋長,與士兵俱有或親或疏,或近或遠的血緣關系,因此官兵之間的隸屬關系往往被血緣關系和親屬關系所模糊掩蓋,故在作戰時,能夠達到行動一致,進退神速，指揮起來也非常便利,戰斗力十分兇猛和頑強。
影視劇中的部落騎兵
剛才提到的唯欲谷,說突厥人因“人皆習武”,所以即使唐兵數量多,也施展不開，可見這種部落兵制在戰斗中確實能夠起到克敵制勝的重大作用。
生活在13世紀對成吉思汗西征作了詳盡報道的史學家志費尼,在他的名著《世界征服者史》一書中,曾描述過蒙古軍隊的作戰情況。他說:“整個世界上,有什么軍隊能夠跟蒙古軍隊匹敵呢？戰爭時期,當沖鋒陷陣時,他們像受過訓的野獸去追逐獵物,但在太平無事的日子里,他們又象是綿羊,生產乳汁、羊毛和其它許多有用之物。他們也是服軍役的農夫,戰爭中不管老少貴賤都成為武士、弓手和槍手,按形式所需向前殺敵。”
氏族部落
由于血緣關系的紐帶作用,即使有時戰爭失敗,軍隊被擊潰,氏族部落被沖散,這些游牧民族也能在散亂或被擊潰之后,很快又把隊伍集結和恢復起來。漢武帝元狩四年,匈奴伊稚抖單于被漢將衛青擊敗,率壯騎數百突圍遁走,“其兵往往與漢兵相亂”,但不久伊稚斜利用部落兵制上述特點和優點,很快就“復得其眾”。
公元前206年前后,東胡族被匈奴冒頓單于擊破,部落聯盟瓦解,但烏桓與鮮卑兩部仍以其血緣關系之故,按原來的氏族部落各奔一方,最后烏桓部奔于烏桓山,鮮卑部奔于鮮卑山,分別成為烏桓族和鮮卑族。
隋文帝開皇三年,突厥的沙缽略可汗(大可汗)怒阿波可汗(小可汗)附隋,留在塞上,遂率眾襲擊阿波可汗的牙帳,留守牙帳的兵眾全被擊潰,所屬氏族部落亦被沖散。及后阿波從塞上還,無所歸屬,乃西奔達頭可汗,達頭可汗撥給阿波一部分兵力使他東返。阿波也是憑著他的部落兵制關系,很快就把原有的氏族部落和兵眾重新招集起來,史載當時“其部落歸之者將十萬騎”。總之,部落兵制能使軍隊具有堅韌的戰斗力,堅不可摧。
當大漠南北各游牧民族興起的時候,他們的社會大多已進入奴隸制或處于奴隸制形成的過程中。各族成員為了擴大自己的畜牧業經濟,需要不斷補充勞動人手,且因手工業落后,為了滿足生產和生活上的需求,鄰族的財富便成為各族成員的刺激物,因此在上層統治者的操縱下,以武力俘虜鄰族人民做奴隸和掠奪鄰族的財富,便成為各族發動對鄰族戰爭的主要動力。
原始社會共同生產和共同分配的遺風所造成的戰利品由戰士們均分的習慣,在進入階級社會之后被統治階級所利用。當統治者發動掠奪戰爭時，戰士們會誤以為這是在為自己的利益而戰。因此,戰士們在作戰時均奮不顧身,如匈奴人作戰,“其攻戰,斬首虜賜一后酒,而所得鹵獲,因以予之,得以為奴脾。故其戰,人人自為趣利”。
公元4世紀末興起的柔然也有在作戰時“先登者賜以虜獲”的軍法。突厥人的習慣是“抄掠資財,皆入將士”,“虜掠所得,皆入國人”。且因這種習慣行之既久,在社會中已形成一種習慣法的效力,如果有誰敢于違反它,就將遭到大眾的反抗,如642年西突厥的乙毗咄陸可汗,就因企圖獨吞戰利品而遭到部下的襲擊,最后被迫出走。
這種均分戰利品的激勵獎賞制度，讓北方游牧民族戰斗起來特別勇猛，因此也造成了北方各游牧民族在南下和西侵的過程中,掠奪漢人和其它各族人民為奴隸,每次戰爭動輒以千萬計,掠奪財富數不勝數的結果。
匈奴人“善為誘兵以冒敵”，并利用騎兵運動迅速的優勢,急進急退,其見敵則逐利,如烏之集,其困敗,則瓦解云散，因此匈奴人在戰斗中往往能夠克敵制勝,最差也能達到掠奪的目的。再加上各族在長期作戰中積累了不少經驗,匈奴也形成了自己獨特的“兵法”。北魏后期,救勒族酋長解律金“行兵用匈奴法,望塵識馬步多少,嗅地知軍度遠近”。足見,匈奴人的“行兵之法”是有價值的,因此才能流傳至北朝,為救勒少所采用。
影視劇中的游牧民族
由于北方游牧民族長于狩獵,并且時常將出獵與出征相結合,在狩獵中隨時也可以把它轉變為對敵戰斗。因此北方游牧民族都很重視狩獵并把狩獵作為訓練士兵作戰的一種重要手段。“成吉思汗在其教令中囑諸子練習圍獵,以為獵足以習戰。蒙古人不與人戰時,應與動物戰。故冬初為大獵之時,蒙古人之圍獵有類出兵”。
其實,在游牧民族看來,“與人戰”和“與動物戰”沒有多大區別,因而圍城與圍獵也差不多。用包抄和圍城的戰術,往往是他們取勝之道。公元前20年匈奴冒頓單于就曾運用包圍的戰術,把漢高祖劉邦困在平城的白登山,致使劉邦幾乎無法脫險。
影視劇中的白登山之圍
大漠地區游牧民族的軍隊幾乎全是騎兵,戰士習慣在馬上生活與戰斗。史載匈奴“人不弛弓,馬不解勒。”騎馬射箭是他們的特長。西漢初期的晃錯,曾描寫過他們的這種特長:“今匈奴地形技藝與中國異。上下山阪,出入溪澗,中國之馬弗與也；險道傾仄,且馳且射,中國之騎弗與也；風雨疲勞,饑渴不困,中國之人弗與也:此匈奴之長技也。”
北方各游牧民族騎兵精銳的原因,還在于他們長于養馬。西漢武帝時歸附漢朝的匈奴人金日辭,就是一位養馬能手。突厥也長于養馬,故“突厥馬,技藝絕倫,筋骨合度,其能致遠,田獵之用無比”,作戰的效能更大,因此受到突厥統治者的重視,如突厥人把閥待勤每次作戰時使用的是灰馬、白馬或褐色馬,都一一記錄下來,可見突厥戰馬對作戰的功用。蒙古人的戰馬也是赫赫有名的,蒙古人善于騎乘并精于馬戰,往往能發揮騎兵在戰斗中的優勢,獲得有利戰果。如《元史·兵志》載:“元起朔方,俗善騎射,因以弓馬之利取天下”便是明證。
影視劇中的蒙古騎兵
北方各游牧民族在作戰時的長處,還在于他們能夠就地取糧,不為輜重拖累,故能輕裝疾進,攻戰神速。如蒙古人“出征于中國,食羊盡,則射兔、鹿、野李為食,故屯數十萬之師,不舉煙火”。西征時,“每到一地,不停歇地用暴力掠奪糧食、衣服,然后向前開進。他們日夜進軍,路過繁華的地區時,就將找到的良馬和好牲畜驅走”。
北方各游牧民族還常常就地補充兵力,視對方強弱的程度如何,或迫使對方加入自己的隊伍,以壯大實力和聲勢,或把被征服的人口編為先鋒隊,替自己充當炮灰。如匈奴在西遷過程中,于公元前4世紀中葉,在今頓河草原以東一帶“蹂躪了……阿蘭人的領士。匈奴人大肆屠殺以后,就和殘余的阿蘭人締結同盟條約,迫使他們參加自己隊伍。匈奴人和阿蘭人結盟以后,他們的隊伍更壯大了。”。
又如蒙古人在13世紀西征時,“那些從劍下赦免的人民和工匠,一部分被驅到不花刺、撕麻耳干等地去當哈沙”。所以,蒙古兵在遠征和激戰中,人數并未減少很多。由于大漠一帶游牧民族具有以上條件、特點和優點,因此在對鄰族的戰爭中常常取勝,特別對中原統治者們來說,是個頭痛的問題。
