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想要深刻理解薛寶釵的處世哲學，就要深刻理解兩句話。一句是“赤條條來去無牽掛”，一句是“任是無情也動人”。
玲瓏寄語
賈母為何要大張旗鼓地為薛寶釵過十五歲生日？
在弄清楚這個問題之前，首先要弄清楚另一個問題。
既然賈母鐵了心要把寶玉和黛玉湊成一對，為何不早早地把他倆的婚事定下來呢，讓黛玉吃個定心丸呢？
這里牽涉到一個非常復雜的事情：賈母與王夫人的權力之爭。
表面上看，作為婆婆的賈母占著絕對優勢，但是其實王夫人一直在有計劃地慢慢蠶食賈母的勢力范圍（抄檢大觀園的時候執意趕走晴雯就是明證）。
這種權力之爭的核心問題就是，到底是賈母屬意的林黛玉還是王夫人屬意的薛寶釵成為榮國府下一任接班人賈寶玉的妻子。
如果只是王夫人屬意薛寶釵，我想賈母并不會在意，畢竟那個時候婆婆對兒媳有著絕對的權威。但是王夫人的親生女兒元春成為貴妃，而元春也更屬意薛寶釵成為賈寶玉的妻子，那這件事就變得極其錯綜復雜。
賈母不能不顧及貴妃的意愿，明著表示要讓賈寶玉娶林黛玉。
賈元春和王夫人也不得不考慮賈母的感受，只能暗暗施壓，期望賈母妥協。
所以賈母想出了一個比較穩妥而不傷體面的辦法，那就是“拖”！
因為薛寶釵的年紀比賈寶玉和林黛玉都大，賈寶玉和林黛玉的婚事可以再等等，但是薛寶釵的婚事不能一直等下去。
這次賈母大張旗鼓地為薛寶釵過生日，是因為薛寶釵到了“將笄之年”。古代女子十五歲就把頭發梳攏來挽一個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又稱“及笄”。
賈母是用這種方式來提醒薛姨媽：你的女兒歲數不小了，都十五歲了，該嫁人了。
但是賈母對于寶玉婚事的態度卻是（清虛觀打醮那一回）：上回有個和尚說了，這孩子命里不該早娶，等大一點再定吧。
寶玉不該早娶，等到十八、十九歲結婚都可以，到時候林黛玉十七歲，依舊堪為佳偶。但是寶釵那個時候都要二十了，她等的起嗎？
老太太是在用這種婉轉的方式告訴薛姨媽：我不同意你的女兒成為寶二奶奶，你還是另外找別的好人家吧。
眾姐妹和寶玉剛入大觀園一同嬉戲游玩這一段，是87版《紅樓夢》拍攝的最有意境的片段之一。
無論是五美作畫，平兒釣魚，寶釵賞花，黛玉撫琴，還是妙玉下棋，都充滿了詩情畫意。
此時的寶玉，是一個真真正正的富貴閑人，任憑歲月更迭，他只愿守在這幫子青春美麗純潔的女孩子身邊，做個無憂無慮的護花使者。
寶玉的“貪”，寶玉的“癡”，在于他妄想保護所有女兒，周全所有女兒，警幻仙子口中的“天下第一淫人”，就是這個含義。
但是在現實生活中，這樣“博愛”的理念，是不可能實現的。
寶玉馬上會意識到，他那“周全所有女兒”的想法是多么的幼稚而不切實際。
巧姐出喜了。
出喜就是發痘痘，古代有一種神，專門管小孩子發疹子發痘，叫“痘疹娘娘”，又叫“天花娘娘”。所以鳳姐這里會說趕快把“痘疹娘娘”供起來，希望巧姐的病可以好的快一點。
供奉痘疹娘娘期間，不僅需要忌煎炒，夫妻雙方還不能同房，所以鳳姐才對賈璉說：委屈你到外院書房齋戒半個月。
鳳姐知道，以自己丈夫那風流倜儻的個性，這半個月難免會有一些艷遇。所以鳳姐對賈璉說這話的時候雖然粉面含春，但是眼里卻帶有警告的含義。
只是賈璉這個男人臉皮厚，死豬不怕開水燙，這個時候還花言巧語地哄騙鳳姐：我舍不得你。
轉眼他就去找多渾蟲的老婆多姑娘鬼混去了。
87版《紅樓夢》賈璉與多姑娘私會這一段也拍的特別有意思。
多姑娘是多渾蟲的老婆，因老公喜愛喝酒又無能，都不怎么管她，她又生的美貌風流，所以與賈府上上下下的男人都勾勾搭搭。
這不，這次又給賈璉給看上了。
我曾經看過一個非常有趣的花絮，說因為多姑娘的形象實在太淫蕩，那時候社會風氣還是很純潔的，87劇組里的姑娘為了自己的名聲考慮，都不愿去演多姑娘。后來劇組實在沒辦法，找了一個男的來演的。恕我眼拙，實在分不清劇中的多姑娘是男還是女，只是覺得這人面部線條好硬朗，實在當不起書中“美貌異常”這四個字。
多姑娘與賈璉春風一度之后，送給賈璉一簇頭發以表留念，只是賈府的男人（賈珍、賈璉之流）偷情留下來的信物從來都不好好藏好。秦可卿的碧玉簪子最后落在了尤氏手里，而多姑娘的這簇頭發后來也被平兒發現了。
平兒是從賈璉的包袱里面抖出多姑娘的頭發的，這說明賈璉根本沒有花心思要好好藏好他與人偷情的信物。
精蟲上腦的時候沒智商，精蟲下腦的時候更沒有智商。
瞧平兒拿著那簇頭發，嘴角那一抹似有似無的淺笑，八成是在想：瞧我們那個只顧自己風流快活卻沒腦子的糊涂二爺，這要是讓二奶奶知道了，估計要鬧翻天了吧。
我們的璉二爺這時還不知道他的奸情已經暴露，還花言巧語挑逗平兒：昨天晚上我可想著你呢！等平兒拿出頭發之后又立馬翻臉，威脅她如果不交出頭發，就要把她的胳膊折斷。
從這些細節可以看出，其實平兒在賈璉心中的分量不重。
鳳姐是個醋壇子，雖然平兒是通房丫頭，但是賈璉也不能隨性和平兒上床，只能平時言語挑逗一下占占便宜。但是一旦重要的事情發生，賈璉就會默認平兒是鳳姐的人，是“奸細”，所以他會用丈夫的權威威壓平兒：“不聽話就折斷你的手”，絲毫都沒有寶玉的憐香惜玉之心。
這一段情節，非常充分地表明，曹雪芹為什么要賦予平兒一個“平”字。
這個“平”字，你可以說是“溫柔平和”，但是在我看來，這個“平”字，更有“息事寧人，平衡各方勢力”的意思。
在《紅樓夢》中，平兒的身份其實很尷尬的。她是鳳姐的陪嫁丫鬟，因為鳳姐一嫁給賈璉，就把賈璉原先的房里人都攆了出去，然后為了面子上好看，鳳姐又逼著平兒給賈璉做通房丫頭。平兒擔著通房丫頭的虛名，又沒有什么實際的好處（鳳姐不讓她與賈璉過分親近），卻要周旋在鳳姐之威，賈璉之色之間，如果沒有超高的情商與智商，是做不到這個“平”字的。
就拿這件事來說，如果平兒去向鳳姐告密，依鳳姐的性子，她必然會大鬧一場，造成賈璉鳳姐夫妻感情的隔閡，但是平兒一點好處都撈不到。
她已經是鳳姐的心腹，不需要靠這種事情再來向鳳姐表忠心。
但是賈璉雖然是個有著棉花耳朵的糊涂爺，到底也是她名義上的丈夫和主子，在這種隱私的事情上賣他一個好處，以后自己的日子也好過一些。
可惜賈璉無法理解平兒的苦心，過河就拆橋，轉眼就把多姑娘的頭發騙了回來，說要去燒了（狗屁），還不是他自己悄悄藏好了。
這件事是賈璉自己留下的禍根，若多姑娘的頭發在平兒手里，鳳姐以后萬萬不可能知道。
就是因為賈璉后來搶回來藏在自己的拜匣里，后來才給鳳姐發現，順帶還連累了平兒。
接下來這一段是極其精彩的平兒與鳳姐相處過程中“下克上”的情節。
沒錯，平兒是鳳姐的丫鬟，論出身，論地位都無法和鳳姐相提并論。
但是平兒也有自己的底線和原則，不是任人搓圓揉扁的軟柿子。（即使是鳳姐也不行）
鳳姐之所以選平兒做賈璉的通房丫鬟，是因為她深知平兒是“正經人”，不會因為做了通房丫鬟就爭風吃醋，跟自己內斗。
平兒也的確不負鳳姐所望，基本不與賈璉同床，還為鳳姐盡心盡力，無論言語還是行動都維護著鳳姐的利益。
還要怎么樣？
鳳姐還得隴望蜀地時時用言語彈壓平兒，這實在太過分了。
若平兒此時不適時反抗，以后鳳姐對她的欺壓只會變本加厲。
所以平兒當著賈璉的面對鳳姐說：做人可別做的太絕了，你做的事我可都知道，別把我惹的不高興，全都抖出來。
平兒能成為鳳姐的心腹，不僅因為聰慧能干，而且因為她掌握了很多鳳姐的小秘密。
這些小秘密就是鳳姐捏在平兒手里的把柄，可以讓平兒在和鳳姐斡旋的時候留有一定的底氣。
從這里可以看出，平兒是極其聰明的。
一味的忠心根本不可能保證平兒在鳳姐身邊第一得力助手的位置，只有如此聰明權變又知進退的人，才能擔當重任。
賈母為寶釵大張旗鼓地過生日，讓寶姐姐先點戲。
寶釵為了迎合賈母的品味，先點了一出《西游記》（其實賈母不喜歡熱鬧戲，這個《紅樓夢》的后文有提及），后來又點了一出《醉打山門》，這出戲才真真正正是寶釵審美觀和價值觀的體現。
《寄生草》：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。
薛寶釵為什么那么喜歡這支《寄生草》？
因為這里有一句話，就是薛寶釵一生奉行的處世哲學之一：赤條條來去無牽掛。
我以前曾經說過，薛寶釵的處事哲學是：外儒內道。
在外，她奉行一切封建淑女應該遵守的禮儀規范。在內，她看穿一切世界萬事萬物的運行規律，一切皆有緣法，存在的就是合理的。所以她心無掛礙，赤條條來去無牽掛。
所以，作為一個十四、五歲的少女，她才能做到“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”。
說的再通俗一點，薛寶釵的處世哲學就像“水”一樣，完美貼合外界環境。
如果是方的杯子裝這水，這水看上去就是方的；如果是圓的杯子裝這水，這水看上去就是圓的。之所以能夠流水繞物，因需賦形，是因為薛寶釵認為沒有什么是值得她真正在意的，而只有在某個特定的環境下，她應該在意一些什么。
戲唱完了，鳳姐覺得她有必要活躍一下氣氛，所以特地把齡官拉出來說：這孩子扮上活像一個人，你們看像誰？
這就是鳳姐的精滑之處，明明這話頭是她挑起來的，但是她就偏偏不說清楚是誰，得罪人的事情讓別人來做。
為什么說把林黛玉比作戲子是奇恥大辱？因為在古代，戲子是下九流，社會地位是連娼妓都不如的。而且古代學戲的孩子大多都是父母雙亡，家境極其貧困的，否則有父母在，斷不舍得讓孩子這么小就去吃苦頭學戲供別人取樂。
林黛玉畢竟是林家的正經小姐，一邊說她長的像連娼妓都不如的戲子，一邊又諷刺她父母雙亡（黛玉母親早喪，父親新喪），就算黛玉沒有那么敏感，這種玩笑也是萬萬開不得的。
寶釵其實是第一個看出來的，但是她含笑不語，不肯說。這里不得不佩服寶姐姐的涵養，看破不說破。這種圖一時口快得罪人的事情，真的是少做為妙。
寶玉是第二個看出來的，但是他不“敢”說。他怕自己心愛的林妹妹生氣，所以雖然看出來了，就是硬憋著不說。
倒是湘云，她既不像薛寶釵那么有涵養，顧忌別人的體面，又不似寶哥哥這么把林妹妹放在心上，怕林妹妹傷心，她是既愿意說，又敢說的，一下子就捅破了這層窗戶紙。
湘云說便說了，還要加一個“活像”林姐姐的模樣，這是唯恐這刀捅的不夠深，還要加個形容詞呀。
湘云本來就與黛玉不睦，這回又這般拿她取樂，黛玉自然是惱了。
本來沒有寶玉什么事，但是在這個節骨眼上，寶玉非要做“和事佬”，維護湘云，怕她得罪黛玉，被湘云看出來了，偏不領情，也惱了。
只有寶釵閑云野鶴一般，坐等看好戲，這才是真的“赤條條來去無牽掛”。
玲瓏寄語
淺析薛寶釵的處世哲學之一：赤條條來去無牽掛
其實《紅樓夢》的主要人物，都不是非常容易理解。
最好理解的應該是王熙鳳，因為她太具有煙火氣了，一句話以蔽之：“實在”！
而《紅樓夢》中，具有“性靈”追求的主要人物，比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，統統都不好理解。
很多人能夠很容易喜歡上林黛玉，但是到底有幾個人能夠真正理解林黛玉深藏在骨子里的在這世俗濁世中對于詩意世界的向往以及對于堅持美好自我的純之又純的執著？
也有很多人很容易喜歡上薛寶釵，但是在薛寶釵“時時處處端方穩妥周全”的外表之下，又有多少人能夠知曉她近乎“完美而自洽”的一整套處世邏輯？
想要深刻理解薛寶釵的處世哲學，就要深刻理解兩句話。一句是“赤條條來去無牽掛”，一句是“任是無情也動人”。
“赤條條來去無牽掛”是內核，“任是無情也動人”是外延。
“赤條條來去無牽掛”是“知”，“任是無情也動人”是“行”。
薛寶釵是一個近乎達到“知行合一”的人，你可以看不慣她，你也可以反對她，但是在薛寶釵那“成熟而自洽”的處事邏輯下，幾乎沒有人可以打敗她。（所以在整部《紅樓夢》中，只有薛寶釵教育別人的份，沒人可以教育薛寶釵）
今天就來稍微說一下薛寶釵處事哲學之一：赤條條來去無牽掛。
其實對于現實世界的污濁不堪，《紅樓夢》的三位主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵都是看的很清楚的，但是看清楚之后，這三個人的選擇截然不同。
寶玉看清后，他選擇的是逃避，作為榮國府鐵定的接班人，寶玉絲毫不上進，不學八股文章，不想參加科舉，以這種消極的方式表達他對現實的不滿。
黛玉看清后，她選擇的是“寧為玉碎，不為瓦全”，所以才會有《葬花吟》的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉其實很早就預感到她的悲劇命運，但是她從來沒有選擇過要妥協。
寶釵也是看透這現實的丑惡，所以她才會在《詠螃蟹》里諷刺世人：眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。她諷刺的是單個人嗎？不是的！她諷刺的是所有人！在她眼里，幾乎所有人都汲汲營營，追名逐利，卻根本不知道路在何方。
但是薛寶釵與賈寶玉和林黛玉不同的是，她既沒有選擇逃避，也沒有選擇抵抗，她選擇的是“看穿一切，心無掛礙，與現實共舞”！
存在的就是合理的，現實就是丑陋而殘酷的，但是逃避不解決問題，抵抗也沒有好的結果（至少在薛寶釵看來）。
所以在薛寶釵選擇的是在“心理上看穿一切”，在“行為上恰如其分”的道路。
這個世界需要我是什么樣的人，我就是什么樣的人。
只有真正“出世”的人，才能真正“入世”。
只有真正無“我執”的人（賈寶玉、林黛玉都是“我執”太重），才能成就外在的“完美人設”！
好了，“赤條條來去無牽掛”今天就講到這。
等到以后的“滴翠亭事件”，我再來分析薛寶釵的處世哲學之二：任是無情也動人！
赤條條來去無牽掛！
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