《徹解紅樓》〔173〕：《供菊》詩解
《供菊》
彈琴酌灑喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一支秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也應同氣味，春風桃李未淹留。
黛玉在評詩時說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傳粉。‘拋書人對一支秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。”
黛玉推崇湘云的《供菊》，《供菊》有什么涵義？
毫無疑問，湘云的《供菊》詩體現著作者的“本旨”。
正常條件下菊花的開放期是農歷十月，如不放置室內，遇上寒流，往往被霜打蔫。因此，人們便將做供的菊花移入室內，供在幾案上，此為供菊。
既為“供菊”，必有享供人，通常都是先輩。那么，湘云（道光）的先輩就是努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶七位
“彈琴酌灑喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。”
儔，指伴侶，同類，他們同湘云一樣均是帝王。
“隔座香分三徑露，拋書人對一支秋。”
三徑，陶淵明歸隱后門前有三徑（小路），但不走，道光同前七帝只隔“三徑”，但路已不通。
陰陽兩界，自然不通。
拋書人，一一去世之人，即指前七帝，面對著“一支秋”，即湘云（道光）。
“一支秋”，作者巧妙的委婉的將道光皇帝的處境展現出來，暗示時局維艱。
“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。”
供菊在紙帳中做著新夢：未作為“供菊”前，在冷冷的花圃中，一縷斜陽照著，時令和節令都是到了艱難時期。
黛玉強調的：“未折未供之先，意思深透。”就是要我們注意未折未供之前的“時令和節令”，一一嚴寒將至。
“傲世也應同氣味，春風桃李未淹留。”
清帝、菊花傲世氣味相投，喜冷喜霜喜秋風，難與桃李為伍。
桃李，春天開花，暗示《大清》王朝，春天不再。
高
