養(yǎng)生樁是大成拳一切訓(xùn)練的基礎(chǔ)，因此大成拳訓(xùn)練從養(yǎng)生樁開始。養(yǎng)生樁是培養(yǎng)體質(zhì)的根本練習(xí)，大成拳的整個訓(xùn)練體系最終還是要回到養(yǎng)生樁，以養(yǎng)生樁圓融萬法，以養(yǎng)生樁調(diào)養(yǎng)心性。大成拳的訓(xùn)練內(nèi)容如果粗略的分成消耗體力性練習(xí)與休息性練習(xí)兩大部分的話，那么除養(yǎng)生樁外，其它練習(xí)都可歸入消耗體力性練習(xí)，養(yǎng)生樁相對來說是休息性比較強的。在養(yǎng)生樁的練習(xí)中，身心最易于放松，而越是高度的放松，身體動作越能夠做到敏捷流暢的變化，對敵時越能夠做到從容不迫、氣定神閑。所以各種訓(xùn)練都做完了，最后一步就是歸根返本、調(diào)養(yǎng)心性，回到養(yǎng)生樁去。
養(yǎng)生樁站法有許多種，許多姿勢都是因病設(shè)勢，最為常用的是混元樁。現(xiàn)簡述該樁站法如下，首先將全體間架配備安排妥當，兩腳平行開立與肩同寬，重心平均分布于兩腳，平穩(wěn)站立，兩腿微曲，頭正身直，神莊氣靜，全身關(guān)節(jié)似有微曲之意，頭頂向上略領(lǐng)，如有一根絲線吊起，脊柱層層疊落，面部表情似笑非笑，嘴微張，齒輕扣，目斂神收，兩目似閉非閉，微露一縫，掃除萬慮，默對長空，精神放大，如立云端，兩手提至胸前，曲肘環(huán)抱，兩手間距約與肩同寬，手心向里，手指相對，兩手距胸約一尺或略小，兩手五指張開，指分掌凹，手指略有向里扣的力量，手腕略向內(nèi)扣，腕尖略有向外頂之力，整個手臂有向里抱的力量，雙手中指挑起，領(lǐng)起三分外撐之力，手臂撐抱之力比例為撐三抱七，肩部要放松。如依上述要領(lǐng)鍛煉，則全身神經(jīng)得到全面溫和的刺激，氣血循環(huán)加強，尤其微循環(huán)能得到巨大的改善，對于健康有莫大的好處，肌肉的彈性力量因為氣血循環(huán)的改善也得到根本的增長，此種力量不同于負重練習(xí)導(dǎo)致肌肉急劇充血后代償性肌纖維增粗引起的肌肉承重能力增長，是適合于格斗的力量。養(yǎng)生樁練習(xí)切記身心不可緊張用力，否則稍有注血，便失松和，不松則氣滯，全體皆非。
混元樁與技擊的關(guān)系極為密切，常說大成拳法是集古之大成，融形意、八卦、太極、少林精粹于一爐，混元樁的含義就是融合諸拳原始根本于一樁，故稱混元。這個樁勢兩腳并起兩手長伸，兩手兩腳分出虛實變化既是大成拳實戰(zhàn)技擊的基本間架，此種間架外表看似左右一致、均整而無虛實，實則內(nèi)蘊種種虛實變化，含而不露，不過此種正身朝前、雙手結(jié)合迎面齊出的實戰(zhàn)間架今天已經(jīng)很少有人對它有深入的了解了。
養(yǎng)生樁有對許多疾病有很好的預(yù)防與治療效果，因病設(shè)勢，由混元樁變化出多種姿勢，在此略述各種姿勢如下：
1、扶按樁
其它要領(lǐng)同混元樁，兩手向身側(cè)緩緩抬起，肘微屈，有外撐之力，兩手高與臍平或稍高一些，掌心朝下，如按水中漂木，既不可將木板按入水中，又不可使木板隨水漂走，十指分開，中指挑起，指尖朝前，兩手和身體之間相距約一尺左右。
2、浮托樁
其它姿勢要領(lǐng)同混元樁，兩手提至與肚臍同高或稍高一些，手心向上，如托物狀，十指分開，中指挑起，兩手手指相對，兩手位于腹前約半尺，間距約一尺左右。
3、背叉樁
其它姿勢要領(lǐng)同混元樁，雙手提起反貼于腰部，十指分開，并稍彎曲。
4、坐式
坐式練法手部的姿勢和站式的變化相同，下肢的變化可分為三種：
①坐于適當高度的椅上或床上，兩腿分開比肩略寬，兩腳全腳掌平穩(wěn)著地。
②兩腿分開比肩略寬，腳跟著地，腳尖上蹺向回勾，腳心向內(nèi)吸。
③兩腿懸空，腳尖蹺起向回勾，腳心向內(nèi)吸。
這三種姿勢對上半身的要求均與站式相同，兩手的姿勢可按照站式的姿勢加以變化。只是叉腰式應(yīng)改為雙手放在大腿根部，兩肘撐開。另外，坐式除病情嚴重不能直坐者外，背后均不可靠在椅背上。
5、臥式
臥式練法可分為仰臥式和側(cè)臥式兩種：
①仰臥式：仰臥后全身放松，意如在水上仰游。兩肘著床兩臂抬起成抱球狀，兩膝彎曲，足跟著床，足尖回勾，足心內(nèi)吸。
②側(cè)臥式：以左半側(cè)著床為例，左手放手枕上，手心扶頭，右手放于右腿之上，或用右手輕輕按在床上亦可，使胸部含蓄，左腿伸出，右腿蜷起放于右腿之上。右側(cè)臥姿勢一樣，意如臥于水中側(cè)游，遍體舒適輕靈。
6、半伏式
兩腿一前一后站立，把重心放在一條腿上，另一條腿放松，用腳前掌著地，兩腿可交替練習(xí)，雙手伏在案上，使胸部擴大松開，頭略向上揚。有氣喘病不能練站式時，練此式最為適宜。
練習(xí)站樁欲想達到爐火純青之地步，非經(jīng)幾十年如一日的刻苦用功不可，決不是輕而易舉。但入門并不難，只要在老師指導(dǎo)下，誠心誠意地認真堅持鍛煉，一兩個月乃至一兩個周就能收到初步的功效，其表現(xiàn)就是在練功者身體內(nèi)部和精神方面會產(chǎn)生出各種效應(yīng)來。如練習(xí)一個階段之后，食量大增，睡眠加深。同時還會出現(xiàn)四肢輕度酸痛或麻脹的感覺。這是練功中的正常反應(yīng)，不必介意。另外還有眼淚、哈欠、飽嗝、虛恭、腸鳴、蟻走等現(xiàn)象，這也是練功過程中的正常效應(yīng)。有慢性病者，在患處會有發(fā)熱、酸麻脹痛等效應(yīng)，這都是好現(xiàn)象。但對上述效應(yīng)均不該刻意追求，而應(yīng)對它持來者不拒，去者不留的態(tài)度。
經(jīng)過一個階段以后（三個月到半年左右），會感到精力旺盛，頭腦清爽，行步敏捷，全身松快。功夫達到一定程度后，還會四肢變粗，手腳變重，胳膊也不是輕飄的了，而是感到很有份量。而且手掌變充實，手指鼓漲并微微跳動。皮膚有微汗體內(nèi)有發(fā)熱感，又有類似針炙的舒適感等等效應(yīng)。這都是站樁功訓(xùn)練在身體內(nèi)部和精神方面引起的正常反應(yīng)，是功力增加的表現(xiàn)。
養(yǎng)生樁是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫，是一種養(yǎng)生（健身）之術(shù)，同時，因為它的姿勢動作都是和人身的生理組織相配合，一方面使高級中樞神經(jīng)得到充分的休息與調(diào)整，一方面使機體得到適宜的鍛煉，兼有防病和治病之效（這是經(jīng)驗已經(jīng)證實了的），因而也可以說是一種醫(yī)療學(xué)術(shù)，又可以說是藝術(shù)的鍛煉。
站養(yǎng)生樁練到一定時期后，由于大腦內(nèi)抑制作用的增強，代謝、循環(huán)等一系列生理功能的改善、提高，身體就會產(chǎn)生一種特別舒暢的感覺。
人的身體有強弱和病情輕重之分，所以在站養(yǎng)生樁的過程中的感覺和表現(xiàn)就不同。一般情況下，養(yǎng)生樁在站一個星期左右就能夠體會到其中的好處，站完之后感到輕松愉快，而且這種感覺是隨著進程逐日增長的。
有的朋友站了幾天之后，就發(fā)生肌肉震顫、疼、酸、麻、脹等現(xiàn)象，這多半是肌肉運動障礙、氣血欠通或疲勞過度或生理上有其他缺陷造成的。此時只要防止疲勞過度，注意舒適得力，力求放松，避免緊僵，漸漸地就會氣血暢通，肌肉靈活，使以上現(xiàn)象逐漸消除。還有一種是感覺不到疲勞的有規(guī)律的顫動，這是經(jīng)絡(luò)和氣血閉塞已經(jīng)消除的好現(xiàn)象，只要順其自然，不可故意地抑制也不要有意識地擴大就可以。另外還有流眼淚、打哈欠、飽嗝、虛恭、腹鳴、蟻走等現(xiàn)象，都是站養(yǎng)生樁過程中的好現(xiàn)象，身體調(diào)節(jié)好了或病愈之后自可消除。
在站養(yǎng)生樁的過程中，由于身體內(nèi)部的機能變化，出現(xiàn)了種種不同的反應(yīng)。因每個人各有自己的情況，諸如年齡的大小，體質(zhì)的強弱，病變的程度，生活的習(xí)慣，以及性格、愛好、經(jīng)歷的不同等，因而站養(yǎng)生樁的過程中的感受、反應(yīng)、現(xiàn)象也不盡相同，但大體上可有以下幾種反應(yīng)，大家可以自己感悟。
1.酸痛感：站養(yǎng)生樁開始幾天，肩、臂、腿、膝等處，多少有酸痛疲勞的感覺。一些身體局部受過傷或開過刀的人，站養(yǎng)生樁初期，疤痕處有時發(fā)生瞬間的疼痛。還有病灶部位出現(xiàn)反應(yīng)，如神經(jīng)衰弱患者出現(xiàn)頭痛，胃腸病患者腹痛，肝炎患者在練功時，肝區(qū)痛感甚至超過平時的疼痛程度，甲狀腺腫大者，站一段時間后，頸部有針刺感覺，等等。這些都是練功后自然的生理反應(yīng)，一般在三五日后即自然消失。這些反應(yīng)是好現(xiàn)象，說明站養(yǎng)生樁引起了機體生理活動的巨大變化，代謝功能得到了提高。
2．麻脹感：站養(yǎng)生樁時經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)麻、發(fā)脹的感覺，最容易出現(xiàn)的部位是手指或整個手掌，有的人手臂、腿、腳也會出現(xiàn)這種感覺。站一段時間后皮膚上好像有螞蟻或小蟲子爬的感覺，出現(xiàn)部位不定，臉上、手臂上，有的甚至身上也會出現(xiàn)這樣感覺。之所以有麻、脹感覺的出現(xiàn)，這是因為站養(yǎng)生樁后毛細血管擴張，血液循環(huán)暢通，血流加快的緣故。
3．溫?zé)岣校赫攫B(yǎng)生樁過程中，會產(chǎn)生溫?zé)岬母杏X，最明顯的部位是手和腳。隨著站養(yǎng)生樁時間和日期的推延，全身均會產(chǎn)生溫?zé)岬母杏X。站養(yǎng)生樁過程中由于意念活動強烈，甚至使身體出汗，一般來說，出汗的多少與運動量的大小成正比。病患者練功，凡身上出汗時，說明運動量已然很大了，應(yīng)該適當控制，不要超過自身能力，以免影響醫(yī)療效果。
4．震顫感：站養(yǎng)生樁穩(wěn)定的姿勢，需要四肢肌肉保持持續(xù)性的收縮狀態(tài)。因此，隨著站養(yǎng)生樁時間的延長，工作著的肌肉群就要發(fā)生程度不同的震顫現(xiàn)象。站養(yǎng)生樁初期，震顫輕微，不見于形，但用手撫摸時能有所感覺，不過是由膝到大腿。繼之，震顫明顯，大腿內(nèi)外側(cè)肌肉有規(guī)律、有節(jié)奏地顫動。再進一步，身體外形上可看出顫抖現(xiàn)象，有的人顫抖的幅度很大。經(jīng)過一段時間的顫抖以后，由于肌肉耐勞能力和神經(jīng)系統(tǒng)控制力的增強，顫抖又逐漸變?yōu)檎痤潱詈蟛伙@于外形。
5．不同感：站養(yǎng)生樁過程中，會出現(xiàn)兩手位置高低明顯不同的現(xiàn)象，但站養(yǎng)生樁的人主觀感覺上，卻認為抬的一般高，若將兩手擺成一般高，反而自感差異顯著了。這種不同感還表現(xiàn)在機體內(nèi)部，例如，站養(yǎng)生樁過程中，會感到一側(cè)身體發(fā)麻、發(fā)脹，而另一側(cè)無此感覺；一側(cè)局部疼痛，另一側(cè)則不痛。兩側(cè)胳膊抬得一般高，負荷量是一樣的，但兩側(cè)從手到肩部沉重感覺顯著地不同。有的人一側(cè)手很熱，另一側(cè)手冰涼。還有人一手五指的溫度均有差異。
形成以上癥狀的原因，不外植物性神經(jīng)活動失調(diào)，肌肉松緊未能取得一致，或身體局部病灶的影響，這些異同現(xiàn)象，有的人在站養(yǎng)生樁兩三周后即獲得改善，有的人經(jīng)較長時間才見好轉(zhuǎn)。
站養(yǎng)生樁練到一定時期后，由于大腦內(nèi)抑制作用的增強，代謝、循環(huán)等一系列生理功能的改善、提高，身體就會產(chǎn)生一種特別舒暢的感覺。站養(yǎng)生樁時，如醉如癡，站養(yǎng)生樁后，頭部清醒愉快，胸中空靈舒暢，乃至全身輕松爽適。這種舒暢感隨著功夫的加深會愈加顯著。
站養(yǎng)生樁時我們強調(diào)的是要想一些開心的事、高興的事，用體內(nèi)正氣驅(qū)趕寒邪與郁悶之氣。我們都知道一個著名的實驗，就是當人生氣時所產(chǎn)生的毒氣可以毒死一只小白鼠，這是多么可怕的事情？！但是更可怕的是我們很多人經(jīng)常生悶氣，而將這種本該發(fā)泄出來的毒素全部積累在了體內(nèi)，時間長了，癌細胞就活躍了。而在站養(yǎng)生樁時我們不僅能固護元氣、正義之氣，祛除邪氣，還能及時的排解郁悶之氣，讓癌細胞進攻無門，阻礙于人體千萬里之外。
站樁功指導(dǎo)歌 王薌齋
學(xué)站樁，莫好奇，平常都是極平常，果肯恒心毅力為，逐漸身受無限益。奪造化，轉(zhuǎn)天機，蘊藏著許多精金和美玉，世人緣何不知取，這樣珍寶都放棄。不用腦，不費力，不要消磨好時機，只要你平心靜氣去修定，不期效就到身上去。有誰能得這舒適，支配虛空宇宙力，不論朝夕用功時，注意安靜莫著急，通身輕松力如泥，時時刻刻如云提，躺在云端換大氣，如瘋?cè)珙嵢缱砣缑裕谢秀便彪S它去，飄飄然然任呼吸，毛孔都是穿堂風(fēng)，小腹松軟尿如滴，這樣的愉快誰能比，精神充滿樂無極，海闊天空滌萬濾，那管它日月星斗都轉(zhuǎn)移。用功才是真便宜，鍛煉本是容易事，可惜世上多不知，道德從事無古今，學(xué)術(shù)更不分中西，隨時隨地具有相當適宜義，守定平庸用功吧，一身健康保有益。
