書有三品（能品、妙品、神品）
作者：網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布日期：2013-03-27
中國(guó)書畫欣賞品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，往往是相通的。張懷瓘著《書斷》，也著《畫斷》，《畫斷》也分為神、妙、能三品，也是中國(guó)畫三品論的最早提出者。可惜《畫斷》久已亡佚，今其逸文僅見于唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》所引。唐朱景玄《唐朝名畫錄序》中，也引用了他的三品說。張懷瓘的書、畫“三品說”影響深遠(yuǎn)，其后列等品評(píng)者頗多，然仍以他三品說最為簡(jiǎn)約。
清代《國(guó)朝書品》列神、妙、能、逸、佳五品。包世臣的詮釋是：“平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品。醞釀無跡，橫直相安，曰妙品。逐跡窮源，思力交至，曰能品。楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品。墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。“這里包所說的五品，比照張懷瓘的三品，大致作如下歸納：包的逸品約相當(dāng)于張的神品;包的神品、妙品，約為張的妙品；包的能品、佳品，約當(dāng)于張的能品。這樣，我們對(duì)張的神、妙、能三品標(biāo)準(zhǔn)，約為：神品，“至法天成，風(fēng)韻超然”；妙品，“妙法從心，神采自然”；能品，“成法在胸，逐跡守象”。
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