我對高中語文新課改的一點認識與嘗試
——江蘇省如皋中學陳柏華的教學工作匯報總結
江蘇省如皋中學 陳柏華
一、引 言
《普通高中語文課程標準》（以下簡稱“新課標”）的制定與實施是及時的、切實的，我是堅決擁護與支持的。連續數年的高三語文教學之后，06年我之所以堅決要求回到高一來，就是出于對新的課程改革的滿腔熱情，因為從中我看到了中國語文教學的希望。
很多多權威人士對“新課標”做了很是詳盡的解讀，但解說紛紜、仁智各見，有中的之論，也有一家之言。作為始終站在高中語文（鄉村高中語文）教學第一線的教師，我對“新課標”也有自己的解讀，盡管我對“新課標”的認識是膚淺的，有的甚至可能還是錯誤的，在教學實踐中的一些行為很可能還是理想化的甚或是不夠科學的，但既然有這樣的一個讓我表述的機會，我還是十分珍惜的，極愿意在這里把我個人的一些不成熟更沒有系統的想法與做法向領導做一個匯報。
二、我的思想認識
我以為“新課標”是在對我國既往高中語文教學反思、總結的基礎上提出來的一套更具科學性與前瞻性的高中語文教學改革方案。這個方案對既往的高中語文教學有因有革，絕對不是推翻既往的一切的“另起爐灶”，任何事物的發展都遵循著“因革”、“中庸”之道，這是規律，同樣也應該是我們這些站在高中語文教學第一線的教師們對“新課標”進行認識和定位的指針。
縱觀“新課標”，條目林林種種，我以為其最根本的就是兩條：一條是彰顯突出了語文的“育人”功能；另一條是“多、快、好、省”地促進學生“聽、說、讀、寫”能力的迅速提升。具體一點說就是：
1、克服（消除）既往一段時期內因為急功近利而造成的中學語文只有“教學”而沒有“教育”的錯誤傾向。“新課標”告訴我們在語文教學過程中除了積極有效的努力促使學生“知”與“能”的雙重發展外，還必須注重對學生正確的情感、態度、價值觀的激發、引導與培養。一個“智”、“能”雙全而情感、態度與值值觀不健康的人是很危險的。
2、貫徹落實語文教育教學過程中“學生主體性”地位。“新課標”要求我們必須牢固樹立“百年”意識，懂得從學生現在的心身特點及未來其個人生存與整個社會的發展需要的角度上去考慮問題，并以此來制定我們的教學方略、設計我們的操作行為。讓對民族負責的“遠慮”取代只顧眼前利益的“近憂”。
3、克服既往語文教學與社會生活嚴重脫節的現象。高中語文教學必須與生活實際建立起極其緊密的聯系，一切教育都應該是出于生活的需要，離開了現實與未來的人類所有活動都是沒有意義的。這是學生個體的生存需要也是整體社會未來發展的要求。
4、就語文教學而言“聽、說、讀、寫”既是形式又是內容，語文教學不管你怎么改，也不管你走什么路，運用什么樣的方法，最終都必然的要歸結落實在“聽、說、讀、寫”這四項最基本能力的培養和訓練上，語文教育教學的成效也只有在學生的“聽、說、讀、寫”中才能得到最真實的體現。在某種程度上可以說，學生的語文水平與語文能力就是學生的“聽、說、讀、寫”的水平與能力，“聽、說、讀、寫”既是整個語文教學的起點也是語文教學的終極追求。語文教學改革的根本的任務之一，就是要實現培養學生“聽、說、讀、寫”能力形成過程中的“多、快、好、省”，最大限度的消除既往語文教學過程中長期存在著的“少、慢、差、費”的現象。
我個人以為這些就是高中語文新課程改革的實質。
為了積極有效地促進學生“聽、說、讀、寫”能力的迅速生成，我個人以為在語文教學過程中應注意致力促使學生這樣幾個方面的健全發展：
1、不斷拓展學生知識面，促使學生知識結構不斷走向完善。
2、設法促進學生良好的思維品格與思維能力的形成。
3、加強訓練，不斷促進學生積極能動地接受信息與反饋信息能力的生成與發展。
而情感、態度與價值觀的培養則貫穿滲透在語文教學過程中的每一個環節當中，對學生“聽、說、讀、寫”的能力訓練與對他們的世界觀、人生觀、價值觀的培養絕對不是兩張皮，而是一只錢幣的正反面，準確一點說“聽、說、讀、寫”的能力訓練與對他們的世界觀、人生觀、價值觀的培養是一表一里，互為因果，交互為用的，積極健康的語文教學總是能夠保證讓兩者同生共長，并行發展的。
三、我的教學嘗試
（一）為了有效拓展學生知識面，完善學生知識結構，為全面提高學生語文水平與能力，我十分重視學生自主性閱讀習慣的培養與方法的指導。我們發現現代中學生知識的匱乏、生活經驗的缺失，已經成為制約學生語文水平提高與語文能力迅速形成的瓶頸。要有效地補充學生的生活經驗、完善學生的知識結構，僅靠教師在課堂上的拓展、引帶是絕對不夠的，這必須依靠學生自身的課外閱讀進行補充。教師在課堂上，除了對教材涉及到的知識做必要的順勢拓展和觸類引帶而外，更主要的任務是鼓勵學生求知增知的熱情，設法讓學生產生求知增知的內需。這種熱情和內需一旦產生，必然會形成學生求知增知的驅動力，緊跟其后的一個任務，就是積極有效地指導學生讀什么和怎樣讀。實踐告訴我們：缺少指導引領的課外閱讀所產生的效益是有限的，有時甚至是很低的。現在有人主張讀經典，這確實是很有見地的。（最近我在一篇《讀經典·厚德行·創新知》的小文章中也順帶提到了這個的問題。）現在流行的很多書，思想平庸、趣味低下、知識含量很少，但對十七、八歲的少男少女的又往往極容易形成誘惑，聽任學生讀這樣的書，我個人以為除了揮霍學生的時間外，對學生幾乎沒有其他的補益，起碼可以說這是一種高投資低收益的閱讀。
為了引領學生積極有效的進行課外閱讀，我們在每周有限的語文時中，特辟出一節來向學生推介古今中外社科名家名著。主要是教師推介（也有學生推介的），從孔子到現當代學人陳寅恪,從《蘇格拉底對話錄》到西方政治之父馬基雅維利的《君主論》等，都向我們學生進行介紹(我們并不注重系統性)，除了介紹這些學人或他們著作的主要內容，更介紹這些著作或作者在人類社會思想領域的貢獻與地位。教師以生動淺近的語言介紹并加鼓吹，讓學生心里除了有影視明星、球星之外，更升起幾顆璀璨的學術明星、思想明星、文學明星，（這樣學生隨著年齡的增長對那些影視明星、球星等的熱情漸漸淡退之后，不至于心理空空如也，精神上沒有依歸）讓學生在心中產生這樣的一種意識：讀書檔次是一個人的品味高低的標志。我們這樣做不僅是為開拓學生的眼界，更主要的是幫助學生確立一種正確的讀書觀，促使學生提升自己的讀書品位。
有了這樣的準備之后，我要求學生自己去新華書店或在家里爸媽的書柜中挑選一本自己比較喜歡的，估計自己能夠看懂的，有一定檔次的圖書自行閱讀。（開始閱讀一定要讓學生從他自己比較喜歡的入手，教師可以提供書目供學生選擇，但絕對不要指定）規定他們每天閱讀不少于5頁，用自己認定的一種色筆，涂出認為要識記的那些知識（我們有一句口號——“對語文學習而言，世上沒有絕對沒有用的知識”），用“g”標出自認為精彩的段落，用浪線標出自認為寫得特別好或自己特別有感覺的語句，用圓圈圈出自己覺得用得特別精當巧妙的字詞，并要求學生在自己有感覺的地方用藍色的筆隨文作出適當的批注。第一步我們只檢查學生的閱讀進度與以及在閱讀時是否做標記、批注。第二步我們就檢查批注的字跡是否工整，批注的語句是否通順。第三步我們就尋找出批注得相對精妙的正面案例進行表揚，在給批注個體鼓勵的同時也給全班學生示范。第四步個別整頓批注不甚理想的學生。（注意：我們特別強調“個別”整頓，維護學生顏面，保護學生自尊，很是重要）在一本讀完之后，我們鼓勵學生再回頭讀兩遍，并分別用紅筆和黑筆作出第二次和第三次閱讀的批注，然后請學生交流再三閱讀之后的感覺認識較第一次閱讀有了什么不同。這就是我對學生提出的所謂“三遍閱讀法”的要求。
就這樣我們有效的促進了學生自主閱讀興趣的形成與“不動筆墨不讀書”的閱讀方法的有效運用。“師傅引進門，修行靠個人”在知識的增長、經驗的補充這個方面，教師對學生來說是沒有辦法越俎代庖的，必須依靠學生自己，所以我在高一年級引領學生如何進行課外閱讀上作了較大的精力投入。到去年11月30日止，我對自己所教班級學生的課外閱讀情況進行了統計，除看報刊雜志以外，最少的學生也已經看過了兩本書，多的學生已經看到了五本書(包括正在閱讀中的)。我所教兩個班的學生大約有75%的學生都主動地配備了一至三部經典性名著，堅持每天往前“啃”。
這一學期為了提高學生的閱讀速度，我開始放手讓他們自己去讀自己的書了，通過鼓勵學生的閱讀趣味基本養成了，經過過去一學期的具有相當訓練量的“三遍閱讀”的訓練，大多數學生也具有了一定程度的“咬文嚼字”的習慣和功夫。學期一開始我就要求學生做出一個個人閱讀規劃，可以是一學期的，也可以是一年的，各人列出自己打算閱讀的圖書目錄（書名、作者、出版社、頁碼），并制定出閱讀進度，然后由我統一收錄登記，各人自己一份留存。我對一些閱讀規劃制定不合理的學生（貪多的、內容過于偏遠的）提出修訂建議，然后我再按照他們的閱讀計劃進行必要的抽查。并打算在合適的時候組織一個學生閱讀沙龍，給學生創建一個交流所讀書籍內容及心得體會的平臺，如果這種交流平臺得以創建起來的話其積極作用非止一端。
不過在讓學生正式進入自主性課外閱讀之前，教師還必須有一個示范引導的教學過程：
首先、是利用課本的內容，在課堂教學中把一些文章演繹得妙趣橫生，在淺近處發現其
精深，在平淡處看到其神奇，并告訴學生教者之所以看得如此深透的思維方式方法，并也適時地讓學生參與進來進行一些局部賞析的“嘗試”，以此激發學生的閱讀興趣，同時也利用這個機會樹立學生對教師的崇信心理，這是一個至關重要的教學環節。我以為“師嚴而后道尊”是顛覆不破的真理，不容置疑。
其次、教師與學生同讀一篇文章，教師告訴學生閱讀的具體要求和操作的方法，讓學生在課堂上進行整體性自主閱讀嘗試，然后教師向學生宣讀自己的閱讀心得——主要是批注內容（從篇章結構到語句含義，從標點符號到修辭手法……），教師宣讀完之后讓學生對教師宣讀的所謂“心得”進行質疑與補充，這是一個示范性的引導過程同時又是一個激發學生閱讀熱情的過程，尤其是教師宣讀“心得”之后的質疑補充的過程是一個動態的生成過程，更是教師表揚鼓勵激發賞識學生的大好機會。
最后，就進入學生自主性閱讀交流的階段，讓學生各自同時閱讀一篇相同的文章，讓他們依據前階段教給他們的方法去進行，然后教師組織學生相互交流，并讓學生對他人的評點進行評判，教師適時予以補充、評價、指點、引導。
這就是我的“三步導讀法”，我就是這樣在教學動態中讓學生感受、認識并學會運用評注圈點閱讀法的，這個方法的關鍵不在這種閱讀的形式本身，而是利用這種方法養成了學生閱讀時的耐心、細心、深入體會的閱讀習慣和善于挖掘、發現的敏感。在這樣的前提之下，我才放手讓學生進入到完全自主性的閱讀階段。當然，就目前狀況看，學生的自主閱讀也不是個個的表現都是盡如人意的。不管怎么樣，我都將致力于幫助我的學生闖過閱讀中的“啃”的關，把他們帶向“品”的境界，并爭取將一部分學生漸漸帶進“玩”的境界。
有人說 “不是所有的閱讀都是有效的”，我們站在第一線的教師對這句話是需要牢牢記取和認真思考的。學生知識的缺失、經驗的匱乏，往往成為制約學生閱讀與寫作能力生成與提升的瓶頸，對此我們除了促使學生去關注生活而外，就只有設法讓學生自己學會去多讀書、讀好書，其他無路可走。
當然除了促進廣泛閱讀外，我還要求學生處處留心、時時在意，語文與生活的聯系是最為緊密的，所以我要求學生注意關注生活、關注周圍的人和事，要把對文本閱讀的那種特有敏感用于觀察身邊的種種現象，就語文學習而言真正是：身邊處處皆有益，你留心，你在意，你就會有收獲。為此，我提倡我的學生堅持寫生活日記。學生的自主性課外閱讀在整個高中語文教學過程中是一個至關重要的環節，這個問題解決好了，高中語文的教學可以說就解決了大半的問題，不過我以為學生的自主性閱讀時課外的，但閱讀興趣的培養、方法的指導、習慣的養成等等，一開始還是需要在課堂設法幫助他們養成。
按：關于學生閱讀與知識積累的一些思考可以參閱我的幾則日記，日記作為附件另行發送在后。
（二）為了有效地落實語文教學的育人功能，為了積極有效地把我們的語文教學與學生的未來的人生實踐能動地結合起來，我努力探索語文課堂教學新路子，有意識的突出學生的主體性地位，始終堅持把對語文課文的解讀與生動活潑的社會生活緊密的聯系，并把對學生的思維訓練作為主線貫穿其中。
為突出語文的育人功能、彰顯學生的主體性地位，并對學生的思維能力進行有效的訓練，在語文課堂的教學工作中我特別注重處理好這樣的一些關系：
一、注意擺正師生間服務與被服務的關系。我認識到我們是利用教學來成就每一位學生，而不是借助于教學來成就教師自己的。因此我不會為了應付某一次考試而趕進度，我不會為表演一堂公開課而私下跟學生做背離常規的溝通，我不會為哪個學生因為考差了人為他拖了整體的后腿而去責罰他，我不會因為學生在課堂上提了我的意見或“揭了我的短”而惱羞成怒……總之我努力做到最大限度的把“一切為了學生，為了一切學生”的理念落實到我教學工作的每一個環節中。這不僅尊重了學生，而且在很多方面真正的維護了教師的尊嚴與師生間的友好。
二、注意與學生建立“亦師亦父，亦兄亦友”的師生倫理關系，極力營造一種師生之間相互尊重平等的良好氛圍，努力為課堂上學生的暢所欲言和師生間的平等對話創造條件。因此，不論是在課上還是課外，學生都能跟我和睦友好相處，只要是學生想說的都基本上能夠愿意跟我說，從學習到生活、從對別人的評價到自己的情感糾葛……師生之間形成了一種相互親近與彼此信任的良好心態。
三、注意課堂教學中教師的角色定位，這是師生平等倫理觀在課堂上的落實與體現。在教學過程中我從不以權威、法官、裁判、尊長的面目出現，而是以一個組織者、引導者、學習的參與者和學生學習的鼓動者加入到學生中去……所以，我在課堂無論是對學生的評價、表揚、欣賞、鼓勵、引導等，從沒有那種智者的語氣、先知的神情……我很注意我對學生學習行為評判時的措詞用語、態度與神情……不是真誠懇切的，就是協商討論的……除必要時寧可貶損自己，也從不把自己凌駕于學生之上，這不故作的一種狀態，而是從心底里生發出來的一種認識。
四、注意正確對待學生學習過程中提出來的每一個問題。不管它是切題還是不切題的、有效還是無效的、積極還是消極的，我都認真而有區別的對待。這既尊重了我的學生，又可保證緊扣住教學的“主題”。（如果從思維訓練的角度看，我以為學生只要開了口，他的思維就得到了一次訓練，從這個角度看學生提出來的任何一個問題都是其思維的結果，好的教師就應該因“勢”取材，盡可能的把學生提出的問題融合到自己的語文教學活動中來，而這些問題對整個學生群體往往更具有刺激性，這應該是一種積極的“唯我所用”思想的體現）一切從學生需要出發，從教學的實際情況出發，為了學生的需要和課堂教學的實際，我是可以突破原定教學課時的限制，我可以臨時調整教學計劃。也因為此同樣教學的內容，面對不同的學生我教學程序的輕重詳略的處理甚至呈現的方法方式也多有不同。
五、注意處理好對學生學習行為的評價。我努力使我的評價恰到好處，保護學生的自尊、維護學生的學習熱情，是我對學生學習行為進行評價時首先必須保證的。對學生的思考意見當中存在的欠缺是必須在這個前提下予以指出的——或委婉的指出、或巧妙的引導他做深入的或換角度去思考、或踢給其他學生討論……另外，還可以利用對學生的學習評價進一步引導學生走向深入、激發學生獲得新的發現，有時這種評價還可能成為我搭橋過渡、煽風點火、別開生面的契機……學習最能體現你的教學理念，最能體現你的師生倫理觀，也最能體現你的教育教學思想，也最能激發學生的學習熱情，刺激學生的學習欲望。
六、注意處理好教材與生活的鏈接。在引導學生對教材內容進行解讀時，我努力做到“三維延展”：促進學生對文本表層知識的理解接受，如教《廉頗藺相如列傳》當中“澠池之會”這一節，其中如何斷句朗讀、其中有哪些虛詞實詞的用法意義需要掌握、有哪些特殊語法現象需要了解，以至于這里的哪些文句進行現代文的翻譯轉換時應該怎樣處理等等，在我看來全屬于淺層平面的靜態性的知識與技巧。在完成了這樣的教學任務的同時，我主觀上更其重視另外兩個“維度”的教學內容，一個是以最大的同情向文本的深處拓展，深入理解文本所展示內容的認識價值，比如秦王約會趙王這本身就是一個“投石問路”的行為，秦王十分狡猾，趙王不赴約表明趙國“弱且怯”，“弱”無力，“怯”則無志，于是秦王就可能放心大膽的采取下一步大規模的侵略趙國的行動。所以趙王赴會之意義非同一般。在酒會上藺相如“前”請秦王奏缶的兩個“前”不僅是方位名詞作動詞用，更重要的是突出了藺相如步步占據威脅秦王優勢的考慮，一旦占據了這個優勢就占據了說話的主動權，突出了藺相如的“智勇”……諸如此類的情形在我們的課文里處處皆是，在平靜而有限的文字中實質上蘊藏著極其豐富而生動的情境，我以為必須引導學生向文本的這個維度挺進，進得越深，趣味就濃厚，給學生的啟發就越大。再一個維度，就是促使文本內容向學生靈魂深處延伸，把這些歷史生活中展示給我們的內容與學生未來可能有的生活糅合起來，在學生內心深處內化生成建構。比如這一節可以讓學生知道“投石問路”的在實際生活當中的有效應用；可以由藺相如與秦王的斗爭中連帶介紹毛澤東的“有理、有利、有節”的六字外交方針及其普適性，讓學生懂得“外交”有廣義與狹義之分；可以在對由藺相如威脅秦王“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”的措辭分析中，讓學生明曉什么叫做說話得體，學語文的真正意義的歸結點在哪里，在現實生活中，不論是藺相如還是燭之武都應該成為我們跟他人交往時說話措辭的榜樣……我的課觸類旁通的穿插引帶的內容很多，與既往生活、現實生活、未來可能有的生活情境的聯系特別多。知書達理、學以致用，一直是支配著我語文教學思路的一個難以改易的靈魂，我總想努力避免韓愈在《師說》里批評的那種“童子之師”引導學生習其句讀不問道的“小學而大遺”的教學失誤，高中的學生他們應該具有這樣的探究體悟能力了，他們也該明曉社會生存的一些“明規則”與“潛規則”了，“明”和“潛”他們都應該且也必須了解，太極圖的陰陽構圖的原理告訴了我們什么才叫做完全、怎樣才叫完善……
七、注意教學法與教學模式的形上思考。在教學上我沒有定法，我并不認為過去人們創設運用的教學法哪個就一定好哪個就一定不好，存在的總是合理的，關鍵在我們的審時取用上，就如同中藥鋪里的每一味藥都有它的用處，關鍵看你用得是否在點子、是否在時候，對一個教學方法好壞優劣的評價，應該是放在具體的教學情境中去做動態的審視，才能得出符合“彼一時”的公正評價。我實在不知道我到底運用的是什么教法，是否入流是否歸屬哪個派別，我從來沒有費這個心思去想，我到是以為無門無派才是充滿生機和活力的（當然，最容易出問題的也這種狀態，關鍵要看使用者駕馭者自己心里是否別具乾坤，有天地則生，無天地則亡）。如果實在要說我教學中有什么方法的話，現在想起來最明顯突出的恐怕就是“東扯西拉，隨機穿插”，注意是“隨機穿插”不是“隨意穿插”，為了保證語文教學與生活實際的有效能動的聯系在一起，我在課堂上的引帶是很多的，常常采用“情境描述輔助法”、“切實經驗置換法”、“生活矛盾設例法”、“文本情境演義法”等等……這不僅我引帶穿插，我更極力慫恿我的學生也要學會這種觸類旁通式的引帶穿插……我這樣做不僅就是為了獲得文本與生活的廣泛性的聯系，也是育人的用心所在，活生生的“事實”更容易感染一個人的心靈，也更易在一個人心里產生共鳴從而在學生內心實現有效建構，（感悟、感悟，有感而后才有悟。切實的動態的才是最容易對學生產生“感”作用的）同時也是對學生語文學習思維（想象、聯想與推理）和聽說的有機訓練。
為了讓我的課堂教學既充滿生機又切合學生學習實際，我同樣一直不追求一種固定的教學模式，總是“因材施教”“因時而化”的，這里的“材”指教材，這里的“時”是指學生的具體學習情況與態勢。我以為一個人果真確立了一個什么固定的教學模式的話，我就以為他距離僵化可能就不遠了。如果一定要說我的語文課堂教學有一個什么模式的話，那么恐怕就只有叫做“隨機模式”，這就如同武術當中的“自然門”一樣，無門無派，沒有固定的程式或套路，一切隨機，自己使什么招完全取決于對方出什么招。在這個問題上我十分信從《周易》“君子隨時”和老子“上善若水”的思想。《周易》就講的一個“變”字，而水的一個重要特性之一就是善變，它沒有一定的形狀，完全因勢賦形，也正因為此，它無所不能至，無所不能存。不過我知道，這樣的課堂教學最需要警惕的就是要防止“隨機”在不知覺中變成“隨意”。
八、我特別注重學生思維能力的訓練與良好的思維品格的培養。就中學語文學習而言，我個人以為學生最最需要的就是：想像的能力、聯想的能力和推理的能力。無論是知識的獲得，還是對既有知識的優化整合，還是在既有知識基礎上的發明、創新，都離不開這三種最基本的思維，我們可以把它們稱為“思維元”，其他許多的思維變式——如什么求異思維、辯證思維、發散性思維等等，都是以這三個思維元為基礎的。就思維品格而論，我以為想象必須“豐富”、聯想必須“自然”，推理則必須“嚴密”，但不管是想象、聯想，還是推理，都必須力求“敏捷”，所謂“事后諸葛亮”“馬后炮”等，都是因為思維不敏捷造成的遺憾。這是我們在對學生進行想象、聯想與推理思維訓練的同時必須注意的問題。但不管怎樣的思維訓練，都是以思維品格的訓練為前提的。比如，必須具有獨立思考的習慣，要有深入、細致、全面思考的習慣，要有懷疑與探究的意識，要有懷疑與探究的熱情，要有求異求新的沖動，要有懷疑、批判、提出個人見解或主張、觀點的勇氣。當然，懷疑與探究的意識和熱情，是推動我們思考的根本動力，是促進我們思維、健全我們思維的驅動器。一切積極的具有建設性的思維，即一切有價值的思維莫不是從“懷疑與探究”起步或生發的。
我以為在培養學生思維品格與思維能力的過程中，最首要的就要千方百計的促使學生思維（思考）意識的形成，思維勇氣的成長，思維熱情的（沖動）的產生，當然思維的方法的教育也就在其中了，至于思維的結果卻在其次，可以暫時不去計較。我以為作為高中教育思維訓練的重點應該放在學生思維意識、思維熱情和思維品格的培養上，對方法與結果的要求應該放在相對次要的地位，高中的基礎教育畢竟與大學、研究生的培養要求有所區別。比如要培養一個具有創新能力的人才，首先必須培養他的創新意識、創新膽量、創新熱情（沖動）具備了這三個基本要件之后，他自然就會想要謀求創新成果，他有了謀求創新成果的念想，就自然會能動地去尋求排比種種創新的方法。
為了讓學生語文學習的思維得以健康的成長，我在語文課堂教學中除了注意處理好以上所說的若干問題外，更注意提供給學生的思維發展提供相應的空間。課上我注意平抑自己過多的主觀發揮，盡可能多的提供給學生發揮的機會。為此，我在高一第一學期的相當長的一段時間內做到在課堂上連續講授最多不得超過五分鐘，整堂課總講授時間累計不得超過二十五分鐘。在組織教學的過程中，為了矯正既往自己主觀發揮過多、牽制學生過多的毛病，我在力求實現教學總體目標的前提下，充分尊重課堂上每一個生成性問題。（這不意味著對每一個生成性問題都得給予圓滿的解決，但決不可以充耳不聞，必須給予合適的評價）在課堂上我常常是“踢皮球”的，把自己預設的問題與從學生中來的問題，盡量都踢給學生們自己去解決。我認為教師自己不妨懶一點，裝得傻一點，我相信俗語說的“懶婆娘生巧女”的道理，我們相信老子的“大巧若拙”“有所不為始能有所為”（教師有所不為，學生就可能有所為了）的處事哲學，我們相信先天太極圖喻示我們的陰陽消長的動態運行規律。課堂上學生動口多了，他們得到的思維訓練的機會也就多了，他們良好的思維品格也就容易在這動態的課堂教學中生成。
給學生機會是一個方面，我還想方設法刺激學生積極思維。我試行采用了“課堂學生學習動態評價方法”。每堂語文課，我都會帶去一本學生花名冊。課堂上不管是哪位學生，只要他主動站起來發一次言，不管對錯，有無道理，我們都給他記一個“○”；如果問題的回答正確，或語言組織又好，就給他記一個“△”；如果學生對問題的解決有創意，與一般學生不同，或該生主動站起來提出了一個有意義的問題，或提出了教材上的一個可商榷之處，或對教師的講解進行質疑、補充等，統統給記一個“☆”；對那些有創意但又存在明顯缺陷的問題、意見，我們就給他一個“◇”；對那些作業態度、聽課態度明顯不端正的學生，發現一次則給他們一個“×”。一個“☆”或兩個“◇”或三個“△”或四個“○”可抵消一個“×”。對一周下來課上都沒有作過一次建設性發言的學生，教者則個別予以關心、鼓勵，可以讓他們利用其他時間的提問作彌補。不管怎么樣，從開學到現在我們運用這種方法，最起碼是十分有效的改變了既往高中學生課堂上總是被動發言的局面，學生課堂上思維的活躍程度大大提高。當然，這里存在一個如何維持這種評價的公正性與權威性的問題，其中最為關鍵的還是教師的即時評價機智問題。這樣學生獨立思考、勇于質疑、渴望創新的個性就可以在這樣動態的過程中漸漸養成，這不僅有利于培養學生的個性化、創造性與探究性的閱讀習慣，而且對學生良好人格的形成也是大有補益的。
這樣學生們的“知”就有可能能動地漸漸轉化為“識”，于是學生的思想也就會日益走向深刻和成熟。同樣，學生的“聽、說、讀”的訓練也就自然滲透在這教學過程的始終了。自然新課改的精神也就得到了應有的體現。
（三）學生的語文水平與能力的綜合體現應該說主要表現在表達上——說和寫上，一個學生，一旦有了足夠的知識積累，又有了一定的思想深度，同時更具有較好的想象、聯想、推理的思維品格與能力，我就不必擔心他的表達“言之無物”了。我以為這是一個關鍵性問題，這個問題解決了就解決了高中學生表達能力形成過程的主要矛盾。我們可以說在閱讀教學過程中下的工夫是引進水源的話，學生的表達能力的形成就是水渠。古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”、“勞于讀書，逸于作文”都說明閱讀的學習是學生作文能力形成的上源。不過，茶壺里下餃子——有貨倒不出，或表達時“言之無序”“辭不達意”這類的現象還是會有的。這不要緊，對于在以上教學過程中走過來的學生來說，如果在表達上有問題也絕大多數是個語言駕馭能力或表達技巧欠缺的問題，這類學生的表達（作文）上的毛病是屬于單純輕淺型的，與那種因知識虧乏、經驗不足、思想平庸、思維混亂、語言能力又差造成的表達疾患是不可以相提并論的，后者是屬于教師沒抓好“過程教學”，或者是學生沒抓好“過程性學習”，長期的積貧積弱漸漸遺留下來的復合型的疑難雜癥，一時半時是無法治療見效的。而對那些僅因為語言駕馭能力障礙，或表達技巧欠缺造成表達不佳的學生，只要假以適當的訓練和老師適當的點撥就可以很快的收到良好效果。“點石成金”他們自己已經準備好了石頭，就等我們教師去“點化”讓他成“金”了。對這樣的學生我個人以為可以通過這樣的四個療程——“合理”、“合法”、“得體”、“充分”的誘導，就可以獲得良好的效果，我姑且就把它叫做“四步療法”吧。
第一步幫助他們解決的是篇章結構上的問題。面對這個問題我們只要求學生把文理理順，使他的行文符合一定的章法，其他方面暫且不計，這就是我所說的“合理”。至于評價標準，即給分標準另擬，不采用班上一般同學通用的評分標準。（以下各項與此同）
第二步則是幫助他們解決作文的語言問題。文理順了，我們就幫助他克服語病，引導他們把話說通順、說規范，并力求把話說簡潔。這就是所謂的“合法”治療。
如果說前兩個療程尚屬于消極的保守療法的話，那么從第三療程開始就進入積極的治療階段了。我們幫助他們把每句話都說得符合具體的場合，切合那時那地的人情，即要求并設法引導他們學會根據具體的語言環境的要求說話，力求做到“得體”。
最后，引領他們進一步學會修辭潤飾，讓他們懂得怎樣把自己的意思表達得更充分，讓讀者更好地接受。這便是所謂的“充分”。
我們以為到這個時候，學生聽、說、讀、寫的能力基本形成了。我們以為一個真正的有知識、有思想、善思維、有方法、既能說又會道、既善讀又能寫的學生，應該算是一位有著較好語文素養的學生。這樣我們的中學語文教學的目標應該說也就基本達到了，我們的語文教學任務也就可以算是完成了。
四、新課改與高考
這里我想順便就新的課程改革與現行高考之間的關系問題談一點自己的看法。現在依然有不少人把“新的課程改革”與“高考人才選拔”完全對立起來，似乎是只要“高考選拔”制度存在“新的課程標準”就不可能真的得到落實，于是在那里就理想與現實的矛盾大發感慨，持這種態度的人不在少數，一些學校甚至一些教育主管部門的領導的頭腦也根深蒂固的存有這樣的認識。但我始終以為高考與課改不存在矛盾，高考存在競爭，如果我們的新課改會削弱我們學生的高考競爭能力，我們還要這個課改干嗎？我堅信我們的語文新課改的精神（其他學科我不知道）果真能夠得到落實的話的，我們學生的語文水平與語文能力是完全可以應對高考這樣的考驗的（有個別的平時的語文學習表現可能很不錯，但在高考中卻不能順利過關的現象肯定是會有的，不過我們要看主流，看整個面）。我還堅信我們的高考模式、考試試題的制作設計上也會順應并滲透這種新的課改精神的。在這里望洋興嘆的主要是我們教育工作者心中的“四魔”在作祟：一是觀念陳舊，沒有能夠適時更新。二是既有的操作行為習慣的干擾，對新的事物不肯或就不敢積極的去嘗試去探索。三是對語文學科的本質與語文教育教學的規律認識不充分，缺少自主精神也缺少足夠的自信。而新課改又是極其講究教學的自主性、能動性、和靈活性的——于是這些人在行為能力上有了局限性。四是過于“功利”，對自我的價值定位過低，抵擋不住一些具體的蠅頭小利的誘惑，始終自覺的把自己放在他人的標準下衡量，患得患失，測不深淺。于是對新課改在心里上排斥、在感情上抵觸、在行為上因循守舊。我個人以為最關鍵的還是第四種素對新課改推進影響最大，缺少遠見又難破“私欲”的人必然會他對新理念、新方法、新環境的認可接受。對這類人我想去讀一讀馬南村寫的《放下即實地》恐怕應該有些好處，真正的卸下包袱放心的下水試一試（要是至真至誠的，心誠則靈）你就會感受到這里面的無限生機與無窮樂趣。我在江蘇省南通市中學語文研究會第十三屆年會的發言時說就說過：
“那么如何應對08年的江蘇新高考呢？我們學校要求我們的教師把眼光放遠一點，心胸放開闊一點，不要把眼睛總是盯在腳尖上斤斤計較，所謂“人無遠慮，必有近憂”。要求我們要有點老子無欲無求的意識，要努力克服急功近利的急躁情緒。認為我們的語文教學真正的在過程上下了功夫，抓住了語文教育教學的實質，良好的高考結局必然是不招而自致的，用我們學校領導的話說：一個真正有知識、有文化、有思想、善思維、有方法的學生，是不可能應付不了語文高考的這場考驗的。所以我們學校領導針對江蘇新高考提出了這樣十六點的應對策略：研究課標，淡忘高考，重視過程，自有良效。”
我的匯報完了，謝謝。
陳柏華 江蘇省如皋中學
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