人生而自由，而又無往不在枷鎖中。縱然我把追求自由與快樂當成畢生的目標，縱然我寫過許多關于自由的文章，我也知道任何人都不會有那種絕對的自由。自由，只能辯證地看待。
在我看來，生而為人，主要有兩重枷鎖，一重是物欲，一重是情欲。古往今來，人們要么陷入功名利祿的枷鎖中，要么陷入七情六欲的枷鎖中。既然是枷鎖，就是一種束縛，就是一種不自由。那有人會說，出家修行的人，會不會更自由，這類人在很大程度上是去掉了物欲與情欲的人。但我看也不見得就自由，即使是摒棄世俗，他們同樣會在一定程度上，受到來自于他們追求的東西的束縛。
提到了欲望這個詞，再順便提一下關系這個詞。人是社會性動物，是各種關系的總和。只要存在關系，就會衍生出身份這個詞。想想我們每個人的身份，包括居民身份、職場身份、家庭身份等。身份表明你的社會屬性，表明你的責任義務，也表明對你的約束。既然是約束，就存在一定程度的不自由。
有人說，既然我們受欲望的束縛，受身份的約束，那如果我們無欲無求，離群索居，會達到那種最自由的狀態嗎?確實有這種人存在的，只要活著就行。但是，說得極端一點，一個沒有欲望、沒有情感、沒有思想的人，又跟行尸走肉沒有區別。看，對于生而為人來說，不管怎么樣，都感覺別扭的很，糾結的很。尤其是針對什么樣的人最自由這樣的問題上。
繼續往下說。在關于欲望和關系面前，我們既然逃無可逃，那就面臨接下來一個問題，我們是做奴隸還是主人的問題？答案一定是成為主人。主人的特點是什么？是具有支配權，具有掌控能力。但是還有一個成語說，一念是魔，一念是佛。變成魔，就成為了奴隸；變成佛，就成為了主人。所以，這又要控制自己的心性。
到底什么樣的人最自由？到底怎么樣才能獲得相對的那種自由？答案是能控制住自己心性，并且對影響自己的一切，具有最大支配權、最大掌控能力的人。對于一個追求自由的國家來說，大概也是同理吧。
還是說回凡人吧。這就是為什么，有些人明明知道自由難得，卻仍要努力追求的的原因，并且這種追求是畢生的。這也就是為什么，我對自由條分縷析地寫了許多文章，就是想給這種個人的支配權，掌控能力找一條能是實現的路去走，這也是給自由找一條路可走。
END
2022年 107/300篇
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