臨江仙
戍云南江陵①別內(nèi)
楚塞巴山②橫渡口，行人莫上江樓。
征驂③去棹④兩悠悠⑤。相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。
卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿河洲。
今宵明月為誰(shuí)留?團(tuán)團(tuán)清影好，偏照別離愁。
詞入手即點(diǎn)出離別地點(diǎn):"楚塞"指的是江陵西面的南津關(guān)，因江陵在春秋時(shí)是楚國(guó)的郢都，南津關(guān)扼守西陵峽口，形勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)的要塞。"巴山"指高聳夾峙在巴東三峽之一的西陵峽兩岸的巴蜀山峰。作者與妻子的告別之處正在江陵的臨江渡口。由此溯江而上，即可入蜀返鄉(xiāng)，但既為待罪之人，自是身不由己，只能在此與愛妻揮淚告別，其心中充滿了難言的悲傷。所以接句即以"莫上江樓"自戒，反筆跌出離別的難以為懷。以下"征驂"寫已登陸繼續(xù)南下，應(yīng)前"楚塞";"去棹"則交待妻子溯江西去，應(yīng)前"巴山"。本為恩愛夫妻，卻就此勞燕分飛，兩地茫茫。他們不忍相別，但因妻子要?dú)w家侍奉老母，因而無(wú)法不別，各自登程后頻頻回首相望。當(dāng)作者隔水看著妻子孤苦伶仃地一人獨(dú)自乘舟遠(yuǎn)去之時(shí)，這種難分難舍的情感達(dá)到了無(wú)法遏制的高潮。以下"相看"兩句語(yǔ)淺意深，辭盡情長(zhǎng)，令人嘆惋。
詞的下片宕開一筆，轉(zhuǎn)寫在江邊所見之景。"卻羨"兩字起到承接的作用，移情于景，自然合理。日暮時(shí)分，江邊沙灘上的水鳥雙雙飛來(lái)，又結(jié)伴而宿，這情景自然讓見者陡生羨慕之意。"河洲"兩字自然使人想起《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》中的名句"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"。作者在此處看似漫不經(jīng)心地引入這一歷來(lái)被看做男女相悅、夫妻恩愛的意象，實(shí)際上顯然包含了以鳥的出雙入對(duì)來(lái)反襯他自己和妻子天各一方的感嘆，情懷之孤寂和凄清自不待言。況且除此之外，更有甚者:偏偏是在他初嘗與愛妻離別之苦，深感寂寞孤單之時(shí)，空中升起一輪滿月，把皎潔的光芒投射在他身上。圓月本來(lái)象征家人之團(tuán)圓，可是作者卻面臨遠(yuǎn)赴蠻荒之地與家人長(zhǎng)期分離的慘淡現(xiàn)實(shí)，這又怎能不引起他的哀怨長(zhǎng)嘆!然而正是這種對(duì)自然現(xiàn)象沒(méi)來(lái)由的哀怨與前面觸景而生的羨慕相形并舉，一正一反，有力地烘托出了作者因離愁別緒充塞心間的難以為情。鳥多情的"雙飛雙宿"，月無(wú)情的"偏照別離愁"，這種種感受無(wú)不源于人的反常心理，而它的起因又全在于"別離"二字，可見這次江陵之別對(duì)作者的打擊是何等的巨大和沉重。
《臨江仙》是唐教坊曲，雙調(diào)小令，用作詞調(diào)。有《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》等別名。敦煌曲兩首，今人任二北《敦煌曲校錄》定名為《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。《樂(lè)章集》入"仙呂調(diào)"，《張子野詞》入"高平調(diào)"。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。北宋柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。此詞共六十字。
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄平平(韻)。
楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。
⊙平⊙仄仄平平(韻)，平平平仄仄，⊙仄仄平平(韻)。
征驂去棹兩悠悠。相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。
⊙仄⊙平平仄仄， ⊙平⊙仄平平(韻)。
卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿河洲。
⊙平⊙仄仄平平(韻)。 ⊙平平仄仄，⊙仄仄平平(韻)。
今宵明月為誰(shuí)留?團(tuán)團(tuán)清影好，偏照別離愁。
楊慎(1488~1559)，明代文學(xué)家，明代三大才子之一。字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博南山 人、金馬碧雞老兵。四川新都(今成都市新都區(qū))人，祖籍廬陵。公元1511年(明正德六年)進(jìn)士第一，官翰林院修撰，預(yù)修《武宗實(shí)錄》，稟性剛直，每事必直書。明武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年，因"大禮議"而受廷杖系獄，謫戍于云南永昌衛(wèi)，卒于貶所。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一，于有明一代自立門戶。其詩(shī)雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種，后人輯為《升庵集》。
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