文章之前，想說說對(duì)易學(xué)的個(gè)人看法。因?yàn)榭傆腥藢?duì)我說，風(fēng)水、算命就是易學(xué)的末流。周易和孔子的易經(jīng)才是高大上，上升到了哲學(xué)的地步了嘛。而我卻有不同的看法。
仰觀天文，俯察地理，遠(yuǎn)取諸身，近取諸物。易來自于天地自然，先圣創(chuàng)易，教化百姓用于改造自然。這樣的易才最有生命力，才能代代相承。陳摶《正易心法》中說：羲皇易道，包括萬(wàn)象，須知落處，方有實(shí)用。他告訴我們，易要落到實(shí)用之處。
陳摶又說：易道不傳，乃有周、孔。周孔孤行，易道復(fù)晦。上古卦畫很明白很純粹，直接以圖象示人。后來卦畫、卦序不明。周、孔為傳易而作辭、作傳，研易后來者專攻卦、爻辭，就失去了卦畫微旨大意，把易學(xué)帶偏了。
《周易》是周文王推演出來用于社會(huì)人事。占卜和預(yù)測(cè)本來就是它的主要功能，因?yàn)樵谏獭⒅艹还苄熊姶蛘踢€是農(nóng)事祭祀，都要卜上一卜。商朝一切行政和日常事務(wù)都要占卜才能做決定的。所以大家應(yīng)該知道占卜在《周易》中的意義。
可笑的是，現(xiàn)在很多易學(xué)者又把占卜預(yù)測(cè)視為迷信，從《周易》中剝離開來，只剩下空談的儒家易理，那還不如《論語(yǔ)》，來教導(dǎo)大家安身處事的道理呢。很多人就在卦爻辭里的小巷子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。有的借易經(jīng)的名頭，寫一堆的心靈雞湯文，就跟以前網(wǎng)紅國(guó)學(xué)教授一樣，心靈雞湯喝多了是會(huì)中毒的，沒多少實(shí)用價(jià)值。
中國(guó)文化就是孝道文化。養(yǎng)生送老，本就是孝子賢孫該做的事。養(yǎng)生有中醫(yī)，送終有風(fēng)水。風(fēng)水、中醫(yī)并不是迷信。易經(jīng)不要空談易理，還是要回到自然科學(xué)的實(shí)用上來。昨天講了二十八宿的古代天文知識(shí)，有細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，二十八宿的在天幕上的投影跟我們羅盤上的標(biāo)識(shí)是相反的，這是為什么呢？
我們先來看看，從地球觀察，二十八宿的天象圖。
記二十八宿也容易，背段詩(shī)就行：
角亢氐房心尾箕
斗牛女虛危室壁
奎婁胄昴畢觜參
井鬼柳星張翼軫
把二十八宿環(huán)繞布置在羅盤上，就成下圖。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。上圖天象北玄武七宿在上在南，南朱雀七宿在下在北。跟河圖相比，剛好上下南北相反。并且按照二十八宿的先后順序，在天幕上是順時(shí)針的。
我們?cè)賮砜纯聪聢D，布在羅經(jīng)上就跟河圖一樣了。上南下北，左東右西，左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武。跟我們的易學(xué)規(guī)定一樣，并且按二十八宿先后次序，是逆時(shí)針的順序，剛好和天象相反，這是為什么呢？有人說是一個(gè)是從地下往天上看，一個(gè)是從天上往地下看，有一定道理，但不準(zhǔn)確。
現(xiàn)在我來解釋一下，這里因?yàn)槲覀兲幱诒卑肭颉Ｎ覀冎溃厍蜃赞D(zhuǎn)軸是傾斜的，指向北極。當(dāng)太陽(yáng)直射南回歸線時(shí)，這時(shí)是冬至日，北方七宿在南方。南半球的澳洲正處夏天，我們北半球卻進(jìn)入冬天。太陽(yáng)直射北回歸線時(shí)，這時(shí)為夏至點(diǎn)，南方七宿在北方。南半球的澳洲進(jìn)入冬季，我們北半球正處炎炎夏日。
為了設(shè)計(jì)符合我們北半球的羅盤，把時(shí)間和天象對(duì)應(yīng)起來，所以還是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反過來后，二十八宿的順序就是逆時(shí)針了。從北極往下看，剛好符合地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向。所以我們老祖宗發(fā)明的羅盤對(duì)我們北半球是適合的。到了澳洲南半球，羅盤得反著來用了。
下面再解釋下上文說到的二十八宿的五行問題。為什么按二十八宿次序，五行次序是木金土居前，日月居中，火水居后。為什么要這樣排列？我們先看下七曜七重天的圖。
七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小時(shí)。二十八宿以東方角木為首。按上圖每一時(shí)數(shù)一曜數(shù)下去，就能推算各宿的五行。比如從角木開始從上往下數(shù)，數(shù)到二十二時(shí)回到木，二十四時(shí)就到日。這樣就表示一天二十四小時(shí)結(jié)束了。一宿值一日，第二天輪到亢值日，七曜五行繼續(xù)排，昨天是日，接著下面是金，所以亢屬金。
因?yàn)槟九c金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位數(shù)，數(shù)完二十四小時(shí)。比如金、土、日、月、火、水、木，數(shù)七回到木，數(shù)完二十四后一天結(jié)束，第二天再隔四數(shù)就到土，氐值日，氐就屬土了。這個(gè)太復(fù)雜，大家知道二十八宿，一宿值一日，有其五行數(shù)理就行了。
七政剛好七數(shù)，利用西方發(fā)明的星期來對(duì)應(yīng)記憶就很好，大家可以看第二張圖，七曜隔七剛好一星期，又回到原來的五行，就是每個(gè)星期幾，數(shù)相同，五行或日月也同，是不是很好記憶？
按二十四山向來記憶就更方便了。乾坤艮巽屬四木，辰戌丑未屬四金，乙辛丁癸屬四土，子午卯酉日月屬君相火，甲庚丙壬屬四火，寅申巳亥屬四水。大家可以跟第二張圖對(duì)一對(duì)。宿有二十八，向有二十四，因?yàn)樽游缑霞嫒赵铝恕＿@就是天星風(fēng)水用于撥砂立向的五行，必須要記住。
羅盤設(shè)計(jì)是不是有天地自然的科學(xué)道理？學(xué)易，要知其然更要知其所以然，懂理更要落到實(shí)用。
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