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三星堆再現(xiàn)上百根象牙,這些象牙來自異域?

三星堆祭祀坑:燒灼、埋藏象牙為哪般?

在三星堆遺址最新發(fā)掘地三號祭祀坑內(nèi),在這個長僅5.8米,2.5米寬的祭祀坑內(nèi)竟然縱橫交錯地臥著100多根象牙。在距離其幾米遠的四號坑,同樣發(fā)現(xiàn)了30多根象牙。

三星堆三號祭祀坑內(nèi)的象牙

這樣的發(fā)現(xiàn)在三星堆遺址已經(jīng)不是第一次了,而且,這次出土地象牙數(shù)量比之前還要多。1986年,三星堆一號坑出土象牙13根,二號坑出土象牙67根。雖然每個坑的象牙數(shù)量不同,但這些象牙被埋藏時的情況卻大抵相同。它們在出土時基本都處于祭祀坑內(nèi)的最上層,覆蓋在玉器和青銅器之上,并有明顯的燒灼痕跡。

三星堆2號祭祀坑內(nèi)的象牙

整根的象牙被燒灼、埋藏,正對應了早期祭祀中的“爎祭”、“瘠埋”。象牙在三星堆人眼中應該是具有神性的,或為某種媒介。

三星堆戴象首冠青銅人像

三星堆二號祭祀坑出土的這件青銅人像所戴的冠冠頂兩側(cè)有斜立的大耳,冠頂正中是一只直立而前卷的象鼻,應為“象首冠”。他的雙手前伸,握成環(huán)狀,其姿勢與三星堆青銅大立人如出一轍。

無獨有偶,在三星堆遺址中有一種青銅神壇,在神壇的上層有一排神職人員,他們的姿勢也與三星堆青銅大立人一般。

三星堆青銅神壇

三星堆青銅神壇上層人物線描圖

三星堆遺址中數(shù)量可觀的玉璋為扁平狀,而這些神職人員的雙手握成了環(huán)狀,況且,玉璋是直的,而他們的雙手之間的距離帶有一定的弧度,這并不是手臥玉璋的姿勢。他們手里拿的是什么?最有可能便是象牙了。

金沙遺址在三星堆遺址沒落之時悄然興起,其文化面貌與三星堆文明一脈相承。三星堆中的一些典型器物,在金沙遺址中也都能找到。就連一些細節(jié)之處都有驚人的相似。在金沙遺址出土的一件玉璋上,刻畫了當時的祭祀場景。由此可見,象牙在三星堆遺址與金沙遺址中擔任了相同的角色——祭祀。

更令人震驚的是在2001年金沙遺址又發(fā)現(xiàn)了1000多根象牙,基本上都是未經(jīng)加工過的整根象牙。想象一下吧,那可是相當于500多頭的大象!

中原地區(qū)對象牙的使用也僅限于小件的象牙制品,數(shù)量也很零星,而非像三星堆、金沙遺址這樣坑埋整根象牙。可以看出古蜀人對待象牙則有著更為虔誠的態(tài)度,然而,看到這相信很多人都會忍不住問一句:古蜀國的象牙從何而來?都是來自本土嗎?

古蜀國的象牙哪來的?

不少文獻中都提到了古蜀國擁有豐富的象資源,或許,在距今3000多年前,林木茂盛的四川盆地是有象群的,因此,有不少學者認為三星堆的象牙皆出自古蜀國本土。

《華陽國志·蜀志》記載,古蜀有“犀、象”。

山海經(jīng)·中山經(jīng)》里說,岷山“江水出焉……其獸多犀、象,多夔牛”。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》說:“巴蛇食象,三歲而出其骨……”

經(jīng)鑒定,三星堆出土的象牙、金沙遺址出土的象牙均為亞洲象。但考古講究“二重證據(jù)法”,除了文獻上的記載,目前還沒有在蜀地發(fā)現(xiàn)象坑、象的遺骸。如果當時果真有象,這些象去了哪?為何仿佛突然之間就消失的無影無蹤了。因此,不少學者傾向于三星堆的象牙是來自異域,比如緬甸、南亞或印度等地。

“蜀身毒道”:經(jīng)云南,入緬甸,抵印度,直通中亞和西亞的“南方絲綢之路”

有學者考證,在當時存在一條路線,以成都為起點,經(jīng)云南,入緬甸,抵印度,直通中亞和西亞,這條路線就是傳說中的“蜀身毒道”,也稱作“南方絲綢之路”。三星堆遺址、金沙遺址出土的象牙便是通過這條路線入蜀的。此外,在三星堆遺址中還有一個證據(jù)證明了這條路線的存在。

在三星堆的兩個祭祀坑中出土了近5000枚海貝。這些海貝在出土時,大多裝在銅尊、銅罍等青銅禮器中,應是獻祭給神靈的祭品。在這些海貝中有一種環(huán)紋海貝,這種貨貝肉眼看來并無特別之處,但是實際上它是只產(chǎn)于印度洋深海水域的一種海貝。

商朝時,海貝是財富的象征,在當時或充當著原始貨幣的作用。三星堆遺址祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)如此數(shù)量的海貝,顯示了古蜀國與周邊地區(qū)頻繁的商貿(mào)往來。

中國的絲綢歷來就受到了海外的追捧,此前已有學者發(fā)現(xiàn),早在漢朝的“絲綢之路”以前,中國的絲綢就已經(jīng)出現(xiàn)在了海外市場。如今在三星堆遺址最新的考古發(fā)掘中又發(fā)現(xiàn)了帶有絲綢的土樣,這不得不讓人展開一番聯(lián)想:古蜀人通過這條“蜀身毒道”將本地的絲綢帶到印度等地換來了當?shù)靥赜械暮X悾瑫r也帶回來了數(shù)量驚人的象牙,或者,趕著象群入蜀也未可知。

然而,以上種種都不過是建立在某些證據(jù)之上的一種猜測。三星堆的象牙究竟來自何方?就目前的考古證據(jù)來說,無論是“本土說”,還是“異域說”都缺乏確切的證據(jù)。或許,我們可以寄希望于新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑。在1號坑曾有相當厚度的動物骨渣遺跡發(fā)現(xiàn),這次新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑內(nèi)是否也有骨渣?是否能提取到大象的骨渣?進而檢測到象的種屬。與其作各種猜測,不如就先靜候佳音吧。


關(guān)于三星堆

三星堆為啥不挖了?

為什么三星堆挖掘出來的地下文化與中原文化有如此巨大的差異?

關(guān)于三星堆新發(fā)現(xiàn)6個祭祀坑,我們還可以有哪些期待?

如何看待三星堆三號祭祀坑的發(fā)現(xiàn)?

三星堆遺址屬于歷史上的哪個朝代?

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