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朝儀
古代帝王臨朝的典禮
天子面向南三公面向北以東為上 孤面向東以北為上
卿大夫面向西以北為上王族在路門右側，面向南以東為上
大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上
朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”
朝覲
代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。定期朝見，春見曰朝，秋見曰覲[jìn]
春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲
九賓也稱“九儀”，古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名儐相（迎賓贊禮人員）立殿廷，接引賓客上殿。
朝見禮儀常考知識清單：
1.帝王臨朝面向南，三公站他正對面。2.春天朝，秋天覲，諸侯天子定期見。
3.九賓依次引上殿，不能站那一起喊。
以下部分只作了解，很少考查
揖讓①古代賓主相見的禮節土揖用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下
時揖專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前
天揖專用于同姓賓客，行禮時推手微向上
②禪讓讓位于比自己更賢能的人
長揖古時不分尊卑的相見禮拱手高舉，自上而下。（雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬）。上古時開始流行，不分長幼尊卑都可用。但多數用于平輩之間。
拱手古代漢族的一種相見禮兩手在胸前相合表示敬意。
當代一般右手握拳在內，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。
抱拳禮現一般用于武術界右手握實拳左手抱住或遮住右拳(注意左手大拇指不要指向自己,而應曲起貼緊虎口處,以免有狂妄之嫌),置于胸前或偏上離開胸部20厘米左右,兩肘稍抬。
九拜我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。
①稽首頭至地須停留一段時間 九拜中最隆重的拜禮。（施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。）
臣拜君、子拜父拜天拜神、拜師 拜祖拜廟、拜墓 新婚夫婦拜天地父母
②頓首頭碰地即起用于下對上及平輩間；也用于書信的起頭或末尾
③空首頭不至于地屈膝跪地，拱手于胸前，與心相平，然后舉手到地,接著俯頭至手
④振動⑤吉拜⑥兇拜⑦奇拜(拜一次)⑧褒拜(拜兩次或兩次以上)
再拜先后拜兩次，表禮節隆重舊時書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
膜拜 行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭原專指禮拜神佛時的一種敬禮
后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式
拜禮常考知識清單：
1.稽首觸地停一會，頓首觸地馬上起。2.空首頭不至于地，振動喪禮嚎戰栗。
3.再拜拜兩次，信末表敬意。4.頂禮膜拜今常見，表示崇敬義多貶
折腰即拜揖鞠躬下拜，表示屈辱之意(“安能摧眉折腰事權貴”)。
后來引申為傾倒、崇拜(“引無數英雄競折腰”)。
跪兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。長跪，指挺直上身而跪，表示尊敬。
跽跪起，準備起身。膝尚在地上。
箕踞兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，叫做“箕踞”。這種姿勢是表示傲視對方的意思。
坐 古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。
虛坐盡后：“盡后”是盡量讓身體坐后一點，表謙恭
食坐盡前：“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。
拜禮常考知識清單：
1.坐字古意跪在地，虛坐盡后，食盡前。2.跽是戒備將身起，箕踞劈叉很無禮。
座次古時官場座次尊卑有別。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊
古代建筑通常堂室結構 (前)堂：南向為尊皇帝坐北向南的（稱王稱帝→“南面”；稱臣→“北面”） (后)室：東西長而南北窄尊→卑：西→北→南→東
虛左古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”，一般指車駕。
祖道為出行者祭祀路神和設宴送行《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”
齋戒古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，戒其嗜欲，以示心地誠敬。
齋又稱“致齋”，致齋三日，宿于內室，“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)
戒又稱“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”“散思”
坐席、齋戒常考知識清單：
1.堂上北位尊，面北是稱臣。2.室內西最尊，北、南、東遞卑。
3.車駕稱虛左，尊者坐左，御者中，右側驂乘是陪乘。
4.祭祀路神稱祖道，設宴送行易水邊。5.齋戒沐浴止活動，忌食辛臭勿食蔥。
五禮
吉禮五禮之冠，主要是對天神、地祇qí、人鬼的祭祀典禮
兇禮哀憫吊唁憂患之禮
軍禮師旅操演、征伐之禮
賓禮接待賓客之禮
嘉禮和合人際關系、溝通、聯絡感情的禮儀。飲食之禮；婚冠之禮；賀慶之禮
冠禮男子，20歲在宗廟進行，父親主持，由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次：緇布冠→皮弁[biàn古代男子戴的一種帽子]→爵弁。分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權力。加冠后，貴賓向冠者宣讀祝辭，起“字”。
女子，15歲笄禮(笄:束發用的簪子) 女子滿十五歲把頭發綰起來，戴上簪子.
婚禮男、女冠禮之后可成婚
五禮常考知識清單：
1.吉禮主祭祀，天地人鬼神。2.嘉禮主慶賀，加冠與婚姻。
六禮
(一)古代婚姻禮儀
納采男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備禮前去求婚
問名即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日
納吉即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。卜得吉兆后，備禮通知女方家，決定締結婚姻。
納征亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家
請期男方家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意
親迎即新郎親至女家迎娶
(二)冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒禮、相見禮
六禮常考知識清單：
1.納采是提親，然后把名問。2.吉兇需占卜，納吉可成婚。
3.納征送聘禮，擇期請同意。4.待到婚禮日，親自去迎娶。
妻在宗法時代指正式的配偶、嫡妻。
妾最初指家庭的女奴，后指貴族娶的“小妻”。
姬貴族婦女的代稱，再進一步泛化，便成為婦女的美稱，進而成為美女的通稱。
媵指古代的諸侯的女兒出嫁時隨嫁或陪嫁的人。
青廬用青布搭成的棚，古代舉行婚禮的地方，東漢至唐有這樣的風俗。
文定相傳周文王卜得吉兆納征訂婚后，親迎太姒至渭濱。后世因此以"文定"代稱訂婚。
合巹（jǐn）指結婚。古時把一個匏分為兩個瓢叫“巹”，舉行婚禮儀式時，一對新人各執一瓢而醑（xǔ）（用酒漱口），就叫“合巹”。
秦晉之好春秋時，秦、晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯姻。
舉案齊眉古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。
以文會友古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
1.青廬婚禮漢到唐，兩家聯姻秦晉王。2.舉案齊眉敬如賓，案是托盤不是桌。
喪葬
棺槨“棺”是裝殮死人的器具，即棺材。
“槨”是外棺，即棺材的套棺，用以保護棺材。上古貴族的墓里大多都有槨。
殮 指給尸體穿衣下棺。也叫“入殮liàn”。
殯 古代指殮而未葬。后世把靈柩送到埋葬的地方叫“出殯”“送殯”。
墳墓古時高出地面的葬人土堆叫“墳”，與地面相平的葬人場所叫“墓”
墓志舊時放在墓中刻有死者傳記的石刻
墓表立在墓旁，刻載死者生平、表揚其功德的石碑
廬冢古人在服喪期間，為守護父母或師長的墳墓而蓋的房舍。
喪葬常考知識清單：
1.內有棺，外有槨，貴族墓中兩樣全。2.穿衣下棺稱入殮，殮而未葬把殯出。
3.墓內有志墓外表，守喪住在冢旁廬。
避諱避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。
國諱指詩文中不支書在位甚至某些君主及其親屬的名。
家諱或稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。
避諱方法
改字法把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。
空字法即將應避諱的字空而不寫，或作“某”，或作“□”。
缺筆法即對所避之字少些 一兩筆。
改音法就是讀書時遇到諱字，就改變聲調或讀別的字音。
