安全感連載（一）
關于“抱持”
50年前，一位在英國一直從事兒科工作的精神分析治療師，在他長年與嬰孩做心理治療的歲月中，摸索出一套對嬰孩心理的理解體系。其中，有一個重要的概念 —— 抱持性環境(holding environment)
最初，嬰兒被抱持是感到被“雙臂環繞”的體驗。身體接觸的溫暖和適應對方是一方面，但最基本的感覺是被強壯的臂膀環繞而不至于掉到地上。在人們彼此需要的所有方式中，抱持也是最基本，卻又最不明顯并且最難描述的。抱持通過一根看不見的細線將我們和我們的存在聯系在一起。從我們生命的第一刻到生命的最后一刻，我們都需要被抱持。否則，我們就會摔下來。
……
兒童時期沒有經歷過這種抱持的個體，當他們長大成人后身上常常缺乏一種踏實感，也沒有作為一個獨立且獨特的人的自我感覺。通常他們的能量或“生命力”受到束縛，沒有根基，他們有可能被許多嗜好感染，以求逃避這種“空”的感覺 。
—— Ruthellen Josselson
下面我將分享兩組片段。第一組里面，分享了身體的抱持經驗，還有養育關系中孩子的情感情緒被抱持的經驗。而在第二組里，則是我們所處的文化與社會環境對個體的抱持經驗。并且，我也在抱持經驗后面舉了一些相反體驗的例子，讓大家感受一下被“臂彎環繞”，與不幸“掉落地上”會有怎樣的體驗。
身體、情感情緒的抱持
在我二年級的時候，有一次跟一位高個子同學鬧別扭，他輕易就把我摔了個跟斗，本來這種小鬧在男孩子之間也并無大礙，但那次我偏偏沒倒好，一頭撞在磚墻上。據事后老師們的描述，當時我撞出了一個巨泡，而我也撞暈了，不懂得哭只坐在地上發呆，高個子同學也嚇哭跑了。有路過老師把我扶到辦公室，咱女班主任看見馬上就把我給接了過來。在聽說我是如何受傷以后，她就趕緊領著我到附近的醫院給放血，治療去了。整個事件我回憶起來不太記得人和事，因為身體上的痛和暈的感覺太過強烈，我只有一種“世界在一片疼痛中搖晃”的感覺?？赏瑫r，我又覺得自己好像活在一片云中，有種軟軟的力一直在我背后托著我，路上的梯級和路面突然都變得很松軟，我根本不需要擔心被絆倒，乘著“跟斗云”就過去了。在這回憶中，便有一種特別柔軟的對身體的抱持：班主任把我接過以后，一直形影不離地支撐著我，為我開路，讓我可以放心倒在這份承托感上的感覺。
照料者的這種“即時姿態”，決定了兒童感到被環繞的抱持，還是落空，跌落地上 ——當小孩子摔倒在地上時，往往他們會很急切地需要媽媽把他抱起來，因為媽媽的臂彎與溫暖所形成的抱持感，仿佛在告訴他：“我知道剛才摔倒那一下肯定撞得很痛很痛了，媽媽會在這，就在這，一切會慢慢好起來的?！?/span>可是，當媽媽如果一直在旁邊嘗試鼓勵，跟孩子說不疼，要堅強的時候，孩子感到他的痛落空了，他的情也落空了，是不是只有自己不痛了，媽媽才依然是自己的媽媽，不會從關系中離開。
當兒童回到家中/跑向母親的時候，聽到的第一句話是，“今天作業做完了沒有？”，“考試成績出來了嗎？” 孩子感到疑惑，難道媽媽現在看見的不是我嗎？如果我是那個成績的話，那剛才我想媽媽抱抱，想給她一份小驚喜的那份情感，是我嗎？慢慢地，孩子不那么愿意看到媽媽的臉出現 —— 在媽媽的眼中，他感覺到原來屬于自己的感覺，現在要被排除在自己以外，他感到“空”了，自己落空了，也變得空了。
文化與社會環境的抱持
還是我的記憶。
在我小時候，廣州有幾種味道，讓人一輩子都不會忘記。第一種叫食物的味道，好像不論大街小巷，總會傳來小吃的風味；路過別人家門傳出的湯味、菜香；每走一段路就會遇到一家茶樓，雖然里面的香氣并沒有傳出來，但會聽見絡繹不絕的食客來往與閑談的聲音 —— 在那時候，就有一種味道從聲音里傳出來。
第二種叫街坊味，走在廣州的老城區，很容易就看到三兩個人在街頭聊天，有時候他們甚至并不相識。他們說著時日節氣，開工做飯，孩子多大，或是生活樂趣。在路上，也總有長輩喜歡跟你說話，他們就好像自己親人，并沒什么不同 —— 這就是廣州人一種生活的情趣，不論是否相識，彼此有著對一方水土的恩情，走在一起，就好比同鄉鄰里，都是一地父母養出的孩子。
第三種，叫人情味，小時候跟父母出門，經常因為左顧右盼，一回身想拉他們的手時竟發現拉著那個人是不認識的。但每一次，那個被我拉著的叔叔阿姨，總是很有耐性地問我是不是把她當媽媽了，還陪我一起等，往往沒多久就會發現原來媽媽也就在邊上不遠。小時候的經歷與味道，常讓我感慨這個地方一種特別有力量的，來自文化與社會環境所帶給個體的抱持感：一種來自土地、人情之間的緊密靠攏的踏實感，讓人相信無論跑到那，這個地方都是安全的，有資源的，有溫度的。而在文化與社會方面的落空感，我也來試舉一些例子，也許大家并不會對這些例子感到陌生。
公交/地鐵開始靠站，隨之而來我們便有股強烈的焦慮涌至，無暇細想，還是先沖為妙，因為搶在第一個進門，就更有機會能坐下、找個好位置。進到車廂內，嗯....好像還是很焦慮，于是拿起手機 —— 也許我們感到，借助與手機融為一體的感覺，就能像念菩薩那樣可以立在原地，不會被他人打擾，這種“圣地”的感覺，能把我們的焦慮有效的降低。我們不想與這個環境有關系，我們也感到其他人不想和環境、和我們有關系。一旦發生了什么，人們很容易的從關系中退離，就像車廂中萬一發生了什么麻煩事，多數人會立刻退避三尺。這何嘗不是一種“空”的感覺，仿佛這個場所是冰冷的，退縮，孤立的。
此外，我們也常見到這樣的畫面 —— 麻煩或不幸發生在自己身上時，許多人會拿起手機，在拍你。我想這是一種特別糟糕的感覺，當你遭遇不幸的時候，旁觀的姿態讓你更加感覺到自己的不幸在加倍的增強，攝像頭與網絡讓你感到會有更多人“看”著你，好像無數的憎恨與殘缺，都集中落在自己一個人的身上。
可見，無論我們處于身體、關系、或者環境與文化中的邊界中，抱持令我們“有安全感”。而抱持環境的落空，會使得我們感到焦慮、慌張，緊急地希望保護自己。
現在人們經常會談到安全感，但感覺又像管中窺豹那樣，只能大約地感到它存在，或是說自己缺少這個。如果要說到安全感是怎么樣的，或者缺少了什么樣的安全感，好像那感覺又過于模糊難以說清。我想安全的確是一個比較籠統的概念，要定義它似乎又太過理論化了，于是我便想到了寫這個安全感的連載系列 —— 從各種不同的安全感體驗中，一點點地組合出，我們對安全感整體結構的體驗。
未來我會每1-2周更新一篇關于安全感的連載，下一期的題目，會以“游戲”為題，看看這個既有趣的，但現在又被輿論聞風色變的話題，到底有何奇妙之處。
