我現在想要針對男女關系中愛的序位來談，這是一個與我們關系密切的主題。很多人會感到難為情，好像這是一些該被保密的事。真正讓男人與女人有所不同的，常常是被小心謹慎地隱藏起來，或者我們可以說這是受保護的，是我們最容易受傷的地方，會感到羞恥，而羞恥心保護珍貴愛情的純潔，這也是我們最脆弱的地方。
有時候人們以貶抑的口吻來談論“人類的性趨力”卻忘了這是基本的生命力、最深沉的內在動力，那引導著生命并確保生命的延續。不管我們是否愿意，這力量徵召我們為其服務。如果結婚生子真的是一種基于理性的決定，將沒有人會去做。人們會去做是因為自然的原創力在性行為中表達了自己。由于這趨力，我們深深地與世界的心靈和諧一致。性趨力是最大的因素，所有其他動機和理性的考量比起這欲望背后的動力要來得遜色。
男人和女人間愛的法則的第一要件是男人承認其缺少并需要女人擁有的那一部份，而且不管他多么努力，都無法實現女人已經擁有的。同時，愛也需要女人承認其缺少并需要男人擁有的那一部份，而且不管她多么努力，都無法實現男人已經擁有的。那表示雙方都感到不完整，并且承認了這一點。
當一個男人承認他需要一個女人，并通過她而成為一個男人；當一個女人承認她需要一個男人，并通過他而成為一個女人，然后他們共同的需要深刻地將彼此連結在一起，正好是因為他們承認互相需要。而且男人與女人的結合容許男人從他的伴侶那里得到女性的特質作為禮物，而女人從他的伴侶那里得到男性的特質作為禮物。
在某些圈子里，男人被鼓勵去發展自己內在的女性特質，女人被鼓勵去發展自己內在的男性特質，他們認為這是好的。但請想像一下這樣的男人和女人之間的結合，因為他們不需要另一半，那他們的關系會有多深？如果雙方都沒有去發展相反性別的特質的話，他們對另一半的需求就會將他們連系在一起。
當一個男人和一個女人完全感知到另一半作為女人和男人性別的特質時，然后他們愛的結合在他們之間創造了一個不能被分開的連結。這連結與許多教派對于不可解除婚約的道德規范大不相同。這樣愛的連結意識與婚姻和任何儀式或典禮都無關。我們透過它的影響認識到這連結的存在，例如，如果人們輕率地離開曾以此方式連結的伴侶，然后他們會難以維持任何新的伴侶關系。新的伴侶會感知到這個連結并且不能自由地對新伴侶有所要求，也會變得無法完全開放而易受傷害。例如，一個女人暗中感覺到自己優于新丈夫的第一任妻子，而且確信自己比丈夫的第一任妻子可以讓他更幸福。然而，幾年過后，她變得無法與他有親密感。這樣，她下意識地感知到他和第一任妻子的連結，同時她自己表達出對于第一任妻子的忠誠，她也失去了丈夫，正如這第一任妻子以前做過的。
在家族排列中，我們經?？吹降诙纹拮优c她的新丈夫保持一點距離，好像她沒有辦法完全地接受他，因為他已經與另一個人有了連結。我們也可由其影響來認出連結的深度。通常，與第一個愛人分手是最難過和痛苦的。與第二個愛人的分離通常比較容易一點，和第三個分手又更容易一些。
連結與愛是不同的。有時候甚至只有很少的愛但連結很深，或是有偉大的愛而連結很少。連結是經由性行為而產生的，因此，經常因亂倫和強暴而產生連結，如果一個強暴或亂倫的受害者希望以后仍可與伴侶有深的連結，他(她)必須以一種好的方式來看待這第一次的連結，當它被承認，雖然也許這第一個是一個強暴犯，若被給予應有的尊重，那么可以緩和這第一次連結的負面影響。當第一次的連結被憎恨并視為可恥的事，這會打擊到以后在更好情況下再度產生連結的能力。
層級
一個男人和一個女人愛的結晶就是他們的孩子。在孩子們之間也有一個隱藏的次序來支持愛的流動，家庭中有其層級次序。家庭中的層級次序是依據時間的先后順序，也就是說，先到的比后到的有優先的位置。在一個家庭中，父母是先于孩子們的，作為男人和女人以他們彼此的愛建立了家庭，他們的愛是比作為父母對孩子的愛還要早發生的。在某些家庭里，孩子們吸引了父母全部的注意力，在這樣的家庭里，父母們不再將伴侶關系擺在第一位，而是以作為父母為首要，這樣他們的孩子通常會受苦。
當父母們作為男人和女人將他們彼此的愛保持優先，孩子們通常會感到非常舒適和滿足。像這樣的家庭中，父親隱微地傳達這訊息給孩子“我以你本來的樣子來看你，但我也在你里面看到了你的母親，并且經由你，我更加愛慕并尊重她?！蹦赣H也傳達這樣的訊息給孩子“我以你本來的樣子來看你，但看見你讓我想到我有多么愛慕并尊敬你的父親，因為我在你里面也看到了他?！辈⑶腋改赣H對彼此傳達這樣的訊息“當我看著我們的孩子，我更加愛你并敬重你?！比缓蟾改笇⒆拥膼凼撬麄冏鳛橐粚Π閭H的愛之延續，父母之間對彼此的愛保持優先，那么孩子們會感到自由。
現今有很多家庭是第二或第三個家庭，例如，當這男人和女人有先前的關系并帶著孩子進入這新的關系中，這時候的優先次序是如何呢? 父母們是先成為自己孩子的父母，然后才互相成為伴侶的。他們對孩子的愛并非他們作為一對伴侶的愛之延續，因為他們成為伴侶之前已經是自己孩子的父母了。像這種情況，新的父母必須承認對孩子的愛優先于對新伴侶的愛，并且最大的愛和依附要流向孩子，很自然地在孩子里面，對前任的伴侶也是一樣。只有在這個時候，在聯結的終端，這愛和依附才能流向新伴侶。若父母雙方可以接受這愛的層級次序，他們的愛就會滋長。
但如果當這對新伴侶的一方對另一方說：“我是第一位，優先于你的孩子。”這樣會危及他們新的愛且無法維持長久。
當一對伴侶帶著孩子進入他們新的關系，然后有了他們共同的孩子，這先后次序是他們首先是自己原來孩子的父母，然后是伴侶，再來是他們共同的孩子的父母。 伴侶們能夠尊重這自然的時間次序與其對關系的影響則可避免并解決伴侶關系中的許多沖突。
如此，我已簡單地勾勒出一些更重要的愛的法則，我們可以在男人與女人之間的關系運作中觀察到。順道一提，可能對于沒有孩子的伴侶們有用，包括同性戀伴侶，這愛的序位也是存在的。
最后，我想要說一個關于愛的故事。稱之為Two Good Fortunes。
Two Good Fortunes
在古老的過去，當這些神仍然很靠近人們的時代，有兩個名叫奧費斯的歌手住在相同的島嶼上。
其中一個是偉大的奧費斯，他發明了西塔琴，吉他的始祖。當他彈撥琴弦唱歌的時候，大自然都會被他感動，連野獸動物也會平靜地躺在他的腳下，最高的樹都會彎下腰來傾聽，沒有人能夠抗拒他的音樂。并且因為他是如此偉大，他向最美麗的女人求婚，而那也是他煩惱的開始。
美麗的歐麗迪絲在結婚典禮中突然死了，奧費斯溢滿酒的杯子在還沒有碰觸到他的嘴唇前就碎了。但偉大的奧費斯拒絕接受歐麗迪絲的死作為結局，他用最偉大的藝術召喚，發現了地獄的入口并且進入陰間的國土，跨過奈何橋，躲過地獄的獵犬，他仍然還活著，最后到達冥王的寶座旁，并以歌聲感動他。
冥王同意釋放歐麗迪絲，但有一個條件，就是奧費斯在他們再次回到地面之前不能回頭看她。奧費斯是如此高興，而沒有注意到這個恩惠里所隱藏的陰謀。
往回家的路上，他聽到身后心愛妻子的腳步聲，他們平安地躲過地獄的獵犬，跨過奈何橋，并且開始往上爬，遠遠地可以看到亮光了，突然間，奧費斯聽到一個叫聲，歐麗迪絲絆倒了。在驚慌中，他轉身回頭，卻看到死亡的陰影將她吞沒，只剩下他孤單一人，他唱出哀悼的歌，“現在我已經失去她了，我的快樂永遠消失了。”
奧費斯設法回到光的世界，但他在死亡領域中的經驗讓他對生命感到陌生。一群酒醉的女人邀請他一起參加新酒節慶，他拒絕了，然后她們將他肢解，撕成好幾塊。
他受的痛苦是多么大，他的藝術是多么沒用，但他是舉世聞名的人。
另一個奧費斯是較小的奧費斯，他不是一個偉大的音樂家，他在小聚會中為淳樸的人們唱歌，他不是非常成功，但他讓別人快樂，自己也得到很多樂趣。他沒辦法靠歌唱生活，所以他找了個普通的工作，娶了一個平凡的女人，生了幾個正常的孩子，偶爾也會犯一些平常的小過錯，只是擁有跟其他一般人同樣的快樂。他有一個平凡的人生，活到終老，并且對生命感到滿足。
但，沒人認識他——除了我以外。
[翻譯、整理：郁真]
（攝于2017年6月2日，海靈格家中）
