典出《莊子秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。
典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。
相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/span>
典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。
典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。
典出《琴操河間雜歌箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。
典出《莊子徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”。
典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。
典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。
典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，別有用心。
典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。
青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/span>
典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。
典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心。
典出《戰(zhàn)國策秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。
典出《后漢書嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。
《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如李清照：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！?/span>
典出《三國志蜀志》，指人的心。
典出《世說新語容止》，比喻代人寫文章。
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