其中，王昭君是自愿申請和親的。她想，與其孤單寂寞地老死宮中，不如跳出樊籠，到塞外走一遭，看看外面的世界。臨行，五個宮女到御前拜別。漢元帝本就對昭君的圖像有印象，一見之下，大驚失色！天下怎有如此美貌的女子，而又屈居后宮多年未見？她額上哪有什么黑痣，分明光鮮靚麗，潔白如玉！他后悔莫及，心里一直呼喊著：“留下她！留下她！”但君無戲言，何況面對番邦外國，又怎能厚著臉皮失信于人？昭君一行走了。漢元帝失魂落魄，無法自持。忽然想到，這是被毛延壽騙了，立即就殺了他。昭君隨著護送的隊伍，一路風霜雨雪，車馬勞頓，歷盡千辛萬苦，才來到苦寒的單于王庭。呼韓邪單于對昭君一見傾心，一路上親自悉心照顧，到達后立即封她為“寧胡閼氏”。閼氏（yān zhī）是匈奴的皇后，地位至為尊崇。匈奴的女人們爭相圍觀。杜甫有詩曰：“于闐采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。”“無鹽”是丑女的代稱，指毛延壽顛倒美丑，美女被遣出國和親，丑女反而穩居宮里。但“胡沙埋皓齒”倒也不盡其然。昭君貌美如奇花異卉，心腸卻柔善如小溪清流。她的親和力，從大雁落在她面前后不再起飛，即可見一斑。當她逐漸適應了胡地的生活習俗，學會了胡地的語言后，便開始宣揚漢民族的文化。她把諸子百家中的精髄挑選出來，作通俗的講解；她宣傳要和平，不要戰爭……這種日積月累的文化滲透，會在潛移默化中改變一些人的觀念和行動。她成了匈奴人一致愛戴的閼氏。可惜深愛著她的呼韓邪單于年齡偏大，成親不足三年就去世了，留下一子。按匈奴的習俗，單于死后，他的閼氏是可以被下一任單于“繼承”的。下一任單于就是她夫君呼韓邪的長子雕提模皋（后稱復株累若鞮單于）。嫁給“兒子”？觀念上很難接受。因此，昭君致書漢皇，希望能回國，但得到的回答是“按匈奴習俗辦”。昭君只好再次“為國捐軀”，嫁給“兒子”復株累若鞮單于了。
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