原創：牧野
（2020年剛開年，伊朗和美國這對傳統冤家就劍拔弩張，使得本就脆弱的中東局勢更趨緊張，伊朗這個國家的一舉一動再次牽動著這個世界的神經。對于伊朗這個國家，人們有著太多的好奇、不解和誤解，就在2個月前，我曾經隨團在伊朗旅行16天，現將我在伊朗的親身經歷分享給大家。）
從大布里士到里海之濱的安薩利港，距離有600公里，而且途中還有兩個大的游覽項目，所以清晨5點鐘我們就集合出發了。這一帶比較靠近國境線，駐扎的部隊比較多。在伊朗千萬別在敏感的地方停車拍照，否則會惹上不必要的麻煩。
在行車途中看到的伊朗兵營
高原秋晨
我們穿行在阿爾達比勒省Ardabil Province境內，這個省是1993年從伊朗東阿塞拜疆省劃分出來后設立的，居民大都為阿塞拜疆族，首府阿爾達比勒是伊朗最靠近鄰國阿塞拜疆的城市。
寒霜覆蓋的伊朗北部高原
秋天的高原上寒氣逼人，山谷里霧氣彌漫，破霧穿云間遠處巍峨的雪山如影隨行。如果車廂里不開暖氣的話，我們就似坐在一個移動的大冰箱里。
途中綿延的雪山
謝
赫薩菲丁長老陵園和圣殿建筑群
大約四個小時后我們到達了阿爾達比勒市，開始參觀謝赫薩菲丁長老陵園和圣殿建筑群Sheikh Safi Al-Din Khanegah and Shrine。這是一處擁有深厚歷史文化和高超建筑藝術的綜合體，在2010年7月被列入了世界文化遺產名錄。
謝赫薩菲丁陵園景區外觀
藝
術和精神世界高度統一的建筑
這座建筑群建于16世紀初期至18世紀末期，擁有薩法維王朝經典的伊斯蘭風格，也揉合進了伊爾汗、帖木爾時期的元素，在有限的空間里包含了盡可能多的用途。
謝赫薩菲丁陵園入口庭院
“謝赫”是阿拉伯語中的一個尊稱，意指“部落長老”、 “伊斯蘭教教長”、“智慧的男子”等。到達圣殿需經過七個院落，跨過八道門，分別寓意著薩非Sufi教團神秘的七個階段和八項準則。
寓意深奧的陵園通道大門
引往陵園圣殿的通道，在建筑和裝飾方面都下足了功夫，于曼妙和諧的氛圍里烘托出建筑藝術和精神世界的高度統一。
充滿靈性的陵園通道裝飾
波
斯第三帝國的興起
薩法維王朝起源于神秘的薩非教團，它由庫爾德人薩非丁·阿爾達比勒于13世紀末在此地創立，最初的使命是協助當朝統治者維持相鄰區域的秩序。
陵園中心庭院內的壁飾
到了15世紀，隨著帖木兒帝國的衰落，薩非教團乘機獲得政治與軍事力量。它先是成了土庫曼白羊王朝的盟友，但在共同的敵人被消滅之后，自身卻成了白羊王朝的心腹大患。在經歷父兄戰死、四處流亡的悲慘童年之后，年僅15歲的世襲薩非教團首領伊斯邁爾一世聯合紅頭民兵（什葉派土庫曼民兵，大都頭裹醒目的紅色頭巾），擊潰了白羊王朝后入主其首都大不里士，正式建立起薩法維王朝，也即史稱的波斯第三帝國。
陵園中的Jannat-Sara清真寺
薩法維王朝的時間跨度從1501年到1736年，強盛時的疆域囊括了今伊朗全境、伊拉克大部、高加索部分地區、土庫曼斯坦、阿富汗西部和烏茲別克斯坦南部。到了阿巴斯一世時期（1587～1629年在位），版圖甚至遠達庫爾德斯坦與土耳其東部的迪亞巴克爾。
舉行薩非慶典儀式的中心庭院
伊
朗高原的什葉派化
薩法維王朝建立之初，統治集團是只占人口少數的什葉派，而疆域內的民眾卻大都是遜尼派，并且信奉遜尼派的奧斯曼帝國對伊朗高原一直虎視眈眈。
伊斯蘭風格濃厚的建筑裝飾
內憂外患之際，實行政教合一制的薩法維王朝在伊斯邁爾一世的鐵腕統治下，利用國家機器大力推行什葉派教義。雖然這個讓民眾改宗的過程充滿了血腥，但確實有效地鞏固了薩法維王朝的統治，什葉派由此也在伊朗高原扎牢了根基。
高大華麗的圣殿穹形拱門
輝
煌依舊的謝赫薩非丁圣殿
在金光閃耀的穹頂下，安放著被薩法維王朝歷代君主都尊為先祖的謝赫薩非丁的靈柩。他是個博學多長、受人尊重的智者，他的治國思想為薩法維王朝打下了堅實的基礎，對伊朗、西亞及伊斯蘭教歷史均產生了深遠的影響。
金碧輝煌的謝赫薩非丁圣殿
在豪華的謝赫薩非丁的靈柩前，還有兩個體型較小、外觀樸素的棺槨，估計是葬著他的兒孫輩。
薩非丁和其子孫的靈柩
與主殿相鄰的左側殿，安放著薩法維王朝的第一位國王伊斯邁爾一世的棺槨。在這個陵園里，還有分屬于伊斯邁爾一世的母親、查爾迪蘭戰役（奧斯曼帝國與薩法維王朝的首次大戰）的勇士，以及王室家族后人等的墓葬。
左側殿中伊斯邁爾一世的棺槨
謝赫薩非丁在阿爾達比勒出生，死后又埋葬在這里，成了受后世瞻仰的圣地，不可能有比這再好的歸宿了！
Jannat-Sara清真寺中皇家氣質的裝飾手法和華麗的顏色搭配
陵園中的寶藏
全
球元青花第二大收藏處
阿巴斯大帝是薩法維王朝最偉大的帝王，陵園中的瓷器大廳是他在公元1611年來此祭祖后命人建設的，他還把自己珍藏的1162件來自中國的瓷器都獻給了祖宗圣地。但隨后波斯的王道中落，自19世紀開始飽受沙皇俄國的攻城掠地，先后被迫割讓了格魯吉亞、達格斯坦和亞美尼亞等地。也就是在這一時期，沙俄從此處掠走了許多寶貴的書籍和珍藏。
陵園瓷器大廳展出的來自中國的元青花
所展出的青花瓷器型大而美麗，件件都價值連城，讓我們大飽了眼福。這里是世界上完好傳世的元青花的第二大收藏地，第一大收藏地是土耳其的托普卡比博物館。喜歡青花瓷的朋友們，千萬別錯過了這兩處珍藏哦！
陵園瓷器大廳展出的來自中國的元青花
舉
世聞名的“阿爾達比勒地毯Ardabil Carpet”
相鄰的祈禱大廳呈矩形，以前因掛有燈籠照耀也被稱為“燈堂Lantern House”。它原先的天花板是描金彩繪的，可惜的是屋頂在后來的地震中損毀了，所以現在已沒有了往昔的金碧輝煌。
祈禱大廳里展示的“阿爾達比勒地毯”
大廳里展示著一張巨大的波斯地毯，據說上面的圖案與原先大廳天花板上的彩繪呈幾何對稱，這是1539年薩法維王朝第二代國王沙阿·塔赫瑪斯普獻給其祖陵的。“阿爾達比勒地毯'以絲線和羊毛為材料，一群織工花了16年的時間才完成編織任務。遺憾的是我們如今看到的只是一件復制品，原件現收藏于倫敦維多利亞與艾爾伯特博物館Victoria and Albert Museum，我們在十年前去英國旅游時還看到過它。
祈禱大廳展示的“阿爾達比勒地毯”
真
主保佑的陵園
陵園中有三座外觀呈塔形的陵寢，那座最高、最漂亮的塔就是謝赫薩非丁的圣殿所在。它的外墻上用釉磚拼出循環往復的阿拉伯文據說是“安拉”二字，所以此塔也被俗稱為“安拉安拉塔”，以取真主保護社稷之意。
薩非丁陵寢的“安拉安拉塔”
從1932年起，伊朗政府就開始對謝赫薩菲丁長老陵園和圣殿建筑群進行保護。伊斯蘭革命后又對周邊進行了清理整頓，并在2010年9月通過了整個景區的保護和開發方案。
陵園景區內潔白的謝赫薩非丁（公元1252～1337年）座像
令人心情沉重的伊朗學生節
我們結束參觀時，在景區入口前碰到了學校組織來此參觀游覽的中學生。男孩子們見到我們這些來自中國的客人，場面頓時顯得有些失控，嘴里喊著“We Love China！”就圍了過來。老師們想維持秩序，但根本架不住男孩子們的“前赴后繼”。
來謝赫薩非丁陵園參觀的伊朗學生
導游說今天11月4日是伊朗的學生節，是為了紀念在兩伊戰爭期間一位身綁炸藥包與敵軍坦克同歸于盡的13歲少年。我后來在網上搜索了一下，發現11月4日確實是伊朗的學生節，但是為了紀念德黑蘭的大學生在1977年11月發起的抗議巴列維王朝的示威活動。不管怎樣，伊朗學生節的起源都令人心情沉重。但愿歲月靜好，真主保佑伊朗的孩子們能平安健康成長！
熱情活潑的的伊朗學生
