青少年學生是祖國的未來，民族的希望，他們正處在人生打基礎的階段，思想道德教育尤為重要，可以說青少年思想道德教育的成敗直接關系著教育的成敗，而學校作為思想道德教育的主陣地，有必要、更有責任使青少年從小樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力把他們培養成為有理想、有道德、有文化、守紀律、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。
然而，隨著教育改革的日新月異，中小學德育工作正面臨著越來越多的困惑與挑戰，值得我們每一個教育工作者反思。具體表現在：
一、課堂教學是德育工作的主陣地，課堂德育的實效性如何，值得我們重新審視。在當前仍大有市場的應試教育的社會功利作用下，我們的課堂過于注重知識目標的求成，而忽視了德育教育。而新課改在強調知識與能力的同時，更強調情感、態度和價值觀取向的達成。盡管各地教研處（室）花了大量的精力來抓課堂教改問題，但德育與教學的“矛盾”仍然未得到根本性解決，這就是當前德育往往“說起來重要，做起來次要，忙起來不要 ”這種尷尬局面的根源。
二、中小學德育活動豐富多彩，而收到的實效如何，值得我們反思。每年，我們各校均投入了大量的精力和財力來開展各種德育活動，但多數只是注重了德育活動的形式，卻忽視了德育的內化和感悟，忽略了活動結束后的追蹤與反思，更忽略了學生的個性特點和教育的反復性，從而使一項德育活動開展后收效甚微或難以持久，浪費了德育活動設計的精力與經費。這就是當前不少學生道德認知與道德行為脫節、知行不一的根源。
三、師德引領未成年人的榜樣性如何，需要我們反省。盡管我們身邊每年都會涌現出一大批師德模范和優秀教師，但我們仍應清醒地看到：在我們身邊，的確還存在不少教師，自身文明素養低、心理不健康、對待本職工作不能盡心盡責、工作方法簡單粗暴，甚至受教育功利化思想影響、誘導學生考試作弊、強迫學生參加有償家教等。這些行為和表現，嚴重損害了教師在學生心目中的尊嚴與形象，弱化了德育效果。
四、如何教育好弱勢學生，需要我們關注。盡管各校都采取了不少措施來加強留守學生的管理，但實效性不容樂觀。如何加強對留守學生的假期管理？這是新形勢下擺在每個教育者面前的一大難題。當前各校因貧輟學的學生極少，但因厭學輟學的學生仍然大有人在。如何教育轉化后進生？也是一個很重要的問題。另外，雖然各校都設有心理咨詢室，但真正會走進心理咨詢室的學生很少，需要探索更有效的心理輔導形式。
那么，新形勢下應如何加強和改進青少年的思想道德教育，提高德育實效？我個人認為，一要“以人為本”，二要把德育工作進一步做實做細，三要注重德育創新。
一、“以人為本”
首先要“以學生為本”。樹立“以學生為本”的德育理念，是素質教育的根本要求，也是新課改的呼喚。而要堅持“以學生為本”，就必須建立民主、平等、和諧的師生關系。如何建立？①教師要理解學生。冰心曾說：“沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。”要堅信：每一個學生都愿意學好，都能夠學好，將來也都能夠有所作為。每一個學生在成長時期都有自己的優勢，也有自己的不足。教師只有理解學生，才能關愛學生，理解是關愛的思想基礎。②教師要尊重學生。人都有自尊心，都希望得到別人的尊重，滿足自尊是所有人最重要的精神需求。教師要從思想上真正“彎下腰來”、“蹲下身子”與學生溝通。只有尊重學生的教師，才能真正得到學生的愛。親其師信其道，學生愛教師，就會對教師所教的學科感興趣，就會理所當然地信服教師的每一句教導，并盡可能地按照教師所要求的去做。已故的全國特級教師霍懋征從教60年，有四個從沒有。第一個：從沒有對學生發過一次火。第二個：從沒有懲罰或變相體罰過一個學生。第三個：從沒有因為學生犯錯把家長請到學校來，但是孩子個個成長。第四個：從沒有讓一個學生掉過隊，在她的班上，沒留級過一個孩子，沒輟學一個孩子，反而把很多別人不要的孩子都要到自己班，培養成才。可見，霍懋征老師是一個多么懂得尊重學生的教育大家。③教師要相信學生。中小學生是非常敏感的，教師的一句話、一個表情、一個眼神、一個動作，傳遞到學生那里是肯定、贊賞、激勵還是否定、冷漠、打擊，都會對學生的積極性和主動性產生影響。教育的大忌是什么？是當學生意識到教師對他失去信心的時候，這必然導致教育的失敗。所以，教師相信學生是學生奮發向上的動力，也是自己努力工作的動力，師生都有了動力，就會獲得成功的教育。④教師要研究學生。學校教育的規律是什么？雖然說很多，但最重要的是學生成長發育的規律。因此，教師要認真研究所教學生的年齡特點、生理特點、心理特點、個性特點、行為特點等。只有對每個學生的特點都研究得了如指掌，才能因材施教。研究得越透徹，方法便越多，工作便越有針對性和實效性。
其次要“以教師為本”。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師素質決定了學生的素質，決定著教育的質量。因此，要繼續推行“教師素質提高”工程，幫助教師更新育人觀念，提升教師的文明素養，增強教師教書育人的能力水平，真正做到“學為人師，行為世范”，達到大教無痕、春風化雨的教育效果。要舉行各種師德培訓活動，尤其是要多聽師德模范報告，多讀教育名家書籍，讓教師從報告中汲取力量，從書籍中受到啟迪，從而引領他們遠離教育功利，追求教育真諦，堅定教書育人的責任感和使命感。要切實關心教師的身體健康、心理狀態和生活情況，合理分配工作任務，并盡量減輕教師的工作負擔。要建立科學、規范、公平、公正的教師評價機制，尊重教師的勞動，并盡量為教師的成功與發展創造各種條件。只有教師身體健康、心情愉快，他們的教育才能多一份淡定和理智、少一份怨恨和粗暴，他們的教育智慧才能完完全全地發揮出來。只有教師的負擔減輕了，學生的負擔才能減輕，德育也就成功了一大半。只有教師獲得成功與發展，才會感受到教育的幸福。只有建立了科學公正的評價體系，教師才能遠離教育功利，使教育回歸本源。
最后要“以家長為本”。家長承擔著家庭教育的重任，也是德育隊伍中的重要力量。因此，學校要尊重家長，經常采用各種途徑主動與家長聯系，共商教育對策，形成教育合力；要通過家委會、家長會、教育教學開放周、親子活動日等形式，邀請家長參與學校管理和活動，并虛心聽取他們對學校工作的建言獻策；要多舉辦家長培訓，更新家長的教育理念，提升家長的教育水平和文明素養，從而提高家庭教育的效果。
二、把德育工作進一步做實、做細
首先說做實。這里所說的“做實”包含四層意思。第一層意思是德育工作要踏踏實實，不搞花架子，不為了完成任務或迎合上級檢查評比而搞形式主義，而是要建立德育長效機制。比如在去年萬安縣中小學開展的養成教育活動中，我校首先以《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》為藍本，分別制訂了學生在校行為習慣養成評價細則和假期行為習慣養成評價細價，讓學生有章可循；然后建立了兩個細則的學習掌握機制（采取多種形式、多種渠道、多種方法讓學生掌握細則）、自覺踐行機制（從小事、細節抓起，引領學生一條條自覺踐行）、檢查評價機制（以成長日記的形式進行檢查，以學生自評、同學互評、家長參評、教師總評的形式進行評價）和激勵表彰機制（評選文明學生、規范班級、各類好習慣之星等）。這樣一來，這次德育主題活動就成了我校一項操作性強、能持之以恒的長效性活動，對于我校學生良好習慣的培養、文明素質的提高，仍至優良校風的形成起到了很大的促進作用。第二層意思是德育應從底線道德入手。我們要在德育工作中摒棄“假、大、空”的德育方式，開展“底線道德”教育。在“底線道德”教育中，分清德育的層次，從基礎道德抓起。比如，當我們教育學生要為人民服務，首先就要從培養他們的生活自理能力入手，因為這是“服務”的底線，一屋不掃，何以掃天下呢？底線道德對人的影響是深遠的，可以讓學生受用一生。第三層意思是對學生的思想道德教育內容要求要正確、合理、明確、適度。所謂正確，就是合乎道理，令人信服；所謂合理，就是從學生的實際出發，合乎教育規律，是學生通過努力可以達到的；所謂明確，就是內容具體，容易被學生掌握，便于他們去執行。所謂適度，就是嚴而有格、嚴而有理、嚴而有情、嚴慈相濟。我們來看一下美國《中學生守則》的內容：第一條：對老師稱呼要禮貌；第二條，按時或早些到校上課；第三條：有問題要舉手；第四條：可以坐著與老師交談；第五條：如果缺課，可以請教老師或同學，必須把所缺的課補上；第六條，如果有急事必須離開學校，應提前告訴老師并請教將要學習的內容；第七條：必須獨立完成作業；第八條，考試不作弊；第九條：如果學習有困難，可能與老師約定時間尋求幫助，老師將會樂意幫助你；第十條：缺課或遲到，必須帶有家長解釋其原因的便條；第十一條：對于缺課，唯一正當理由是自己生病、家長去世或學校假日，別的理由都視為違規；第十二條：教師提問時，如果沒有指定特定的學生回答，任何知道答案的學生都應舉手。我們可以看出來，美國《守則》，給人一種易于接受、樂于接受的感覺。第四層意思是新形勢下的德育內容、德育方法、德育渠道一定要貼近生活、貼近實際，貼近學生，只有這樣，德育工作才是現實的、鮮活的，也才可以是學生喜聞樂見的和樂于接受的。比如，通過評選“十佳學生和星級學生”來對學生進行榜樣教育，就不會讓學生覺得榜樣遙不可及；通過班主任批閱學生周記的形式來對學生進行心理輔導，遠比學生一學期下來不愿走進心理咨詢室一次要強得多。
接著說做細。天下難事，必做于細，天下大事，必做于細。德育是什么？是一點一滴、舉手投足，是一言一行、日積月累。因此，抓德育就是抓細節。這就要求：①教師本身要注重細節的教化作用，也就是要注重身教。身教是最大的德育，也是最好的德育。面對腳下的一張廢紙，教師是撿還是不撿？面對迎面走來的害羞的女學生，教師是主動與其打招呼，還是等著她來行禮或者擦肩而過？學生為教師取來粉筆，教師是禮貌地說聲謝謝還是心安理得地接下……這些都體現著細節的力量！要求學生做的事，教師要身先士卒；要求學生遵守的規矩，教師要以身作則……這樣的德育，入腦入心，潤物無聲。②教師要善于發現和調節細節。學生在課堂上開小差，教師只需一個不經意的撫摸就夠了；學生的一次考試退步，教師只需一聲充滿期待的鼓勵，就能讓他感動得流淚；后進生一小滴進步，教師只需一個贊許的眼神或者一句真誠的表揚，或許就能讓他從此走向進步的階梯。③教師要善于依托細節，來達到德育的目的。比如我校今年4月份組織了一次家訪，要求教師在家訪之前給每個學生至少找出一個閃光點，為每個學生準備一張獎狀，帶著喜報去家訪。結果，學生激動，家長驚喜，師生關系、家校關系得到了很大的改善，家訪工作也滿載而歸。當然，每一個德育細節看似閑來之舉，其實無不包含著施教者的大思考和大智慧。精細化管理是門學問，值得我們每一個德育有心人在實踐中不斷研究與探索。
三、注重創新
創新是一個民族進步的靈魂。新形勢下的德育工作出現了許多新情況、新問題，呈現出許多新特點。因此，德育也需要創新。德育創新包括很多方面，這里主要談談德育途徑的創新。
1、要加強德育研究，在此基礎上進行德育品牌建設，打造德育工作特色。一所學校要成為名校，沒有品牌建設是不行的。深圳福田中學之所以出名，是因為有公民教育這個品牌。上海閘北八中之所以出名，是因為提出了成功教育。而浙江省上虞市金近小學之所以出名，卻是因為它執著了15年的童話教育。不要片面地認為教育品牌只是作秀，只是政績工程，事實上，上述三所學校的教育品牌創建之路每一步都非常艱辛，而其取得的教育教學成績卻長期以來名列前茅。所以，我們每一所學校尤其是校長，都要站在一個更高的高度，努力挖掘本校特色和自身的潛在優勢，在加強德育研究基礎上，對德育品牌建設進行深入思考和積極實踐。
2、要積極開發德育校本課程，拓展德育內涵。首先要挖掘學科德育內容，把教學和德育有機地結合起來，充分發揮課堂德育主陣地的作用；其次可充分利用地方資源，編寫地方德育教材，如《江西名人故事集》等；最后還可根據本校所開展的具體德育活動，編寫生動規范的德育讀本，如我校近幾年來編寫了《學生禮儀規范讀本》、《養成教育三字經》、《感恩教育故事》、《家長育人手冊》等。
3、要改革德育形式和方法，增強德育的生動性和實效性。要改德育中的注入式教育為啟發式教育，例如教育小學生不應該亂扔果皮紙屑，便可以讓學生制作幾幅漫畫，漫畫下面署明某某制作，然后在學期初置于校門口，這樣對于新生來說既新鮮又有趣，而且看到這些作品出自高年級的哥哥姐姐之手，更具有說服力，漫畫的形式又符合小學生的認知水平，在潛移默化中達到了德育的目的。要改德育工作中管理式“堵”的教育為對話交流式“疏”的教育，如對待犯錯的學生，如果采取居高臨下的態度來指責他的過錯，然后令其寫檢討或給予其他懲罰，那么取得的德育效果將大打折扣，而如果以平等的態度來和他交流，一起分析整件事情的始末和利弊，讓他自己口服心服地認識到錯誤，并允許他申辯，允許他自己選擇懲罰方式，那么，所取得的德育效果會截然相反。要改德育中的保姆式教育為自主管理式教育，如讓學生通過民主討論自己制訂班規、實行輪流值日、輪流填寫班級日志、讓學生自己設計班徽、自己認養班級設施和綠色植物等，這就是魏書生校長所提出的“民主與科學”管理。要積極開展德育實踐活動，變封閉式德育為開放式德育，如組織學生參加環保志愿者行動進行責任教育、組織學生參觀革命紀念地進行愛國主義教育、組織學生開展“我做一天家長”進行感恩父母的教育等。要借助網絡平臺開展德育活動，如通過建立班級QQ群和師生博客，班主任以及老師可以有效地與學生甚至家長進行交流，彼此之間還可以互相推薦博客日志、優秀文章和學習資源，這正是當代學生最渴求也最喜愛的交流方式。
4、要加強校園文化建設，實現環境育人。北大和清華都是百年名校，但北大和清華出來的學生卻有著不同的素養，這就是文化育人的作用。我們要充分利用本土資源和師生資源，建設各具特色的校園文化。要鼓勵學生自己設計充滿個性的教室文化和寢室文化，培養他們創造美，欣賞美、享受美的能力。要抓好校園活動文化建設，建設以重大節慶日、傳統節日、重大史事日為主題的活動文化。要繼續開展師生讀書活動，積極建設“書香校園”。
5、要根據學校的客觀需要，繼續開展各類主題活動，增強德育的針對性。如今年我校針對不少學生“愛與責任”的缺失、學生中某些陋習的反復出現、家庭教育的低效等現狀，開展了“五愛（愛祖國、愛父母、愛老師、愛同學、愛自己）”、“五講（講學習、講紀律、講衛生、講誠信、講節約）”、“一提高（提高家長素質和育人水平）”的主題德育活動，取得了良好的德育效果。
6、要深化學生德育評價改革。要既注重結果的評價，更注重過程的評價，改變過去單一的評價方式，建立多元化、多角度、多層次的評價體系。如我校為加強班級管理，自去年以來為每個學生印發了“反思卡”，要求學生每天記錄下自己一天的優點與不足，每周五班委會統一收集，交班主任檢查批閱，并于周日晚班級例會上進行點評，然后將“反思卡”存入“學生個人成長檔案袋”中，既注重了過程評價，又發揮了學生自我評價和教師評價兩方面的功能，一舉兩得。
