我見青山多嫵媚，料青山見我、應如是。
最近偶然看到一部電影叫做《柳如是》，在看慣了現在奇葩艷俗暴發(fā)戶的古裝造型后真的是讓人眼前一亮。劇中萬茜所飾演的柳如是，雖然和我想象的相距甚遠，但是依然不失之獨特。
明末清初，涌現出一大批愛國歌女，柳如是便是“秦淮八艷之首”。柳如是與錢謙益的愛情也算是家喻戶曉了，作為中國最后一部膠片電影，《柳如是》的鏡頭畫面拍得極美。
影片講述了明末秦淮八艷之首的柳如是一生經歷，柳如是不僅是一個琴棋書畫樣樣精通的才女子，還是一個胸懷國家天下的奇女子。電影雖也有香艷鏡頭，瑕疵甚多，但總體來講，幾乎是紀錄片一樣平實。故事講得清清淡淡，整個調性正是畫面所呈現出來的那樣雅致、溫柔。
今天小銀子就和大家聊一聊這里電影中的晚明女子服飾。這部電影妝容服飾還算考究，整體確是晚明氣質。
柳如是的明朝立領紗衫：
漢服飾發(fā)展到明朝，已具極大豐富性，這是歷朝歷代所不能比擬的。漢服中的立領即明立領。最早出現于明朝中期，到了明朝后期的 中原和 江南已經廣泛流行，當時明朝正經歷千年不遇的小冰河時期，氣候異常寒冷，立領應運而生。
這時的女袍有四種形式，一般是交領（斜領）、直領（對襟），盤領（圓領），合領（高領），這種高領就是許多人所謂的立領了。明朝立領，是當時的一種時裝，因為領子是豎立而得名，與交領相對。
明制漢服里，人氣很高、而且百搭的，就是明立領。明代立領已有使用紐扣者。明代立領與現在我們所見的旗袍、唐裝都有所不同，并且立領在很長時間里都是漢人女性的標志性領式。
立領流行於明清之際，特別為南方一般中層女子的家常裝飾，其特征是：領子高約一寸許，有一二個領扣。明立領的盤扣材質多采用金屬或者布制，當然也有富貴人家用玉石做盤扣。分為長款和短款。長款中有立領斜襟長衫、立領紗衫（閨門披）；短款有立領對襟上襖，其中短款根據袖型又可以分為琵琶袖、直袖等等。
劇中，柳如是的立領斜襟長衫：
明代晚期開始女裝幾乎已經不流行交領，最平常的是立領。明代的立領是方正的，像一個圓筒裹在脖子上。而衣服是寬大的，袖子也是寬大的，衣身很長。
像這樣：
其實在明代很多畫像中都可以發(fā)現立領…
明末·命婦像
清朝入主中原后，為維護統(tǒng)治，在漢人中推行“剃發(fā)易服”政策，其中由于“男從女不從”，明朝女裝的許多特點幸而保全，并流傳到清朝前期漢族女子的服飾中，這種幾乎長到腳面的長襖+馬面裙服裝，一直延續(xù)到清初。
后來由于清朝時期的特殊性，在服飾上面也分為了滿漢兩種服飾。
清康熙 黃母鄭孺人容像圖
由于旗人的服飾以“衣不裝領”為特色，滿族人尚袍，無論男女老幼，貧富貴賤都穿袍。
滿族婦女所穿的袍可說是旗袍的前身。為了維護自己的統(tǒng)治，滿人強制其他民族穿著其傳統(tǒng)袍服，并設立階級之分，由宮中貴族所穿著的叫做旗裝袍，普通百姓穿著的叫做民袍。
早期的袍，均無衣領，穿時需另加一硬領，這種硬領稱為“領衣”。
清皇太極黃色團龍紋常服袍
所以彼時漢人女子的立領則顯得極為有特色，這也是清前期漢女裝與旗女裝的主要區(qū)別之一。滿清服飾的顯著特征不是“立領”，而是“廠”字領。
在清朝的大部分時間，旗袍通常是無領的，只在少數服裝中出現了綴在領口的豎領。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙。
至清代中期，即乾隆以后，社會富庶，工藝成熟，明式立領進一步演化，融入了許多滿式要素（滾邊、大寬邊、長尾盤扣、廠字襟），明立領更加廣泛流行，旗袍的樣式也有所變化，除圓領外，又出現了狹窄的立領。
具象化的話，像這樣：
在無領的旗裝上加上立領。
而到了清末民國時期，旗裝有豎領才變得普遍了。
清初或許與明末難辨，但是清早期的這類服飾則顯露出自己的風格。明朝漢族女子的高領，領子通常沒有鑲邊，不做過多裝飾，邊角逞直線型，自然流暢。而清初的漢裝女性，以襖、衫以對襟居多，上有高約寸許的領子，領上裝有一兩枚領扣，這種領扣形若蝴蝶，多以金銀做成。但女子衣裳腰間部分仍用帶子打結，不用紐扣。
劇中本想以身殉國卻被救起，然后進入清初的柳如是，身為漢人的她身穿清初斜襟立領。
明朝的“立領斜襟長襖”奠定了清代以后女式袍服的雛形。
作為明代女性最后穿著的服飾，它過渡到清代是毋庸置疑的。
柳如是的長袖褙子：
根據不同的社會地位，明朝女子服飾可分為命婦服裝和一般婦女服裝。
明朝后期正經歷千年不遇的小冰河時期，氣候異常寒冷，前代未見的形制款式如立領，以及于一件衣服的顯眼處大量使用鈕扣，這些特征便應運而生。
明朝紐扣是扮靚佳品，明朝女裝式樣豐富，以淡雅樸素為時尚。
褙子也即背子，又名綽子，樣式繼承宋代，女子的褙子則外穿，并成為典型的常服款式。
到明代流行更廣，用途甚廣，其式樣分兩式：貴婦禮服為合領、對襟、大袖；普通婦女便服為直領、對襟、小袖。
明太祖朱元璋根據漢族的傳統(tǒng)，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度。明承宋制。
不過宋代褙子一般散領少量中間系帶或扣，除大袖外，多數窄袖并會收緊袖口；而明代褙子多數系帶極少見散開，明代褙子樣分很多。
電影《柳如是》里的秦淮八艷之一柳如是且清且艷，眉目素淡。非常講究制式的明代女裝，褙子，包頭，發(fā)型，與畫像上的柳如是如出一轍，幾支發(fā)簪也點綴的恰到好處，不奪目。
這里補充一個：披風不等于斗篷。這是兩個完全不同的東西。
“披風”從明代開始流行，最早是男性的服裝，后來女性也會穿著。即披風是明代男女皆可穿著的對襟式外套，形制為對襟，直領。明人認為披風是從宋元的褙子發(fā)展而來。 領的長度約一尺左右，大袖敞口，衣身兩側開衩，前后分開不相連屬。衣襟綴有系帶一對用以系結固定，也有使用花形玉紐扣進行扣系的。
而斗篷是清代的產物，清代以前沒有出土文物、沒有匹配文獻、沒有確鑿圖像。其實斗篷是不連帽的！
總之，一句話：斗篷無袖，披風有袖子。
這里，可見下圖，黛玉身穿的是斗篷不是披風，其實這個斗篷帽子是可以拿下來的。
對于柳如是的素衣長袍，曾花費半年時間翻閱史料，甚至將滿是繁體字的《柳如是別傳》通讀了一遍的萬茜解釋道，這與明末清初的時代背景有關，那個時代的人都喜歡穿以舒適為主的大袍子。
不過《大明會典》又記載：「樂妓則戴明角冠、皂褙子。不許與庶民妻同。」這是延續(xù)元代的制度，指樂妓只能穿皂色的褙子，出入不許穿華麗衣服。
這種是一種針對娼妓做的規(guī)定，限制其所服褙子的顏色，不宜與其他婦女的服裝規(guī)定一併討論。
全片畫面唯美，如花美眷、似水流年，亭臺樓閣、迷蒙煙雨相互交織，如泣如訴，不疾不徐，萬茜的柳如是一步一挪，盡是風情，但亦是琴棋書畫樣樣皆通，有抱負、有理想的忠貞才女。
柳如是身穿比甲：
比甲，是一種無袖、無領的對襟馬甲，其樣式較后來的馬甲為長，一般長至臀部或至膝部，有些更長，離地不到一尺。比甲產生于元代，先為皇室成員所用，漸漸流傳與民間，至明代中葉已經成為一般婦女的主要服裝之一，并且在社會上形成穿著的時尚。
比甲的名稱，見于宋元以后，據《元史》載：“又制一衣，前有裳無衽，后長倍于前，亦去領袖，綴以兩襻，名曰‘比甲’，以便弓馬，時皆仿之。”比甲一般穿在大袖衫，襖子之外，下面穿裙，所以比甲與衫、襖、裙的色彩搭配能顯出層次感來。
比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就與比甲有著一定淵源關系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。成為女子常服，北方女子尤為喜愛，穿時一般罩在衫襖之外。
嫁給錢謙益后的柳如是開始穿比甲，甚至連柳如是也變成了官場長袖善舞的大官夫人。
由于比甲易于搭配，在明朝貴婦中十分流行。比甲上也有用紐扣的，這樣穿起來更方便、快捷、系結嚴緊，是服飾的新變化。明代比甲一般都有五枚金屬扣，多為貴族穿著。
后來逐漸傳入民間，擴大了服用范圍。《紅樓夢》、《金瓶梅》等書中也出現過比甲的描寫，潘金蓮的裝束初時是“上穿白布衫兒，桃紅裙子，藍比甲”，嫁于西門慶后穿起了奢華的金比甲招搖過市。
明制比甲于清制區(qū)別在于，領口為方形，臂口呈直線剪裁，而清式領口為圓形，臂口呈半圓剪裁。
明末商品經濟發(fā)達，城市文化日新月異，昔日森嚴的服飾制度，早被沖得支離破碎，全新的服飾風尚層出不窮。明代比甲，原是婦女服裝，晚明男子穿成了時尚。
4、明代襦裙
柳如是的“對襟齊腰襦裙”。
襦：短上衣，一般不過膝；下身為裙。
以領子式樣：分為交領襦裙、坦領襦裙、直領襦裙（對襟襦裙）。
從古至今，對襟都是非常受歡迎的款式，因為對襟在日常生活中非常地方便。對襟上襦的特征是直領，兩襟相對，衣襟呈對稱狀。
對襟衣領的歷史最早可追溯到戰(zhàn)國以前，到了唐宋時期發(fā)展到了一個高峰，特別是宋朝漢族女服以襦裙為主，最常見的是對襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把對襟上襦穿成交領者。
元代后期至明代漢族婦女的服裝以襖裙為主，與前代襦裙的主要差異在于上衣并不束在裙子內，但婦女勞動時也常會把上衣束在裙內或在衣外系上圍裙。
襦裙從戰(zhàn)國延續(xù)至清代，歷經二千多年，一直保持基本形制。
明代流行襖裙（襦裙的演變），在明墓均有出土；交領中腰襦裙為日常百姓穿著（如丫頭、農婦等）。上襦為交領、長袖短衣，裙內加穿膝褲（套褲）。
隨著明代紡織技術進步，各種紡織面料越發(fā)豐富，“西洋布”“高麗布”等海外面料大量涌入。十六世紀起，心學等思想的流行，讓明朝人的審美觀念也更自由。外加強大商品經濟打底，明朝的服飾文化，也得以突飛猛進。
明朝開國年間，“混搭”風是個絕對要命的問題。朱元璋的嚴格服飾制度，對任何“亂穿”都是零容忍，戴錯一件首飾都可能是牢獄之災。但從明朝中期起，“混搭”卻真成了明朝服飾的潮流。甚至很多娼妓樂工，這些在明代屬于“賤民”的行業(yè)，到了明代晚期時，只要破費點銀子，就能弄一套王公貴族家的禮服穿出來招搖。
看看明末柳如是的混搭風格：好不好看？
明朝可以算是史上最時尚的朝代！時代在發(fā)展，社會在進步，服裝作為最表之物，明朝的服飾對韓國影響很大，以至于成為韓國的民族服飾。以一篇文實在難以講清。
家國情懷，人文氣息，全都在“桃花得氣美人中”以及剛烈的氣節(jié)，無奈的抵抗，無聲的傾訴中徐徐展開。不得不說這部戲是用心之作，將每個細節(jié)都處理的恰到好處，萬茜還為了演好柳如是，去學古琴、昆曲，還把《柳如是別傳》研讀了一遍。
秦淮才女柳如雖然身處脂粉之地，卻倜儻自如，不但工于書法，詩詞也有較高造詣，又凜然又大義。徐天嘯曾評價'其志操之高潔，其舉動之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛國者不能。'
我敬她風塵傲骨，也悲她蚍蜉撼樹。最后唯有墳塋兩座，生如是，死如是，生死如是。她就像是明末后最后一縷不肯倒下的，文人的氣節(jié)。相信時代給予她最公正的認可。
