作者：張佳佳
單位：北京中醫藥大學
胡希恕先生指出：六經辨證即先辨六經繼辨方證，求得方證相應而治愈疾病。對一個疾病的辨證主要包括病性和病位兩方面，病性病位確定的過程，既是辨證的過程。
在六經辨證體系中，病位即表、里、半表半里三個病位，病性即陰證和陽證兩個病性，病位病性相結合形成表陰證、表陽證、里陰證、里陽證、半表半里陰證、半表半里陽證六個經脈病證，因此，六經的實質是表里半表半里三個病位上的陰證和陽證。
馬家駒老師在六經辨證中不斷強調辨陰陽的重要性。
陰陽辨證是結合了病性寒熱虛實而進行的辨證，馬家駒老師認為辨虛實是辨陰陽的關鍵，因為臨床大多數慢性疾病中患者往往沒有明顯的發熱、惡寒的癥狀。馬老師常常以張飛和林黛玉做為陽證和陰證的代表，張飛形體壯實，正氣足，所以得病易出現太陽病、陽明病等陽證，林黛玉形體虛弱，正氣不足，氣血虛弱，感邪后無力抵御邪氣，容易發為陰證。
這里的虛和實指的都是正氣的虛和實，和《黃帝內經》中所說的“邪氣盛則實，精氣奪則虛”有所不同。
馬家駒老師強調辨陰陽的重要性，同時總結了辨陰陽的五個要點，分別是：
一、望診，通過望診患者精神狀態、形體壯實肥瘦、面色口唇顏色、舌色苔質等判斷患者陰陽不同；
二、口渴與否，陽證多實多熱，口渴喜飲，飲后渴解，陰證多虛多寒，津液無耗上則不渴，或津液停聚渴而不欲飲；
三、二便，陽證實熱多大便干小便黃赤，陰證則大便溏小便清長；
四、舌苔，分別以舌質的顏色、舌體的胖瘦和舌苔的滑潤為主，陰證津液運化失常，舌體胖大，舌苔潤，甚至水滑；
五、脈象，在脈象上主要以脈有力無力判斷，沉取有力為陽證，沉取無力為陰證。
