大家如果明白西周為什么要遷都洛陽，就不會有爭執了。下面我來講下西周為什么必須要遷都成周洛邑的原因。
西周青銅器《何尊》銘文清楚的記載了周成王東遷前，對廣大宗親下屬的訓誨，向大家闡明了為什么要遷都的理由。遷都名義上是成王要遵行父親武王遺訓，但更重要的是要彰顯周人代商的合法性。
武王伐紂凱旋后，即在洛陽青要山“祀于天室”，因為武王知道此處為黃帝密都。有兩點用意：一是召告天下，說明殷亡是天亡，不是戰亡。周人興兵，是奉天承命，替天行道。二是說，周人是國家權力合法的繼承人。
周人和殷人的祖先都是帝嚳，周人之祖后稷和殷人之祖契都是帝嚳之子。但周人說，后稷（棄）的母親姜源是在郊外踩了天帝的腳印懷孕的，因此周人是天帝的兒子，即所謂天子，代殷上祭是天經地義的。
武王上祭之時，“廷告于天”，請求“宅茲中國，自茲乂民”。中國，就是洛陽及其周邊地區。鄭玄注曰：“帝是天的別名。黃帝萬國，王所都為之中國。” 黃帝以青要山為都，建立軒轅之國，這個國家，就是中國。
黃帝居中國，分九州，命山川，一通天下，開創了華夏五千年基業。武王“宅茲中國，自茲乂民”，就是向國人宣告：如今是我周人繼承了黃帝的大統。武王以青要為天室，定鼎洛陽，以洛陽為中心，而王天下，就是這次“廷告”的重要目的之一。
“庭告”后，武王向周公姬旦交待說：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室。”（《逸周書·度邑》）意思是說，姬旦啊，我已經得到了上帝的圣命，我們要想得到上天的護佑，就必須在離天室不遠的地方營造都城。在中國歷史上，任何一個朝代，都是先定宗廟，再定都城。既然周人的天室在洛陽，因此就必須要把都城定到洛陽。這也就是為什么周要遷都洛邑的理由。
洛陽作為西周都城，目前研究及考古發掘的成果如下:
第一、發現大型西周天子王宮遺址及成周城城墻遺址。而西安所謂西周都城豐鎬遺址考古發掘百年沒有任何發現。
第二、發現西周宗廟祭壇遺址，共發掘出祭祀坑31處，其中23座內均有較為完整的獸骨，3座內有疑似非正常死亡的人骨，另有5座內有成堆擺放的碎獸骨。而西安所謂西周都城豐鎬遺址考古發掘百年沒有任何發現。
第三、發現西周大型青銅器工坊共14萬平方米，及各種形制的陶范（注:鑄造青銅器的模具）。要知道西周時青銅器只有王室才有資格制造，而西安所謂豐鎬遺址沒有任何發現。
第四、西周青銅器《何尊》銘文證據。
第五、《靜方鼎》、《德方鼎》等大批出土的青銅器金文證據。其中成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厲王的15器、宣、幽二王的各2器。
第六、發掘出大量西周墓葬及大批西周車馬坑。
第七、陜西人司馬遷所著《史記》的相關記載。
第八、西周成王遷都洛邑的其他史料記載，如《尚書》、《竹書紀年》、《后漢書》等。
以上為西周都城成周洛邑的相關考古證據與資料。而西安所謂西周都城豐鎬遺址從1933年發掘至今近百年，未發現任何與西周都城有關的考古證據，連一項都沒有，因此，西安自稱建都于西周的可信度與真實性的確值得商榷！
