怎樣才能使決斷及時、明確呢？應注意掌握以下十點，概括起來為“十要十戒”：
１、要博采眾議，戒主觀武斷。
決斷就其形式來看，是領導者個人的決心。但從決斷的內容和過程來看，除了運用自己已有的知識和經驗外，應盡量多聽聽各方面的意見，博采眾家之長，以彌補自己知識和經驗的欠缺，使自己定下的決心更加正確。
決斷過程中的博采眾論，方式方法是靈活多樣的。一般說來，當你回答下屬請示的時候，只須在他提出的幾個方案中進行選擇，比較其得失正誤，從中作出最佳抉擇。當然，在實際工作中，下屬請示某些經常遇到或必須馬上處理的問題時是沒有方案的，這時就要共同商量解決。
在決斷過程中，領導千萬不能主觀武斷。因為一個人的知識和經驗受客觀條件制約和主觀努力影響，不可能達到無所不通、無所不能的程度。領導者的知識和經驗總是有限度的，適用范圍也是有限度的。而領導處理的問題又是無限的。用有限的知識和經驗去決斷無限的問題，難免發生錯誤。在決斷各種問題時，常犯的錯誤，一是只注意自己可能成功的一面，而忽略可能失敗的一面；二是只見有利的一面，而忽視有害的一面; 三是只注意自己的主觀意見,而忽視他人的意見。所以 ,要廣泛聽取群眾的意見,特別要強調,對于來自基層的同志， 對職級較低的干部，領導者絕不能搞人微言輕。
２、要權衡利弊，戒好大喜功。
領導者作任何決斷，都要權衡利弊。兩利相較取其大，兩弊相較取其小，做到不以小利害大利，不以小局害大局，不以眼前害長遠。領導者在權衡利弊時要做到：①一定要保持清楚的頭腦，做到情況明、事實清，不能被一些假象所迷惑；②不以個人好惡作決斷，不做一廂情愿的事，不搞好大喜功；③要拋開私心雜念，不得以個人得失論危害，不憑個人利益作決斷。
３、要順勢而斷，戒逆理而為。
古代兵法上說：“智者順勢而謀”，“因勢而動”。這里說的“勢”，是指事物的情勢、發展趨勢和其它客觀條件，就是說在決斷時要順應和利用事物的發展規律。諸葛亮對孟獲為什么要七擒七縱呢？那時中原人稱兩湖、兩廣少數民族為蠻夷，由于歷史原因，蠻夷人對中原人懷有戒心和仇恨。諸葛亮深知“征人必征心”的道理，在與孟獲交戰中，不單單為追求軍事上的勝利而殺了孟獲，七擒七縱，使孟深受教育，感恩戴德。反之，和殺孟獲，勢必引起蠻夷的仇恨和抵抗，導致劉備南北受敵，不得安寧。七擒七縱，就是順應當時的形勢，順應交戰雙方的心理規律，使孟俯首稱臣，達到劉備稱雄西蜀的目的。可見，順勢而斷，才能收到預期的效果。逆理而為必然會失敗。
４、要是非分明，戒模棱兩可。
一個高明的領導者的智慧表現在回答部屬問題時，能肯定那些是正確的，哪些是錯誤的；對事物的理解上，入木三分，精辟深刻。現實生活中，有的領導者是非不明，并非因為水平不行，而是因為私心太重，怕擔責任。在回答下屬請示時，顯得很客氣，很謙虛，而說些模棱兩可的話，可左可右。對下屬的意見，說這也不錯，那也可以，“你考慮的有道理，但也還有些不足，你回去再整一整，有道理你就做，道理不足就看看”等等。或者說：“你看著辦吧，”使下屬無所適從。這種決斷雖然找不出什么錯誤，但不管用。而這種不管用的決斷就是最大的錯誤。
５、要斷之在獨，戒疑慮重重。
領導者在做決斷時，很重要的一點就是要有自己的見解，能夠憑借自己的知識與經驗，通過自己縝密的思考，作出獨立的決斷，也就是我們常說的拿得起放得下。特別是在集體討論重要問題時，主要領導者要分析綜合，善于作決斷。這需要，一是要有智慧，二是要有勇氣。對大多數領導來說，問題不在智慧和才能上，而在于是否有勇氣，有魄力。
斷之要獨和獨斷專行有著本質的區別，區別的根本標志在于決斷之前是否有民主精神；不要疑慮重重，是說領導者在決斷時要堅決果斷，敢于拍板。三思而后行是必要的，但這不同于顧慮太多、猶豫不決。這里有三種情況：①在決斷時看起來想得很周到，各種細微末節全都考慮到了，然而在翻來覆去的考慮當中，把關鍵的，有決定意義的東西淹沒了，沖淡了，結果抓了芝麻丟了西瓜。②在決斷時顧慮太多，猶豫不決，往往坐失良機，追悔莫及。③在決斷時主意不定，反復無常，不但使下屬無所適從，而且禍害無窮。所以，在決斷時，該拍板的時候一定要果斷拍板。
６、要顧大抓本，戒瑣碎過細。
領導者要抓住那些帶根本性、全局性的東西。顧大抓本有兩層意思：一是要抓大事，不要婆婆媽媽地什么事情都想抓，都想管。人的精力是有限的，如果都抓，什么都管，就會造成大事抓不住，小事抓不完。二是當領導必須有超脫的風度。要做到這一點，需要努力提高領導者本身的素質。學會運用矛盾的方法，弄清什么是矛盾中的主要方面，抓住了主要矛盾，抓住了矛盾的主要方面，就能夠抓住事物的根本。
７、要深思熟慮，戒草率匆忙。
要盡量做到對所決斷的事情有透徹的了解，把利弊得失都考慮清楚，然后再做決斷。“三思而后行”。深思熟慮的標志就是看是否抓住了問題的根本，是否掌握了事物的本質和規律。謀中的深思還應該和斷中的緩處結合起來，處理問題要果斷、迅速，這無疑是正確的。但果斷、迅速不等于草率、匆忙。在很多情況下，采取緩處的辦法也不失為一種高明的方法。
思想政治工作中有一個“冷處理”方法，實際上就是緩處。緩處有幾個好處：①避免矛盾激化。如屬下發生嚴重過失，心理非常恐慌時，就要進行冷處理，過急就會激化矛盾，擴大事態程度或改變問題性質。②等待時機成熟。有的問題，當時處理條件不夠具備，處理完了很可能會留下后遺癥，可采取緩處的辦法，以等待時機成熟。③有利于把事情辦得更好。緩處能夠給領導者留有充分考慮的時間，在這樣的情況下，就可以把問題想得更細更周到些，避免某此失誤，以便問題處理的更圓滿。
不要草率匆忙，是說處理問題時要冷靜，要考慮周密，不要急躁，不要盲目蠻干。“忙中有錯”，人處在激情狀態下，思維的容量變窄了，思維的深度遠遠不夠，“寧靜以致遠”，沉著冷靜才會深謀遠慮，就是這個道理。
８、要善擇時機，戒過遲失機。
機會對一個決斷者來說十分重要。機不可失，時不再來。毛澤東在《抗日游擊戰爭的戰略問題》中指出：“領導者的聰明不在懂得靈活使用兵力的重要，而在按照具體情況，善于及時地實行分散、集中和轉移兵力。種善觀風色和善擇時機的聰明是不容易的，惟苦虛研究，勤于考察和思索的人們可以獲得”。領導者在選擇時機要做到以下三點：
①要持重待機。要決斷某件事，一定要認真研究該事件的各個要素，在諸多矛盾當中把握主要矛盾，再在影響主要矛盾的各個方面把握住主要矛盾方面。掌握了這些情況以后，還要看解決該事件的主客觀條件是否具備。條件不具備時，一定要慎重從事，不要匆忙決斷，可采取等待時機的辦法，至少要等到解決主要矛盾和主要矛盾方面的條件已成熟。
②要當機立斷。條件已經成熟或基本成熟，或者在等待時機的過程中出現了良好的時機，就要毫不猶豫地下定決心，作出果斷處置。錯失良機，反而把事情搞得更難處理。“當斷不斷，反受其亂”。
③要隨機應變。需要決斷的事情，其主客觀條件總是在發展變化的，已經決斷了的事情，也可能在執行過程中情況發生重大變化，這種時候，要求我們隨著時機和情況的變化而變化，作出比較符合實際的處置。
９、要留有余地，戒處置過頭。
在決斷時，要留有一定的余地，不要滿打滿算。因為情況不明、判斷不準或可能情況會發生了某些變化，需要進行某些修正或更改。留有余地，修正起來較容易，否則更改或修正起來就比較困難。特別注意決斷時不要過頭。
１０、要標新立異，戒墨守成規。
決斷藝術的生命力在于它的創造性。創造性思維必須有新意，敢于想前人所未想，做前人所未做的事。標新立異建立在科學的基礎上，要切實可行，不能搞花架子。我們講不要墨守成規，并不是反對運用過去經驗。
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