一、 陰陽之術——正確處理“表”和“里”
在權力斗爭中，最重要的就是知己知彼。而要避免被別人了解自己的最有效的方法就是以陽飾陰。換句話說，就是要用表面的陽隱藏本質的陰，用表面的現象迷惑對方、保護自己，而用內在的本質發起動作，推動事態朝著需要的方向發展。
陰陽之術，運用的方法有二：其一，陰陽相反。所謂陰陽相反，說的就是表面和實質是相反的。表面如此，實質一定不如此。之所以做出表面的假象，是為了掩飾實質的圖謀。道家講“姑欲取之，必先與之”，體現的正是陰陽相反的思想。其二，陰陽相同。所謂陰陽相同，就是表面如此，實質也如此，但是，實質與表面的程度不同。陰陽相反講的是表里的質不同，陰陽相同講的是表里的量不同。都是將表面和內在割裂開來，以陰飾陽，以表護里。
二、 虛實之術——正確處理“有”和“無”
就虛實之術本身來說，可以分為“據實避虛”和“以虛求實”兩種方法。
“用實避虛”，就是要把自己“有”進一步做大，同時防止“有”所帶來的損失（“無”），也就是據“有”之利而防“無”之害的意思。“用實避虛”，就是要立足“有”之利，避免從“有”中生出“無”，從利中生出害來，在發展的同時保持謹小慎微。
“以虛求實”，就是要充分利用“無”的好處，使其生出“有”來。有時以退才能為進。
當然，虛實之術的變化還不止如此，如果將虛實之術與陰陽之術結合起來看，則變化更多。勉強可以分為“實者虛之，虛者實之”和“實者實之，虛者虛之”兩大類。“實者虛之，虛者實之”也就是說，當自己本身力量虛弱（無）的時候，可以表面裝出有的樣子，來嚇阻對方；當自己本身很強的時候，要裝出很弱的樣子，來引誘對方上鉤。“實者實之，虛者虛之”說的就是本身力量就很充盈，而且一定要大張旗鼓地展示給對方。對方看到自己實力充盈的樣子很可能會產生誤會，誤以為自己實力不足而在虛張聲勢，那樣敵人就會從這里著手展開行動，這樣，敵人恰恰就會碰到釘子。虛者虛之亦是如此。當自己有弱點的時候，偏偏就要表現給對方看。按照一般常理，人們不會主動拿自己弱點示人。而當人們偏偏表現得很弱的時候，很可能是對方實際很強而裝出虛弱的外表來引誘自己。所以，按照邏輯來分析，人們就會因擔心中圈套而不敢有所行動。這樣，虛而虛之就取得了成功。
三、 迂直之術——正確處理“迂”和“直”
迂，就是迂回；直，就是徑直。迂直之術，簡單得說，就是要學會化直為迂，以迂為直。一般來說，越是好走的路，堵車的可能性越大——因為人人皆知好走，所以趨之若鶩也；越是通達的路，堵車的可能性也越大——因為人人皆知其暢通，所以人人會選擇此路。同理，在權力之路上，大家你爭我奪，都在向著權力塔尖攀爬。如此一來，就經常會發生堵車、追尾、相撞等情況。此時，只有那些能夠以迂為直的人，才能夠站得更高、看得更遠、走得更穩，行地更快。
四、 長短之術——正確處理“強”和“弱”
在權謀之術中，長短之術強調的就是要用所長、固所短之意。所謂長短之術，本質上就是要學會強弱的運用。就是要立足強弱的現實，學會強弱的運用和轉化，實現以強擊弱或以弱勝強。與虛實之術相比，虛實是從質來談的，強弱是從量來談的。
長短之術，具體來說，有揚長避短、固長補短和以長擊短三種變化。揚長避短，就是說在權力斗爭中要積極開發自己的優勢，努力運用自己的特長而不是弱勢去和別人展開競爭；固長補短就是說要努力鞏固自己的強項，同時要積極掩護并且努力改善自己的弱項；以長擊短就是說在競爭中，要盡量用自己的特長去攻擊對方的短處。
長短之術還有另一層意思，就是化短為長，以弱勝強。任何斗爭雙方的實力對比，都是系統而非個別因素的對比。在斗爭中，雖然整體實力較弱，但肯定也有局部的優勢。發揮局部的優勢和長處，積極謀求局部的勝利，依靠局部勝利的積累或者局部勝利引發整個系統的質變來奪取斗爭全局的勝利就是化短為長，以弱勝強。
在自己的短處要虛張聲勢，使別人疑以為長，以保護自己的薄弱之處；在自己擅長的領域偏偏要故意隱藏，使別人誤以為短。這樣一來，勢必造成對方以其所短擊我所長，則正中我下懷也，必被我以長所制。
五、 奇正之術——正確處理“奇”和“正”
正就是按照力量發動的常規狀態而動作，奇就是按照力量發動的非常規狀態而動作。兵家講“以正合，以奇勝”，說的就是不僅要能夠硬碰硬實打實，而且還要能出其不意攻其不備。
六、 進退之術——正確處理“得”和“失”
在權力斗爭領域，人們不可能放棄權力，這是由權力斗爭的本質所決定的。但是，如果能夠掌握進退之術，習得得失之道，該進時進，該退時退，這往往會比一味強行要有效得多。以退保命，以退為進，這就是進退之術的真正內涵。
七、 韜晦之術——正確處理“顯”和“隱”
在政治斗爭中，當身處不利局面的時候，需要努力掩飾自己，收斂言行，盡量麻痹對手，使對手放松對自己的戒備。只有這樣，才能夠保存力量，待到時機有利的時候才能東山再起，有所作為。總體來說，韜晦之術是處于守勢的人所常常采用的一種手段。運用這種方法的關鍵，是不能讓對方看出來。另外，運用韜晦之術，要充分認清手段與目的的關系。韜晦之術是手段，伺機而起才是目的。因此，要在努力保護自己的同時，暗中積蓄力量，等待最佳時機而爭取作為。韜晦之術者，藏于九地之下而動于九天之上也。一隱一顯，盡在其中矣。
八、 借力之術——正確處理“人”和“己”
在權力斗爭中，總會有敵、我、友三方。從朋友那里借得力量來發展壯大自己，或者借助別人之力打擊對手，這都是借力之術應有之意。第一，借力以圖發展。在個人發展的過程中，為了克服困難，謀求進步，就需要從水平比自己高、實力比自己強的人那里借力。第二，借力以打擊對手。人們把這招稱作“借刀殺人”。運用這一招數對付兇悍的強敵，有的時候也不失為一個很好的選擇。
九、 任勢之術——正確處理“形”和“勢”
“勢”指的是形勢、外在的條件等因素。“任勢”，說得就是要積極主動地營造有利條件，善于抓住轉瞬即逝的時機，努力發展自己，或者積極打擊對手。
在權力斗爭中，“形”（力量）是非常重要的，沒有力量就沒有一切；但是，勢（條件）也非常重要。沒有客觀上良好的條件和有利的環境，力量再大也是白搭。因此，積極培育強大的實力，努力營造有利的態勢，這才是權力斗爭取勝的根本。
任勢之術，主要包括以下幾個環節：一是趁勢。所謂趁勢就是當客觀形勢發展對自己有利的事后，就抓住時機，迅速發展自己，創造“好風憑借力，送我上青天”的局面。二是造勢。所謂造勢就是當客觀條件不具備，或者客觀條件不利于己的時候，通過自己的努力，積極創造有利自己的形勢。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
