有一種很甜蜜的疾病~糖尿病。糖尿病從古至今一直有，以前吃的現在好，糖尿病發生的自然晚一些。
糖尿病在中醫《內經》里就有記載，這個記載是在2500多年以前，稱之為消渴，又分為上、中、下三消，患者多飲、多尿、多食、體重下降。多飲是由于機體不能利用葡萄糖，葡萄糖隨尿排出，產生滲透性利尿，患者的尿量及次數均有增加。葡萄糖不能被利用，機體饑餓感明顯，蛋白質代謝出現障礙，負氮平衡，患者消瘦明顯。
在西醫里就是多飲、多尿、多食、體重下降，在中醫里稱之為消渴，又分為上、中、下三消。上消指患者喝水比較多，是正常人喝水的好多倍，中消是指容易出現饑餓感，吃完飯一會就餓了，下消指的是患者小便比較多。可見中醫和西醫在糖尿病的診治過程中，大致方向一樣。當然這些癥狀不一定都會出現，有的時候糖尿病人以某一焦的癥狀為主，不是三焦癥狀同時出現。比如一些的糖尿病并沒有什么癥狀就是感覺手腳涼，多尿，這就是下消，以下焦癥狀為主。以此類推。。。
傳統認為， 糖尿病的基本病機是陰虛為本、燥熱為標，糖尿病是由于肺、脾、腎三臟的陰液虧虛所引起的。中醫最講究陰陽平衡，陰液虧虛到一定程度必然會導致虛陽上亢、虛火上擾的表現，這即是糖尿病“陰虛燥熱”的病機理論。
然而“陰虛燥熱” 只是一種表象，糖尿病的根本問題其實是脾胃虛弱、脾陽虧虛。中醫認為，脾主運化水谷、運化水液，人體吃下去的飲食水谷經過口、食道進入到胃，通過胃的腐熟作用將食物變成食糜狀態，然后經過脾的運化功能，將食糜轉化為精微物質，進一步化生成氣血，并且脾胃主管將精微物質輸布運送到全身，營養人體各組織器官，正如《黃帝內經》所言“脾氣散精” 的作用。因此， 中醫認為脾胃乃是人體后天之本，氣血生化之源。
現代人胡吃海塞，不知節制。或是為了美麗饑飽無常。。。常常導致脾胃功能的損傷，導致脾胃虛弱、脾陽不振， 脾胃的運化功能無法正常發揮。脾胃無法將精微物質輸送到各組織器官，精微物質全部堆積于血管脈道，精微成為無用的垃圾，不能發揮其作用。“脾氣散精”的功能失常，因此全身各臟器均處于營養不良的狀態。如此一來，自然容易出現“三消”（包括上消、中消、下消）的癥狀。
杜甫大家都知道吧，唐代的現實主義大詩人，一些專家認為杜甫是因糖尿病而死，并在杜詩中找到證據，“我多 長卿病，日久思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孫城”。長卿就是司馬相如，是歷史上著名的糖尿病病友，杜甫長期漂泊，飲食得不到保障，是患病的根本原因。糖尿病有諸多并發癥，都在杜甫身上得到了體現。
看來這個糖尿病也是有年頭了！
這么普遍的糖尿病有中成藥能治嗎？
當然有了，小花牛今天介紹一個中成藥~玉泉丸！
玉泉丸是清代名醫葉天士的方子，原叫做玉泉散。
玉泉，可以把它想象成非常甘美的泉水。我用舌頭抵住上齒，一會兒就會流出津液，這個津液叫唾液，也叫做玉泉。玉泉即口中津液，又名玉液。道教養生修仙專著的《老子黃庭經》云：“口為玉池太和宮，漱咽靈液災不干。體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。”這里說的“靈液”就是玉泉，正是由于口中津液稱為玉泉，于是“口”被稱為玉池。所以玉泉滋潤能夠滋陰，能夠補充體內的津液。陰精得成，津液自回口中。津液常潤，猶如玉泉之水源源不斷。
玉泉丸的組成：葛根、花粉、麥冬、生地，五味子、甘草
玉泉丸治療糖尿病的機理本方以滋腎陰為主，生地、麥冬均是滋陰養陰的要藥，生地可以補腎陰，還可以去虛火。麥冬擅長補肺陰和胃陰。兩味藥搭配在可以把肺陰虛胃陰虛和腎陰虛都補足，就好像給體內來上一股泉水把津液補上。
五味子酸主收斂，有一個成語叫做望梅止渴，軍隊行軍特別渴，沒有水這咋整。于是長官告訴士兵說對面山上有一片梅子林，士兵一想梅子，酸的，馬上舌頭底下這個玉泉就出來了，所以五味子酸性收斂，還能益氣生津。在這里就是像一張網，把補進去的津液收起來，要不然這邊補那邊漏，豈不是就白補了。
葛根是藤本植物葛根的根，生命力特別頑強，可以一直向上攀爬，往往是樹有多高，它就能爬多高，甚至比樹還高。這樣的藤蔓必須有一個強大有力的根作為支撐，這個根不斷地汲取水分的營養輸送，所以葛根特別有勁，能夠生精，非常好通達上升的性質。比如葛根湯用來治療頸椎病就非常好用，葛根可以鼓舞氣血精液往上蒸騰，讓津液得以疏通。
天花粉均有清熱生津之功，天花粉不是花的粉，它是瓜蔞的根，瓜蔞寬胸理氣的，咱用中藥都一家子一家子的，把人家一家子根，葉，枝，花，果。。。用光光。瓜蔞的根有不規則天然的花紋，粉性很強，所以叫天花粉。天花粉可以生津，清虛熱，“煩渴引飲”就得到解決。
甘草清熱和胃調和諸藥。
玉泉丸補充先天腎陰，又有后天胃陰的補充，加之清內熱之品，糖尿病中的“大渴引飲”癥狀用藥后可痊愈。是治療消渴病為治本之法，真正能收到“漱咽靈液再不干”的效果。
其實糖尿病也是有分型的，中醫的魅力在于因人而異，辨證分析。玉泉丸肯定不是靈丹妙藥，所有類型的糖尿病都能藥到病除。
任何疾病的發生發展都是有一定階段性的，從辨證來看，糖尿病發展有四個階段：郁、熱、虛、損。
第1階段——“郁”
“郁”是疾病早期，由于患者長期飲食積滯或情志不調等，使機體處于一種郁滯狀態。這個階段往往是中醫所說的“未病”，可以通過情志和運動調節改善機體的狀態。
第2階段——“熱”
“熱”是在“郁”的基礎上日久化熱。“口渴引飲”就會出現，吃得多，喝得多，尿的多~上消，中消和下消的癥狀。
第3階段——“虛”
“虛”是火熱持續。耗氣傷陰及臟腑元氣，致虛象漸露，形成虛實夾雜的癥狀，容易出現痰、濕、濁、淤的兼證。
比如形體肥胖，惡心口黏，舌體胖大，苔白厚膩。四肢沉重，倦怠嗜臥，實驗室檢查血脂或血尿酸升高，或伴脂肪肝。
第4階段——“損”
由虛致損，表現為臟腑脈絡的虛損。比如各種糖尿病綜合征的發生。
玉泉丸適合治療第二階段和第三階段的糖尿病，這個時期氣陰兩虛，口渴，氣不足，這兩個階段，可以用這個玉泉丸。如果發展第四個階段，虛損嚴重陰陽兩虛，撒尿砸腳面，渾身冰涼，這個時候就不要再用玉泉丸了。
中醫總說：急則治標，緩則治本。治病要看現階段哪個癥狀最困擾，剛開始的渴得要命，老喝老尿，這個時期玉泉丸沒毛病。到后期，渾身冰涼，各種并發癥，這個時候要補陽氣，補腎精可以用金匱腎氣丸。
玉泉丸主治與用量：
【臨床應用】用于2型糖尿病見口渴喜冷飲、咽干口燥、多食易饑、多尿而赤、心煩、便秘、舌紅苔黃、脈細滑數等證候的患者。
【用法與用量】口服。每次6g,每天4次。7歲以上每次3g,3~7歲小兒每次2g
玉泉丸治療糖尿病只要對癥，效果非常明顯：“文園病渴幾經年，久旱求泉竟及泉。辟谷嘗參都試過，一丸遇到不妨千。”這是我國老一輩無產階級革命家謝覺哉，于1959年7月在北戴河療養時，寫下的贊中藥方劑玉泉散的詩。謝老60多歲時患了糖尿病，除接受藥物治療外，還遵照醫囑限食，口含參片以解口渴，但未能治愈。他查閱《辭源》，得知中醫所指消渴病，就是糖尿病。中醫治療消渴病的良方應屬清代名醫葉天士的手集秘方玉泉散，照玉泉散處方服藥數劑，果真療效如神。于是，他寫下了《喜渴病愈》一詩，并特意加了注釋：“十年前即患渴癥，夜眠醒時口干欲裂。中醫叫我含參片睡；西醫診我有糖尿病，限制我吃糧食，每頓一兩五錢。偶看《辭源》，糖尿病即消渴癥，葉天士手集秘方有治消渴之圣藥，試服數劑，病若失。
對，只要對癥就是這么神奇！
玉泉丸對輕度的糖尿病患者，或者是病程不長的糖尿病都有效，但對于中度或重度血糖升高的人，單純用玉泉丸療效就不明顯，還是要配合西藥治療才更有效果。咱們要辯證的看問題，不能因為我是學習中醫中藥的就夸大其詞，貶低異類，有效才是硬道理！
血糖沒超過十，可以單純用玉泉丸進行調理。如果血糖都已經達到十五二十了，單純吃中藥肯定不能快速的降血糖。這個時候配合西藥，中藥慢慢調理體質，咱什么時候把體質調理好，再把西藥停了，單純用中藥。
服用玉泉丸的注意事項：
1.孕婦不要吃
2.陰陽兩虛，疾病后期的糖尿病不適合。
3.玉泉丸整體的藥效是稍涼，所以脾胃虛弱，食少便溏，脾胃虛寒的人不要吃。
4.服藥期間，不要再使勁吃肥甘厚味辛辣之品，應該控制飲食。得的啥病不知道嗎？本身就是吃出來的病，要注意合理的飲食結構。最好能夠戒煙酒，任何疾病都是行為習慣和思維方式的偏頗所引起的，所以修正自己才能治療根本。
5.服藥期間腹瀉停藥后就可以緩解，如果偶爾腹瀉稀便腹脹，就不需要停藥，可以繼續服用，慢慢癥狀就沒了。
6.避免的長期精神緊張，要適當的進行體育活動。這個糖尿病跟情緒關系挺大的，感冒了，上火了，情緒不好了，跟誰生氣了。。。血糖馬上就上來，所以這個平穩情緒，也是預防糖尿病和治療糖尿病非常重要的一環。
7.重癥病例，要配合其他降壓降糖藥物一起治療，以防加重病情。8.在治療過程中，尤其是跟西藥聯合，要及時監測血糖，避免低血糖的發生。
