在《隋煬帝為什么寧可困死江都也不回關(guān)隴貴族的老巢？》一文中，三解簡單介紹了隋煬帝的戰(zhàn)略選擇與突厥之間的關(guān)系，其中也涉及到了高句麗，有朋友說希望能夠詳細講講隋煬帝三征高句麗的問題，尤其是，他為什么這么執(zhí)著？
一
在回答這個問題之前，我們先要了解“高句麗”的“發(fā)家史”。
高句麗國公元前37年建國（《好太王碑》記載），公元668年被唐朝滅亡，享國705年，歷經(jīng)西漢、新莽、東漢、曹魏三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋、唐這半部中國朝代表，其起點，其實只是西漢王朝玄菟郡所轄的一個“土官”。
《三國志·烏丸鮮卑東夷傳》記載：
漢時賜鼓吹技人，常從玄菟郡受朝服衣幘，高句麗令主其名籍。后稍驕恣，不復(fù)詣郡，于東界筑小城，置朝服衣幘其中，歲時來取之，今胡猶名此城為幘溝漊。
稱“令”自然也就是個縣級建制，連“國”都不是，應(yīng)該就是邊郡所任命的“土官”，而等到新莽時，征高句麗人伐匈奴不果，反而殺死了官吏，王莽就誘殺了“句麗侯騶”，可見此時有所提升，成了“侯國”。
直到東漢光武帝建武八年（公元32年），高句麗第一次遣使朝貢，聲稱自己被王莽降“高句驪王”為“下句驪侯”，漢光武帝也沒當(dāng)回事，“復(fù)其王號”，這算是高句麗稱王的伊始。
自這次朝貢之后，公元32年至666年間的643年，高句麗向中原歷代王朝朝貢總計205次，其中，32年至423年的391年時間里，朝貢僅17次，平均23年才發(fā)生一次。而423年至666年的243年里，共朝貢188次，平均1.3年一次。
要知道，在古代中國的“宗藩體系”之中，朝貢的頻次，意味著在“藩屬國”中的排序和重要性，推而廣之，也代表著在整個東北亞地緣政治格局中的地位，而在中原分裂的特殊時期，則又凸顯著“正統(tǒng)”的身份游移。
高句麗的“朝貢史”恰恰是這一常識的真實寫照。
在前半段的391年里，又應(yīng)該分為兩個階段，即東漢治世下的100多年間，高句麗雖然稱王，與漢王朝的官方關(guān)系，主要仍是面對“玄菟郡”這樣的郡級地方政府，盡管其不斷擴張，卻仍舊屬于東漢的“編戶齊民”范圍。
見《漢書·地理志》：
玄菟郡，武帝元封四年開。高句驪，莽曰下句驪。屬幽州。戶四萬五千六?？诙f一千八百四十五。縣三：高句驪，遼山，遼水所出，西南至遼隊入大遼水。又有南蘇水，西北經(jīng)塞外。上殷臺，莽曰下殷。西蓋馬。馬訾水西北入鹽難水，西南至西安平入海，過郡二，行二千一百里。莽曰玄菟亭。
可見，“高句驪”為玄菟郡三屬縣之一，盡管東漢的玄菟郡治和郡境不斷向內(nèi)遷移，這個時期，高句麗尚不足以稱為一個區(qū)域性的政權(quán)，最多就算是一個“屬部”。
不過這個“屬部”并不安分，在東漢殤帝、安帝年間，就已經(jīng)開始對遼東郡、玄菟郡進行軍事襲擾，甚至能夠擊敗地方漢軍的討伐，但是其實力一直到天下大亂的漢末，哪怕面對遼東一隅，仍舊屬于弱勢。
見《三國志··烏丸鮮卑東夷傳》
建安中，公孫康出軍擊之，破其國，焚燒邑落。
這次打擊，促成了高句麗的一次分裂，不過當(dāng)中原進入曹魏時代，238年，司馬懿領(lǐng)兵平滅割據(jù)遼東的公孫氏政權(quán)，給了高句麗一次擴張的良機，不過，僅僅6年后，蠢蠢欲動的高句麗再次遭到曹魏幽州刺史毋丘儉的毀滅性打擊，甚至連都城丸都城（今吉林集安）都丟掉了。
此次討伐不同于公孫氏的淺嘗輒止，毋丘儉等于是全線出擊，派出玄菟太守王頎、樂浪太守劉茂、帶方太守弓遵深入截擊，此戰(zhàn)之后，高句麗之前征服的南沃沮（今朝鮮咸鏡北道）、北沃沮（琿春所在的圖們江流域，含今黑龍江省、吉林省部分地區(qū)及俄羅斯沿海的一部分）、東穢（今朝鮮咸鏡南道和朝鮮、韓國的江原道）地區(qū)相繼叛離，以至于引發(fā)了挹婁人的南下。
70年后，高句麗重建了丸都城，并借助西晉永嘉之亂的“東風(fēng)”，在遼東和朝鮮半島展開了雙方向的擴張，并與南下的挹婁、南方的百濟、新羅，屢屢發(fā)生戰(zhàn)爭。
不過，以龍城（今遼寧朝陽）為都城的鮮卑前燕政權(quán)對高句麗絕不客氣，公元337年建國，342年即出兵討伐高句麗，攻入高句麗都城丸都城后，前燕軍摧毀城市，焚燒宮殿，并掠走了五萬高句麗人，甚至將高句麗王父親的尸骨和母親帶回作為戰(zhàn)利品。
次年，高句麗向前燕遣使臣服，只是迎回了先王的尸骨，母親仍被扣留作為人質(zhì)，可以說，前燕的這次戰(zhàn)爭更多的是懲戒和掃蕩的性質(zhì)，目的只是逼迫臣服，解決龍城的后顧之憂。
不過，相對于高句麗這種無法派兵駐守的“荒蠻之地”，前燕慕容氏更加關(guān)心陰山南邊的花花世界，所以，之后雄踞北方的前燕、前秦，復(fù)國后的后燕，對于高句麗并沒有大張撻伐，直到后燕末世的407年，之前被掠至龍城的高句麗人高云，反而被鮮卑化的漢人馮跋兄弟推上了皇位，成為“北燕”的開國天王，當(dāng)然，其地盤也只有龍城一隅。
趁著燕國無暇東顧，公元404年，高句麗也占領(lǐng)了遼東全境，與北燕接壤，并保持了良好的關(guān)系，這個時期，正好是高句麗的雄主——好太王、長壽王父子兩代活躍在歷史舞臺的時期，在此期間，高句麗在朝鮮半島的“三國戰(zhàn)爭”中取得了絕對優(yōu)勢，不但奪取了漢江平原，打服了百濟和新羅，甚至將插手半島的“倭國”勢力折服，在中國東北則征服了扶余和靺鞨，達到了高句麗歷史上的極盛。
二
與此同時，北燕開國君主高云被殺之后，鮮卑化的漢人馮跋、馮弘兄弟相繼即位為帝，不過遼西一隅之地和對北方新興霸主北魏的獻女，都無法阻擋拓跋鮮卑的鐵蹄，公元436年，北魏大軍兵臨北燕國都龍城（即今遼寧朝陽）下，高句麗援軍先其一步進入了城中，大肆掠奪北燕武庫，并掩護城中百姓與北燕末帝馮弘一同東渡遼水，逃亡高句麗，由于北魏安東將軍古弼醉酒，竟坐視高句麗與北燕聯(lián)軍離去而未發(fā)生戰(zhàn)斗。
北燕武庫和東渡的遼民，對于高句麗國的國力提升，可以說是決定性的，見《資治通鑒》卷123：
葛盧、孟光入城，命軍士脫弊褐，取燕武庫精仗以給之，大掠城中。
高句麗援軍多達數(shù)萬人，軍士穿的竟然是“弊褐”，用今天的話說就是破麻袋片子，可見當(dāng)時它的文明程度之低，而龍城作為前燕起家之地，自永嘉之亂后，就是北方漢人避亂的重要“避風(fēng)港”，此后，后燕和北燕又經(jīng)營多年，其武庫積蓄和當(dāng)?shù)毓そ?、人力的質(zhì)量，絕非高句麗可比。
這次出兵的規(guī)模，也恰恰說明，高句麗長壽王已經(jīng)做好了為北燕與北魏一戰(zhàn)的準(zhǔn)備，最終雙方的相安無事，純粹是偶然事件。
更需要注意的是，就在此次出兵的前一年（435年）六月，長壽王剛剛派出使臣安東第一次入朝北魏，“遣使朝獻，且請國諱”。
意思是，朝見皇帝獻方物，并且了解北魏歷代世系先君的名字，好在國內(nèi)“避諱”，這是非常明確的臣服表態(tài)，北魏太武帝拓跋燾非常嘉許，派出散騎常侍李敖親自出使高句麗國冊封長壽王為“高句麗王”。
而在第二年發(fā)動對北燕的滅國之戰(zhàn)前，北魏特意派出了十幾位使者至高句麗、東夷諸國詔諭之，希望斷絕北燕的東方援助。
這是一次滅國之戰(zhàn)前的外交大戰(zhàn)，北燕也并沒有束手待斃，遣使向南朝劉宋請封，南朝宋一方面對“黃龍國”（北燕）進行冊封，另一方面遣使至高句麗請其支持馮弘。
高句麗的出兵，某種程度上，也算是應(yīng)南朝之請。
面對高句麗的出爾反爾，北魏太武帝怒不可遏，立刻將古弼貶為門卒，嚴懲領(lǐng)兵將領(lǐng)，又派使者勒令高句麗長壽王交出馮弘，卻被對方婉言謝絕，聲稱“當(dāng)與馮弘俱奉王化”，這個軟釘子刺激得太武帝要調(diào)動隴右騎卒征討高句麗，被大臣以國力虛耗，需要休養(yǎng)生息為由勸止。
而雄踞北方的北魏王朝竟然需要調(diào)動隴西的騎兵才能征討東北方向的高句麗，確實說明北魏的軍事力量已然運用到了極致，又面臨北涼、劉宋、柔然的威脅，根本無余力討伐高句麗。
然而，拒絕了北魏要求的高句麗，于437年，仍舊遣使朝貢北魏，表現(xiàn)出了十足的恭順，次年，應(yīng)寄人籬下的馮弘之邀，南朝劉宋迅速派出使者，要求高句麗將馮弘南送，長壽王最終決定，誰的話也不聽，徑直殺死了馮弘，吞并了北燕余部。
這個例子，恰恰是高句麗歷史上第一次作為一方勢力介入“四國紛爭”，也是高句麗在南北朝的特殊政治環(huán)境下，通過國際矛盾取利的第一次嘗試，結(jié)果是“本小利大”，在完全無損失的情況下，得到了整個北燕殘余勢力，甚至于還得到了臣屬于北燕的遼西契丹、庫莫奚部落的力量，將勢力范圍越過遼河，進入草原。
此后，高句麗對北魏表現(xiàn)出極大的恭順，終北魏之世共朝貢69次，哪怕北魏分裂之后，對僅僅立國17年的東魏，也入貢了13次，同期，則只是偶爾對西魏和南梁朝貢。
然而，表面的恭順，其實是高句麗戰(zhàn)略發(fā)展方向轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，早在公元427年，長壽王即遷都平壤，這一方面是對北魏必然滅亡北燕的防范，另一方面是擴張方向轉(zhuǎn)向朝鮮半島的必然。
高句麗所施行的“五部”+“城邑制”的地方統(tǒng)治模式，實際上構(gòu)成了類似于中原西周、春秋時代的統(tǒng)治模式，因為西周時代就所謂的王畿“五邑”，屬于王室統(tǒng)治的五個重要城邑支點，并在分封諸侯的同時設(shè)“監(jiān)”。
這種模式，在進行軍事殖民開拓的過程中，非常有效，可以遍地開花，但是在進行大的“國戰(zhàn)”征伐時，方面力量可能力有不逮，王畿的軍力增援則會受到距離的限制，所以，在經(jīng)略半島的大背景下，高句麗將統(tǒng)治中心由今天的吉林集安，遷至平壤，大大縮短了高句麗王室力量的投放距離。
不過，這次遷都，也造成了高句麗國內(nèi)勢力的“大洗牌”，見《魏書·百濟傳》：
今璉有罪，國自魚肉，大臣強族，戮殺無已，罪盈惡積，民庶崩離。
這雖然是高句麗的對手百濟的抨擊之詞，卻也可見在長壽王時代，高句麗國內(nèi)的王族、大臣、貴族的內(nèi)部沖突已經(jīng)達到一定的烈度。
內(nèi)部矛盾的激化，西方戰(zhàn)略防御態(tài)勢的緩和，都讓高句麗集中力量對百濟進行了侵攻，最終導(dǎo)致了一直向南朝臣服的百濟在公元472年的唯一一次向北魏遣使求救。
然而，無論百濟如何泣血求救，北魏孝文帝都拒絕了聯(lián)合出兵討伐高句麗的請求，甚至為了取信高句麗，連對百濟王的官爵都沒有冊封，只是派出使者宣諭高句麗，要借道高句麗送百濟使者歸國。
此時，長壽王作出了非常強硬的反應(yīng)，直接以與百濟世仇為由，驅(qū)逐了百濟和北魏的使者，無論孝文帝如何言辭切責(zé)也不改初衷，最終只得作罷。
要知道，在北魏的外交體系之中，高句麗使者是地位僅次于南朝的排序，這種看重，仍然不能贏來一點面子，甚至于在幾年后發(fā)生了更惡劣的事件。
公元479年，高句麗竟然與北方強族柔然合作瓜分了“地豆于”部族，更可恨的是，這一瓜分，北魏完全無力干預(yù)，只能坐視契丹因為恐懼二者的侵襲，而率領(lǐng)種落內(nèi)附白狼水，奚族人也因為“地豆于”殘部的侵擾，躲到北魏境內(nèi)避難。
在于北方霸主北魏的數(shù)十年較量之中，高句麗通過靈活的外交手腕，游刃于南朝、北胡和北朝之間，一方面給予朝貢尊重，另一方面涉及實際利益寸步不讓，又拉著南北兩強牽制北魏，讓其自始至終不敢對高句麗用兵，正是日后隋唐時代高句麗國策的先例樣本。
三
在東魏被北齊取代之后，高句麗對其態(tài)度發(fā)生了急轉(zhuǎn)彎，總共27年的時間里，入貢6次，尤其是在北齊后期的17年間，僅入貢2次，轉(zhuǎn)而靠攏南朝，同期朝貢南陳6次。
這種態(tài)度變化的根源在于北齊對北方民族采取了強勢的進攻策略，而非北魏、東魏時代的一味懷柔。
按理說，北齊面對北方柔然、突厥、契丹、庫莫奚的叛服無常，對旁邊的高句麗應(yīng)該更加倚重，北齊文宣帝高洋、廢帝高殷也是這么做的，在即位之初，立刻對高句麗予以冊封，不可謂不重視。
然而，北齊執(zhí)行這種懷柔政策時的手段，非常粗暴，見《北史·高麗傳》：
（高洋）使博陵崔柳使于高麗，求魏末流人。敕柳曰：若不從者，以便宜從事。及至，不見許。柳張目叱之，拳擊成墜于床下，成左右雀息不敢動，乃謝服，柳以五千戶反命。
啥意思？就是北齊文宣帝高洋帶著大軍駐扎在營州（即之前的龍城，今遼寧朝陽），派出博陵崔氏的高門子弟出使高句麗，要求其將北魏末年流落高句麗的魏國人送還，結(jié)果高句麗王沒同意，直接來了個“不服就干”，打得對方吐出了5000戶。
這種粗暴的武力威脅，讓高句麗感到了極大的威脅，但此時百濟、新羅聯(lián)軍在南方大敗高句麗，奪取漢水流域，兵鋒直指平壤，在北方又與突厥發(fā)生戰(zhàn)爭，以致高句麗南受制于百濟、新羅，北受制于突厥，除了屈服別無他法，只能以終止朝貢表示不滿。
不過，并沒有立刻對西魏、北周和南朝進行朝貢，因為此時西魏立國未穩(wěn)，南朝則處于梁、陳交替的動蕩之中，所以，高句麗采取了坐觀成敗的態(tài)度。
等到局勢明朗的北齊后期，高句麗則轉(zhuǎn)向西魏、北周、南陳，以至于剛剛興起的突厥伸出橄欖枝，以期牽制北齊，而北齊的應(yīng)對策略，則是轉(zhuǎn)而冊封百濟和新羅，以抬高高句麗對手的方式進行報復(fù)。
正因為如此，當(dāng)北齊滅亡，北周也很快被隋朝取代的大變革時代，高句麗對中原王朝外交的重心，卻是在南陳身上，這是一個非常吊詭的事情。
不過，這種情況完全可以理解，因為按照韓昇教授在《隋朝與高麗關(guān)系的演變》（刊于《海交史研究》1998年第2期）一文中的研究，北齊文宣帝的大征伐之后，受到重創(chuàng)的契丹諸部，在公元555年到584年的30年間，一直是高句麗的藩屬。
同時，北齊余孽高寶寧，在北周武帝滅亡北齊之后，即占據(jù)營州，先后抗拒北周和隋朝，其后臺老板，一為突厥，另一即高句麗。
突厥和高句麗的聯(lián)手扶持，讓高寶寧甚至得以寇掠幽州，支援反叛勢力，直到隋開皇三年（583年）才在逃亡契丹的途中被部下殺死，而在此之前，他的求救對象是突厥，而突厥被隋朝衛(wèi)王楊爽等多路出塞的兵馬所牽制，未能出兵援救。
更有意思的現(xiàn)象是，同期的高句麗，在隋文帝代周當(dāng)年，即派出了不“朝貢”的使團，得到了隋文帝的第一時間冊封，此后至開皇四年，高句麗年年入貢，仿佛與北方王朝的關(guān)系，又走回了北魏時代的舊軌道。
可是，開皇四年（584年），契丹轉(zhuǎn)投隋朝，這種背棄，恰恰展示了高寶寧滅亡之后，尤其是隋朝出塞擊突厥之后，北方勢力格局的變化，突厥—高句麗聯(lián)盟已經(jīng)處于弱勢。
正是這一年之后（585年），高句麗轉(zhuǎn)而向南陳朝貢，實質(zhì)上是對隋朝逐步通過招納契丹部落向遼西擴展勢力的行為的反應(yīng)。
不過，隋朝對高句麗仍以懷柔為主，而將主要精力集中于“滅陳”。
非常有意思的是，在隋與高句麗的這短暫的平靜期中，隋開皇六年（586年），高句麗遷都“長安城”。
不要誤會，這里的“長安城”并不是陜西西安，他們也夠不著，這個“長安城”是高句麗于平壤修建的新都，名為“長安城”。
自長壽王于427年遷都平壤的“安鶴宮”開始，至此時，已經(jīng)有159年，而前一次的遷都，實際上只是營建了新的政治中心“安鶴宮”，而非我們理解的城套城的都城格局，1967年—1970年朝鮮發(fā)布的發(fā)掘報告顯示，安鶴宮遺址約為邊長622米的平行四邊形，地勢自北向南傾斜，宮城內(nèi)有嚴格的軸線。
安鶴宮內(nèi)部的殿堂分區(qū)與魏晉時期中原的宮殿非常類似，與池、苑、大同江水的布局關(guān)系，則精確仿照了南朝建康宮城的格局，可見長壽王對于東晉、南朝文化正統(tǒng)的認可。
同時，這種以宮城和松散的外郭區(qū)，乃至于軍事城塞構(gòu)成的都城布局，被中國社科院考古所研究員許宏總結(jié)為“大都無城”，屬于從先秦傳承至東漢、東晉、南朝的一種都城布局方式。
北魏洛陽城平面圖
但是，高句麗于586年的遷都，遷入的卻是一個內(nèi)城、中城、外城齊全，并有嚴格里坊設(shè)置的“長安城”，而這種建筑布局，實則始自北魏洛陽城的創(chuàng)建。
也就是說，高句麗在與北朝（北魏）的外交蜜月時代建造了一座嚴格仿照南朝樣式的都城，滲透出的是他們以南朝文化為正統(tǒng)的思維，而在與南朝（南陳）的外交蜜月期里，卻建造了一座以北朝樣式的都城，這實際上已經(jīng)轉(zhuǎn)向了北朝正統(tǒng)思維。
當(dāng)然，更重要是，此時高句麗在朝鮮半島上的戰(zhàn)略態(tài)勢空前寬松，隋朝的注意力和政治表態(tài)，也并未表現(xiàn)出對遼東的迫切興趣，高句麗王室的心態(tài)，已經(jīng)發(fā)生了變化，不再滿足于朝秦暮楚的“小弟”角色，而是謀求區(qū)域中心的地位了。
四
然而，南陳的滅亡，給了高句麗當(dāng)頭一棒，開皇十年，“高麗王高陽聞陳亡，大懼，治兵積谷，為守據(jù)之策”。
也就是說，高句麗開始了備戰(zhàn)，并在次年正月和五月兩次遣使朝貢、獻方物，考慮到行程的因素，使者的派出，也當(dāng)與“大懼”有關(guān)。
不過，自此之后，高句麗一直到開皇十七年才派出朝貢使者，而也就是這一年，隋文帝賜高句麗王璽書斥責(zé)其“誠節(jié)未盡”，以及“驅(qū)逼靺鞨，固禁契丹”，并發(fā)出了赤裸裸的威脅，見《資治通鑒》卷178的記載：
是歲，上（隋文帝）賜湯璽書，責(zé)以“雖稱藩附，誠節(jié)未盡”。且曰：“彼之一方，雖地狹人少，今若黜王，不可虛置，終須更選官屬，就彼安撫。王若灑心易行，率由憲章，即是朕之良臣，何勞別遣才彥！王謂遼水之廣，何如長江？高麗之人，多少陳國？朕若不存含育，責(zé)王前愆，命一將軍，何待多力！殷勤曉示，許王自新耳。
南陳的滅亡，意味著中國的統(tǒng)一已經(jīng)不可阻擋，作為中國舊土的遼東，究竟自處，已經(jīng)成為現(xiàn)實的問題，否則，你的人有南陳多？你的天險有長江寬？惹急了我，就滅了你，不過，如果你謹守臣節(jié)，我就不動刀兵，省得派官治理的麻煩。
所以，隋文帝的璽書實質(zhì)上是一顆定心丸，表態(tài)只要高句麗真心臣服即可維持獨立存在，所以，在高麗王湯死后，高句麗王元剛剛即位，即上表表示臣服。
然而，不到一年的時間，變故發(fā)生。
高句麗王元親自率領(lǐng)靺鞨聯(lián)軍1萬多人進攻遼西，被隋朝的營州總管韋沖驅(qū)逐，這直接觸怒了隋文帝，派出了漢王楊諒率領(lǐng)水陸軍30萬討伐之，沒想到后勤不濟，大軍損失殆盡，而高句麗也給了臺階，就此罷手。
這個事件，韓昇教授的考證是因為高句麗境內(nèi)契丹別部的叛離，導(dǎo)致了高句麗王的追擊，以至于進入了隋朝的遼西境內(nèi)，這也是之前隋朝痛斥高句麗的“固禁契丹”的現(xiàn)實反應(yīng)。
這個說法有一定道理，但卻不能解釋一個問題，就是，如果高句麗軍是為了追逐一個叛逃的契丹別部，為什么要由“高麗王元”親自率領(lǐng)？
所以，要么，這是隋朝邊將設(shè)計的一個借口；要么，這就是高句麗王元親自挑起的戰(zhàn)爭，而無論是哪種可能性，都說明，隋和高句麗雙方之中，有一方需要一場戰(zhàn)爭。
而從準(zhǔn)備情況來看，絕不是隋朝，那主謀者只能是高句麗。
首先，漢王諒軍出臨渝關(guān)，值水潦，饋運不繼，軍中乏食，復(fù)遇疾疫。
這條記載意味著隋軍主力是經(jīng)臨渝關(guān)出發(fā)，沿遼西傍海道北行，這條路最大的問題就在于狹窄和沼澤密布，所以，一旦遭遇水災(zāi)，交通就會被徹底截斷，數(shù)十萬大軍直接就被卡在塞外了。
其次，從東萊渡海奔平壤，沿路遇風(fēng)，漂沒極多，意味著一是對沿海風(fēng)信氣候不了解，另一方面就是船只太小或船型不合適，抗風(fēng)能力太差。
最后的結(jié)果，則在輕描淡寫中透著殘酷：
秋，九月，己丑，師還，死者什八九。
農(nóng)歷六月出臨渝關(guān)，九月即回師，短短3個月時間，30萬大軍死者80—90%，也就是光死者就達到了24萬—27萬人。
之所以是這樣一個結(jié)果，根源就是“主因怒而興師”，剛剛混一南北的隋文帝正在建功立業(yè)的興頭上，任何直接的尊嚴挑戰(zhàn)，都會要求臣子以最快的速度打回去，而這個舉動，恰恰是高句麗最樂見的。
為什么？
因為歷史地理與今日地理之不同。
今天從關(guān)內(nèi)到東北，通過遼西走廊，地勢平坦，非常容易，但是在隋唐時代，華北平原和東北平原的地貌與今天有根本的不同。
首先，華北平原在今天雄安一線到大海，被一系列的大湖泊和河流、沼澤，隔為兩段，北端以幽州為中心，人口稀少，處于半農(nóng)半牧的階段，南端有一系列的人口密集區(qū)，如相州、魏州等地，是農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)。
這樣的地形，使得漢代到北朝的河北地區(qū)交通，依賴于沿著太行山東麓的平緩地帶行進，形成了一系列的城市群。
直到隋煬帝開大運河，河北地區(qū)開出了新的“東道”，就是靠近大海，沿運河水路北上到幽州的路線。
可以說，哪怕是在當(dāng)時隋唐的國境內(nèi)行軍，這兩條路也絕對算不上好走。
更大的困難出現(xiàn)在從北京到東北的道路上。
在隋唐時代，遼西走廊仍未“干透”，你沒看錯，就是干透，沿著山海關(guān)出關(guān)的路線，也稱遼西傍海道，在這個時代仍舊是泥濘的險途，沿途有大量的沼澤，道路狹窄，并不利于大軍的大規(guī)模行動。
在漢代前后，進入東北的路線，比較便捷的，往往是出燕山山脈后，北上醫(yī)巫閭山山麓，進入遼西大凌河谷地帶，北上營州，也就是今天的遼寧朝陽，經(jīng)草原地帶再折向東方渡過遼河，進入東北腹地。
這是一條持續(xù)了1000多年的傳統(tǒng)道路，通過效率也實在說不上高。
進入今天的遼寧省腹地之后，當(dāng)時遼東的重要城市都在遼河沿岸，其下游流域又是一個龐大的水網(wǎng)沼澤地帶，大部分地區(qū)人煙稀少，只有部分城池中有一定數(shù)量的人口聚居。
所以，隋唐征伐高句麗的陸上后勤線，等于是在缺少居民聚落依托的情況下，從幽州前推近2000里，這一路上，完全用人力、畜力推進，消耗之大可想而知。
五
地理的因素，我們可以視為“天災(zāi)”，而隋朝的賦役制度，則只能稱作“人禍”。
隋文帝本就不愿意給地方官府或者說府庫保留過多的糧食和物資，而樂于將這些租調(diào)存放在關(guān)中、河?xùn)|的國家大倉之中，這是一種強干弱枝的手段，對于從北齊手中征服的河北地區(qū)，尤其如此。
這就意味著，雖然漢王楊諒所統(tǒng)轄關(guān)東州郡人口眾多、土地廣袤、農(nóng)業(yè)發(fā)達，卻并不掌握多少物資，“就近取材”或是“遠路調(diào)撥”，都會面對上文中提到河北道中部天然水網(wǎng)阻隔的問題。
也就是說，在大軍出發(fā)的后勤總基地所有的物資，可能就是小貓三兩只。
從開皇十八年二月作出戰(zhàn)略決策，到六月份，大軍已經(jīng)開拔出關(guān)，也就意味著整個戰(zhàn)爭準(zhǔn)備時間滿打滿算不到4個月，對于《李衛(wèi)公兵法》中強調(diào)要有3個月合練的隋唐行軍而言，整個戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的時間相當(dāng)于沒有。
所以，大軍甚至還沒有推進到高句麗境內(nèi)，只是出了臨渝關(guān)，就已經(jīng)被遼西地區(qū)的惡劣交通折磨得斷糧、疫病，整個戰(zhàn)爭可以說一開始就輸了。
如果說，這只是因為惡劣交通的問題導(dǎo)致的后勤總崩潰，恐怕難以令人信服，真正的根本原因，應(yīng)該是為了應(yīng)付隋文帝的“嚴令”，整個河北地區(qū)的官僚系統(tǒng)全速運轉(zhuǎn)，也不足以支撐一支后勤補給線長達3000里的大軍的供應(yīng)，這是“國力”的問題，也是“組織能力”的問題，都不是一兩道圣旨能夠解決的。
這次戰(zhàn)敗，直接導(dǎo)致了隋文帝對高句麗態(tài)度的大轉(zhuǎn)彎，哪怕是百濟主動要求聯(lián)兵攻打高句麗都遭到了冠冕堂皇的拒絕，原因很簡單：
緊隨其后的開皇十九年，隋朝派遣六名總管分道出塞討伐都藍可汗，這實際上開啟了隋朝扶持突利可汗，也就是日后的啟民可汗全取東突厥汗國的一系列戰(zhàn)爭的序幕，這場縱橫捭闔的大戰(zhàn)略，一直到隋文帝仁壽三年方才收官，啟民可汗徹底臣服于隋帝國的治下。
所以，為了“里子”，也就是北方更大的威脅，隋文帝只能坐視自己承受了巨大損失的征遼戰(zhàn)爭無疾而終，而到了隋煬帝大業(yè)三年，啟民可汗在榆林朝見隋煬帝，雙方表演一場君臣盡歡的戲碼時，高句麗在突厥汗廷的使者被啟民可汗自己拋了出來。（見《隋煬帝為什么寧可困死江都也不回關(guān)隴貴族的老巢？》）
按照《隋書》的說法，隋煬帝此時就定下了征遼之策。
所以，隋煬帝征遼并不只是為了自己的“面子”，更是為了其父隋文帝的“面子”，一定要把這個依靠山高水險而抗拒天威的小國徹底征服。
同時，東突厥汗國在啟民可汗的治下回歸統(tǒng)一，勢力漸漸恢復(fù)，高句麗都開始主動地勾勾搭搭，也就意味著，如果不能對東突厥進行足夠的武力威懾，很有可能會發(fā)生叛離，這對于隋煬帝而言，更是不可接受的。
所以，遠不同乃父，隋煬帝為征遼戰(zhàn)爭進行了充分的準(zhǔn)備，無論是水軍的戰(zhàn)船，還是運糧的大運河，甚至是事先在遼西的積谷存糧，都昭示著他要進行一場大規(guī)模武裝游行的野心和決心。
實事求是地講，如果不是為了向東突厥和各國使者耀武揚威，隋煬帝完全不需要動員高達200萬人的力量，進行這樣一場戰(zhàn)爭，他只需要派遣幾路大軍一步步地蠶食過去，就可以在與高句麗的國力對耗中獲勝。
問題是，他的目標(biāo)根本不是高句麗，而是被隋朝的戰(zhàn)略據(jù)點營州與高句麗隔開的東突厥汗國。
一個最顯著的例子見《資治通鑒》卷181：
壬午，詔左十二軍出鏤方，長岑、溟海、蓋馬、建安、南蘇、遼東、玄菟、扶馀、朝鮮、沃沮、樂浪等道，右十二軍出黏蟬、含資、渾彌、臨屯、候城、提奚、蹋頓、肅慎、碣石、東施、帶方、襄平等道，駱驛引途，總集平壤，凡一百一十三萬三千八百人，號二百萬，其饋運者倍之。
癸未，第一軍發(fā)；日遣一軍，相去四十里，連營漸進；終四十日，發(fā)乃盡，首尾相繼，鼓角相聞，旌旗亙九百六十里。御營內(nèi)合十一衛(wèi)、三臺、五省、九寺，分隸內(nèi)、外、前、后、左、右六軍，次后發(fā)，又亙八十里。近古出師之盛，未之有也。
另見《資治通鑒》卷180：
太府卿元壽言于帝曰：“漢武出關(guān)，旌旗千里。今御營之外，請分為二十四軍，日別遣一軍發(fā)，相去三十里，旗幟相望，鉦鼓相聞，首尾相屬，千里不絕，此亦出師之盛者也?！?/strong>
上一條，是隋軍第一次征高句麗的軍隊布置，與大業(yè)三年隋煬帝北巡突厥時，元壽所提出的對東突厥耀武揚威的編成，幾乎完全一樣，只是把相去30里改成了40里，旌旗千里不絕，完全一致，等于是將當(dāng)年因為防衛(wèi)需要而不得不放棄的“耀武”之法，用在了高句麗戰(zhàn)爭中，到底是給誰看的呢？
另有一種解釋說，隋煬帝、唐太宗、唐高宗的戰(zhàn)爭目的是為了截斷內(nèi)亞延伸至草原再到東北平原和朝鮮半島的貿(mào)易路線。
問題是，從草原進入東北平原的交通樞紐就是營州，這個樞紐，被隋唐兩代牢牢地控制在手中，突厥與高句麗勢力溝通的路徑，不但被其阻隔，還被長期游牧在遼西的契丹人所阻隔。
無論是隋煬帝，還是唐太宗、唐高宗征遼時，契丹人，都已經(jīng)脫離了突厥、高句麗的控制，轉(zhuǎn)而服屬于中原王朝，也就是說，遼東和草原的溝通，在戰(zhàn)爭發(fā)起前，就已經(jīng)被隔斷。
這也是三者之間的第一個共同點。
第二個共同點就是，這三位皇帝發(fā)起征遼戰(zhàn)爭時，草原帝國都已經(jīng)是中原帝國的臣屬，也就是說，不再成為公開的邊患。
所以，說征遼戰(zhàn)爭是為了截斷某個現(xiàn)實存在的聯(lián)系，本身屬于臆測，但是，一個比較虛幻，卻極為重要的問題，也就擺在了隋唐帝王的面前。
那就是，如何讓草原人長久地臣服于“圣人可汗”、“天可汗”？
既然不能動刀兵，對方又是畏威不懷德的蠻夷，那么，超大規(guī)模的“軍事示威”，又可以順道“復(fù)中國舊疆”、“報中國子弟之仇”，何樂而不為呢？
況且，只要跨越了山海屏障，高句麗的國力和戰(zhàn)力遠遠不能和東突厥相提并論，摧毀它遠比再滅亡一次東突厥更容易，可以說是最合適的“開刀”對象，更何況除了隋煬帝時代之外，唐太宗和唐高宗所面對的，都是一個內(nèi)亂分裂的高句麗，處于最虛弱的狀態(tài)，征服它正是時機。
至于隋煬帝為什么拼了命也要征服高句麗，根子就在這個“服”上，隋煬帝三次出師，最終滿足的，也不過就是“臣服”，而非消滅，也就是說，他對高句麗的態(tài)度，與隋文帝并沒有什么不同，這也就否定了當(dāng)下很多關(guān)于“統(tǒng)一”的解釋，或是那些將高句麗視同于遼、金、后金的奇談怪論，試問，如果只是高句麗只是誠心臣服，而不上版籍，又算哪門子統(tǒng)一呢？
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