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意識的宇宙發布時間: 2021-12-11 21:47文化領域愛好者
問：說了那么多“禪”和“定”，怎樣才能真正地理解此兩者呢？
答：其實禪什么都不是，禪沒有定義，生活中萬事萬物顯示的都是禪的智慧，比如春夏秋冬，花開花落……
禪是有觀有照，有覺有知；定是一念不生，無分別，無揀擇；有觀照心存在才是正定，才是正禪；認識到誰在動和靜為定，安住在那個誰那里就是定；定是修行過程中的一個境界，有定才有慧，比如說這個人很有定力沉穩辦事有分寸，這就產生了慧，其實也是降伏了心身才會有定。
禪是佛之道。定是時刻安住當下，參禪于心。
1、 禪是一種生活方式，一心不亂，專注一事就是定；
2、任何人、事、物都不影響你；
3、有觀有照、有覺有知。提起正念，相續不斷。
問：那要如何參禪呢？
答：安住當下，一心一意。
別把禪定義個什么，然后心里沒事兒的看著一切動和靜生滅演義的那個能觀者，就是參禪。
在動中參禪要比在定中參禪容易悟道得多。在定中參禪只有一種味道，而在動中參禪則是千奇百怪，五花八門，悟道的契機（即因緣）也特別多。
禪是超越頭腦后的產物，而不是頭腦的作品，但是許多人總愛用頭腦來思考禪。參禪絕不是用頭腦來思考禪的，而是要拋棄頭腦，用祖師的話來說就是：要“拋開心意識來參”。所謂“心意識”就是大腦的思維。
參禪有三個階段，可以這樣形容：見山只是山者，是普通人；見山不是山者，是處在參禪的過程中的人；見山還是山者，是從功態中走出來的圓滿覺悟者。
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