——象眼中盲人
若要說旅游這回事，細數最能旅游的還是人家唐朝人士呀，你看，唐太宗李世民，往地府旅游，游玩完了還能增陽壽。御弟唐僧往西天旅游，游完回來還能辦個水陸大會，超度孤魂野鬼。呵呵，讓我們今人的旅游汗顏呀。那么好的旅游，我們品賞品賞吧，同樂樂哈。
《西游記》唐太宗游地府這一章節吳承恩肯定是費了不少心思的，本來天地間蹦出來個石猴，學了藝，鬧了天宮，壓在五行山，正講的是神話的東西，作者筆鋒陡然一轉直接就把人間歷史接上去了，說到了唐朝。好瀟灑的筆法呀。
無可厚非，關鍵是這個唐朝算是安排的好啊，唐朝佛教極盛，先后有八位皇帝推崇佛教。而更妙的是在袁守城、涇河龍王、魏征、這些人物的安排無不恰到好處，極具諷刺之能事。
首先，帶著問題細品：唐太宗為什么會游地府？因為，失諾于涇河龍王，為什么會失諾于涇河龍王，因為魏征夢斬了涇河老龍，為什么要斬涇河老龍，因為涇河老龍違了上帝諭旨。涇河老龍告到十代閻王，其實，涇河老龍的狀告無濟于事，法理當斬，唐太宗真正游地府的原因是理當壽終正寢。
那為什么安排袁守誠與涇河龍王打賭和魏征斬孽龍這一段，多此一舉嘛？顯然不是呀，袁守誠，袁守誠，我怎么讀的快了，就覺得是愿守誠，意思是呀，愿守住誠實樸實，別肯蒙拐騙，除了瞞就剩騙，這大概也是吳承恩對現實社會的一聲嗟嘆吧！所以，涇河老龍偏偏賭氣，以為仗權而瞞騙，然后就要砸人家的飯碗。有成語叫“涇渭分明”，涇河本來是清的，渭河本來是混的，二者一清二白，比喻一清二白做事，誠誠實實樸樸素素做人做事。但偏偏涇河老龍成了黑白顛倒，肯蒙拐騙仗勢欺人的人，欺人了又不敢承擔，想徇私舞弊，找門路托人情，托夢唐太宗，手下留情莫斬我啊。這個涇河不清啊！而最后唐太宗游完地府回來時，經過奈何橋，騎上海騮馬，到了渭河邊，是被朱太尉推下渭河，脫了陰私，徑回陽世。回到人世卻要跳渭河返回，這極具諷刺呀，看來人間就是混的，或說唐太宗回到人間就是干一些混的事呀！然而他干了那些事呢？所以，涇河龍王只是個引子。而接下更是直指涇渭不明，舞弊蒙騙。
魏征那是唐朝響當當的賢臣。然而，接下來的卻是魏征使人情崔判官活生生的給唐太宗添了二十年陽壽。別扭不？地獄中，太宗怎么走脫的呢？崔判官支招，“那七十二處草寇，六十四處煙塵，眾王子、眾頭目的鬼魂，盡是枉死的冤孽，無收無管，不得超生，又無盤纏，孤寒惡鬼，陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。”有錢能使鬼推磨，大概來自這里吧！呵呵！涇河老龍往上使人清，唐王、龍王、他們都是王，拖個夢，打個電話，救我一救啊。跑到地下，唐王往下使人情，弄了二十年陽壽，找到了門路，超生到貴道。那么，很顯然，能添壽那是魏征使通了崔判官，而能回得陽間，那是使得錢鈔，能洗怨清債那是靠水陸大會，靠大乘佛法。
地獄里的事尚且靠錢鈔解決，陽間的還用說嘛？所以，地府中崔判官說道得些錢鈔時，太宗說，“寡人空身到此，卻哪里得些錢鈔？”判官支招，“陽間有一人，金銀若干，在這陰司寄放，可立約借一庫。”太宗問誰。崔曰，“相良，他有十三庫金銀在此。”呵呵，十三棍僧救唐王啊。相良寓意就是良相，好的輔佐君王的良相就是會攢私房錢，會為君王關鍵時刻解難散財哈。且不論相良的那么多金銀，十三庫呀，十幾個銀行了，哪里來的，但說，唐王甚喜，是出名借用，后面可想而知了，當然還也是不要滴，小說嘛不會那么露骨的寫了，可是喝湯的就當神話瞎編的故事咕嚕嚕的鳴湯解渴，會讀的細嚼其肉，越嚼越有味哇！好！
人情、關系、門路，一場水陸大會也就把以前的怨債罪業安排完了，洗清了，讓自己心安理得的，光明正大的招搖撞騙。混嗎？涇渭分明嗎？細縷一縷，涇河老龍失職被斬，李世民推入渭河返回人間，辦水陸大會，度孤魂野鬼，差御弟唐僧西天取經……細品品，哈，是多么極具寓意的呀，這是西游記的高妙處啊。
人聽神的，天上的神世間人捧的，天上事其實還是人間說了算，地下的鬼是人貶的，地下的事歸根還是人說了算啊！西游記道家的丹道是一種讀法，其實，往后面一路西去取經的各路妖神鬼怪、虎豹犲狼其實也都是人間事的一種折射。
