我們學佛人首先要懂得很關鍵的一點，在這個社會當中，你要度人，你要學佛，你要懂得人與人之間的關系只有四種：要么是報恩的，要么是報仇來的，要么是討債的，要么是還債的。
人與人之間，如果報恩的就是相互幫助；報仇的呢，就是經常吵架了，打架了，說壞話，相互誰也不服誰；討債的呢，你總覺得欠他的債，還不停地來好像讓你還債，欠的人情債，欠的錢財還不清的；還有一種關系，是還債的，就是經常你去請他，還他的債呀，經常出錢、出力，幫助他。
在這個世界上，我們學佛人要懂得這四種關系并不是來處理關系，而是要明白，所以為什么叫明心見性，你要在人間成佛，你必須懂得人間的一切。 這個社會其實就是因果關系。
有時候不是熟的朋友，倒反而成不了仇人？為什么他跟你這么好，到后來會變成你的仇人？這叫因果關系。為什么有一些人，你就跟他一見面之后，你就不停地想還他的債一樣。所以人在心里有過起心動念，一切都是因緣果報。人跟人之間，你既然知道有這種還債和欠債的關系，那你就要懂得怎么樣來消除，比方說，你是報恩的，那就相互幫助，這本身是善緣。
那么是報仇的呢？你就要怎么樣把這個不好的惡緣，來改換成善緣，你就是要懂得要忍辱、要精進，要幫助他，就算你對我不好，要報復我，我也要對你好。
人家來討債，你本身就應該還，所以你還了之后，也不要起心動念，對著自己，好像不應該一樣。 在這個社會上，起心動念都要有誠信，因為人跟人，剛才這四種關系，其實最容易解決的方法，那就是要誠信，心誠則靈，有信譽的人，在因果當中實際上就造了個善因，因為你誠心，因為你做這件事情你知道我是真誠對你。 為什么有些人沒有朋友，眾叛親離，自己好好反省一下，你是不是這個因沒種好，那你的果就是沒人理你。你去看一個有人緣的人，大家都喜歡你，沒有人緣的人呢，不要去找人家毛病，人家怎么不理你，你想一想，你怎么對人家的，有沒有誠信。
誠信分好幾種，比方說人家約你時間，你要守時，你有時候不守時，你就是沒有誠信。你說話答應別人的事情，你沒有好好地去做，人家下一次就不會理你了。所以遇到不順利的時候，你非但沒有反省，反而自己還怪別人不好，罵別人，那你的因造了，你的果就會成立。
很多人說這個世界怎么不平等，什么叫平等？你上輩子做的孽，你這輩子就得還；你上輩子種的善因，你這輩子就會享受福報，這就是平等。否則的話，做壞事的人，這輩子享受福報；做好事的人，這輩子享受痛苦，那就不叫平等。
尤其在當今的社會當中，個個都在拼命地競爭，人為財死，鳥為食亡一樣，我們如果不貪，我們哪有貧苦？如果我們感覺自己很幸福，哪有痛苦？
很多我們學佛的小朋友也好，我們很多的佛友也好，他覺得很滿足了，他覺得很開心啊，他很幸福，他為什么會有這個果報？因為他學了佛了，因為他懂得怎么樣去幫助別人，所以他得到的，也是別人怎么樣理解他和幫助他。
會影響自己命運的，并不是什么職業，你去看樸瑾惠算職業好了吧，總統了吧，現在怎么在監獄里啊。你看看，我們學佛人身心常安，我們沒有做對不起別人的事情，半夜有人敲門我們心不驚，有的福氣是我們自己造善因，因為我們從來不想占人家便宜，所以我們就沒有種下惡的因子，所以我們就會有善的果報來。
所以有時候我們做人也好，做事也好，做生意也好，對人的誠信是一個非常重要的，人緣很重要，所以要廣結善緣。
雖然我們平時有時候認識了很多的人，自己想像一下，你對別人好不好？你跟朋友種下的這個因，會不會得到一些真誠的回報？你有沒有為天下人憂而所憂，為天下人之苦而所苦？
所以自己要認識這個世界，對朋友你要真誠相待，人與人的關系產生一種和諧，你最后就會感到連世界都是和平的，你就會感到我為什么這么順利？因為你順著我們的人的本性在做人；順著自己的佛性在學佛。
我們不去做畜生的事情，不去做鬼事，那你一定是一個好人！所以希望大家好好學佛，好好修心。
