九日齊安登高 （唐·杜牧）
題注：一作齊山
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨嘆落暉。
古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。
○ 匯評
《瀛奎律髓》
此以“塵世”對“菊花”，開合抑揚，殊無斧鑿痕，又變體之俊者。后人得其法，則詩如禪家散圣矣。
《批點唐音》
此一意下來，近似中唐，蓋晚唐之可學者。
《批選唐詩》
豪爽真率，不用雕飾，可想其人。
《唐詩鼓吹箋注》
起句極妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飛，仰有所見也。此七字中，已具無限神理，無限感慨。
《貫華堂選批唐才子詩》
一句七字，寫出當時一俯一仰，無限神理。異日東坡《后赤壁賦》“人影在地，仰見明月”，便是一付印板也，只為此句起得好時，下便隨意隨手，任從承接。或說是悲憤，或說是放達，或說是傲岸，或說是無賴，無所不可。東坡《后赤壁賦》通篇奇快疏妙文字，亦只是八個字起得好也（首四句下）。得醉即醉，義何怨乎？“只如此”三字妙絕。醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此（本四句下）。
《五朝詩善鳴集》
用舊事只當未用一般，善翻新法。
《唐律偶評》
發端卻暗藏一“怨”字。
《唐三體詩評》
此句（按指“塵世難逢”句）妙在不實接登高，撇開“怨”字。后半卻一氣貫注。
《唐詩繹》
通體渾灝流轉，揮灑自然，猶見盛唐風格。
《唐七律選》
真正宋調之祖。只以三四膾炙人口，故錄之、然熟滑氣滿行間矣。
《唐詩貫珠》
起賦景，次寫事，下六句議論，另一氣局。格亦俊朗松靈。
《中晚唐詩叩彈集》
詔按《風月堂詩話》謂：結語用景公故事，泛言古今共盡，非重九故實。愚謂：此正影切齊山登高，亦非泛言也。
《山滿樓箋注唐詩七言律》
中二聯亦只是自發其一種曠達胸襟，然未必非千秋萬世賣菜傭、守錢虜之良藥也。至其抑揚頓挫，一氣卷舒，真能化板為活，洗盡庸腔俗調，在晚唐中豈宜得乎？七，一筆束??；“只如此”者，言古往今來，任從何人，斷不能翻此局面也。
《唐詩成法》
“難逢”、“須插”，“但將”、“不用”，“只如此”、“何必”相呼應。三、四分承一、二，五、六合承三、四。六就今說，八就古事說，雖似分別，終有復意。“塵世”二句，時人多誦者，口吻亦太熟滑。
《唐詩別裁》
末二句影切齊山，非泛然下筆。
《唐詩箋注》
通幅氣體豪邁，直逼少陵。
《歷代詩法》
明潤如玉。
《唐詩選勝直解》
通篇賦登高之景，而寓感慨之意。
《瀛奎律髓匯評》
馮舒：牧之才大，對偶收拾不住，何變之有！查慎行：第四句少陵成語。何義門：此詩變幻不測，體自渾成。紀昀：前四句自好，后四句卻似樂天?！安挥谩?、“何必”，字與意并復，尤為礙格。無名氏（乙）：次聯名句不磨，胸次豁然。
《唐賢小三昧續集》
通首流轉如彈丸，起句尤畫手所不到。
《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》
此等詩，自杜公外，蓋不多見，當為小杜七律中第一。
《唐詩近體》
撫時生感（“塵世難逢”句下）。對句忽拍合“九日”，自然連屬，故妙（“菊花須插”句下）。
《養一齋詩話》
晚唐于詩非勝境，不可一味鉆仰，亦不得一概抹殺。予嘗就其五七律名句，摘取數十聯，剖為三等……上者風力郁盤，次者情思曲摯，又次者則筋骨盡露矣。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”……七言之上也。
《唐宋詩舉要》
吳曰：感慨蒼茫，小杜最佳之作。
《詩境淺說》
極寫其清狂之態耳（“菊花須插”句下）。
題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人 （唐·杜牧）
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
○ 匯評
《四溟詩話》
此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調促，而無抑揚之妙。
《唐音戊簽》
《冷齋夜話》云：看似秀整，熟視無神氣（“深秋簾幕”一聯下）。
《貫華堂選批唐才子詩》
“去”、“來”、“歌”、“哭”字，是再寫一；“山色”、“水聲”字，是再寫二。妙在鳥、人平舉，夫天澹云閑之中，真乃何人何鳥（“鳥去鳥來”二句下）?！苯鹩貉a注：“簾幕”五字是畫“深秋”，“樓臺”五字是畫“落日”，切不得謂是寫“雨”寫“笛”。唐人法如此。
《磧砂唐詩》
敏曰：每于此等句法，最愛其全無襯字，而其中自具神通（“深秋簾幕”二句下）。
《初白庵詩評》
第二聯不獨寫眼前景，含蓄無窮。
《唐三體詩評》
寄托高遠，不是逐句寫景，若為題所漫，便無味矣。“今古”二字，已暗透后半消息，五、六正為結句蓄勢也。
《唐詩快》
奇語镵刻（“人歌人哭”句下）?？上肟僧嫞ā吧钋锖熌弧本湎拢?/blockquote>《唐詩繹》
此詩言人事有變易，而清景則古今不變易?！敖窆磐比郑娭键c眼，全身提筆。《唐詩成法》
一、二從宣州今古慨嘆而起，有飛動之勢。閑適題詩，卻吊古。胸中眼中，別有緣故。氣甚豪放，晚唐不易得也。《一瓢詩話》
杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》直造老杜門墻，豈特人稱小杜已哉！《山滿樓箋注唐詩七言律》
七、八用感慨作結，生必有死，盛必有衰，此自然之理。《歷代詩法》
藻思蘊蓄已久，偶與境會，不禁觸緒而來。《唐詩箋注》
此傷唐末之亂，因念六朝，曰“今古同”。《網師園唐詩箋》
三四無窮寄慨，五六寫景處，可以步武青蓮。《唐賢小三昧集續集》
高調秀韻，兩擅其勝（“深秋簾幕”聯下）。《西圃詩說》
唐人句如“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”、“胡蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”、“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”，人爭傳之。然一覽便盡，初看整秀，熟視無神氣，以其字露也。《瀛奎律髓匯評》
何義門：六朝不過瞬息，人生那可不乘壯盛立不朽之功！然而此懷誰可與語？“風”“雨”二句，思同心而莫之致也。我思古人之功成身退如范子者，雖為執鞭，所欣慕焉。五六正為結句。紀昀：趙飴山極賞此詩，然亦只風調可觀耳，推之未免太過。無名氏（甲）：此詩妙在出新，絕不沾溉玄暉、太白剩語。許印芳：此詩全在景中寫情，極灑脫，極含蓄，讀之再三，神味益出，與空講風調者不同。學者須從運實于虛處求之，乃能句中藏句，筆外有筆。若徒揣摩風調，流弊不可勝言矣。趙熙：風調好。《唐宋詩舉要》
吳北江曰：起四句極奇，小杜最喜琢制奇語也。
赤壁 （唐·杜牧）
題注：一作李商隱詩
折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。○ 匯評
《彥周詩話》
杜牧之作《赤壁》詩……意謂赤壁不能縱火、為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業系此一戰，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。《注解選唐詩》
后二句絕妙。眾人詠赤壁，只喜當時之勝，杜牧之詠赤壁獨憂當時之敗，其意曰：東風若不助周郞，黃蓋必不以火攻勝曹操，使曹操順流東下，吳必亡，孫仲謀必虜，大小喬必為俘獲，曹操得二喬必以為妾，置之銅雀臺矣。《詩藪》
晚唐絕“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”、“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，皆宋人議論之祖。《唐詩選脈會通評林》
周弼為用事體。胡云軒云：（學究論詩）益不知詩家播弄圓融之妙矣。蓋“東風不與”、“春深”數字，含蓄深窈。人不識牧之以滑稽弄辭，每每雌黃之。《詩筏》
牧之此詩，蓋嘲赤壁之功出于僥幸，若非天與東風之便，則周郎不能縱火，城亡家破，二喬且將為俘，安能據有江東哉？牧之詩意……唯借“銅雀春深鎖二喬”說來，便覺風華蘊藉，增人百感，此正風人巧于立言處。《春酒堂詩話》
杜牧之詠赤壁詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，今古傳誦。容少時，大人嘗指示曰：“此牧之設詞也，死案活翻。”《圍爐詩話》
古人詠史，但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意，發議論，而斧鑿錚錚，又落宋人之病。如牧之《赤壁》……用意隱然，最為得體……許彥同乃曰：“此戰系社稷興亡，只恐捉了二喬，措大不識好惡。”宋人不足與言詩如此。《載酒園詩話》
小杜《赤壁》詩，古今膾炙，漁隱獨稱其好異……詳味詩旨，牧之實有不滿公瑾之意。牧嘗自負知兵，好作大言，每借題自寫胸懷，尺量寸度，豈所以閱神駿于牝牡驪黃之外！（黃白山評：唐人妙處，正在隨拈一事，而諸事俱包括其中。若如許（彥周）意，必要將“社稷存亡”等字面真正寫出，然后贊其議論之純正。具此詩解，無怪宋詩遠隔唐人一塵耳！）《而庵說唐詩》
《道山清話》云：“此詩正佳，但頗費解說?！贝嗽娪泻坞y解？既解不出，又在何處見其佳？正是說夢?！罢坳辽场保晕?、吳昔日相戰于此。“鐵未銷”，見去唐不遠。似必要認，乃自將折戟磨洗乎？牧之春秋，在此七個字內。意中謂：“魏武精于用兵，何至大??？周郎才算，未是魏武敵手，又何獲此大勝？”一似不肯信者，所以要認。子細看來，果是周郎得勝。雖然是勝魏武，不過一時僥幸耳。下二句，言周郎當時，虧煞了東風，所以得施其火攻之策，若無東風，則是不與便，見不惟不能勝魏，江東必為魏所破，連妻子俱是魏家的，大喬、小喬貯在銅雀臺上矣。牧之蓋精于兵法者。《唐詩別裁》
牧之絕句，遠韻遠神。然如《赤壁》詩“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，近輕薄少年語，而詩家盛稱之，何也？《一瓢詩話》
“春深”二字，下得無賴，正是詩人調笑妙語。《唐詩箋注》
“認”字妙。懷古深情，一字傳出；下二句翻案，亦以“認”字生出。《四庫全書總目》
（許）顗議論多有根柢，品題亦具有別裁。唯譏杜牧《赤壁》詩不說社稷存亡，唯說二喬，不知大喬孫策婦，小喬周瑜婦、二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質言，變其詞耳。顗遽詆為“不識奸惡”，殊失牧意。《精選評注五朝詩學津梁》
意思翻新，可當《史記》。《歷代詩話考索》
彥周誚杜牧之《赤壁》詩“社稷存亡都不問……”。夫詩人之詞微以婉，不同論言直遂也。牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保。彥周未免錯會。《唐人絕句精華》
大抵詩人每喜以一瑣細事來指點大事。即如此詩，二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權，決于此戰，正與此小事有關，家國不保，二喬又何能安然無恙？二喬未被捉去，則家國鞏固可知。寫二喬正是寫家國大事。且以二喬立意，可以增加詩之情趣，其非翻案，好異以及滑稽弄碎，斷然可知。至疊山所謂死中求活，蓋論《烏江》詩則合，《烏江》詩謂項羽尚可回江東以圖再起，乃于萬無可為之中猶謂有可為，故曰“死中求活”，但不可以論此詩。
泊秦淮 （唐·杜牧）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。○ 匯評
《唐詩正聲》
吳逸一曰：國已亡矣，時靡靡之音深入人心，孤泊驟聞，自然興慨。《批點唐詩正聲》
寫景命意俱妙，絕處怨體反言，與諸作異。《增訂評注唐詩正聲》
周云：亡國之音，自不堪聽，又當此景。《唐詩選脈會通評林》
周弼為用事體。何仲德為熔意體。《唐詩繹》
首句寫景荒涼，已為“亡國恨”鉤魂攝魄。三四推原亡國之故，妙就現在所聞猶是亡國之音感嘆，索性用“不知”二字，將“亡國恨”三字掃空，文心幻曲。《而庵說唐詩》
“煙籠寒水”，水色碧，故云“煙籠”。“月籠沙”，沙色白，故云“月籠”。下字極斟酌。夜泊秦淮、而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陳后主以此亡國，有恨于其內哉！杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩。《唐詩別裁》
絕唱。《網師園唐詩箋》
后之詠秦淮者，更從何處措詞？《詩法易簡錄》
首句寫秦淮夜景。次句點明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句?！安恢倍指锌钌睿耐猩跷?。通首音節神韻，無不入妙，宜沈歸愚嘆為絕唱。《唐詩箋要》
盱目刺懷，含毫不盡?！扒Ю飾鳂錈熡晟睿瑹o朝無暮聽猿吟”，凄不過此。《讀雪山房唐詩序例》
王阮亭司寇刪定洪氏《唐人萬首絕句》，以王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠上”為壓卷，韙于前人之舉“蒲萄美酒”、“秦時明月”者矣。近沈歸愚宗伯亦效舉數首以續之。今按其所舉，惟杜牧“煙籠寒水”一首為角。《唐絕詩鈔注略》
何焯云：發端一片亡國恨。王堯衝云：“近酒家”，歌聲所由來矣。《詩式》
首句狀景起。煙、水色青，故“煙籠水”；月、沙色白，故“月籠沙”：此秦淮景色也。次句點“泊秦淮”。泊近酒家，為下商女唱曲之所從來處，已伏三句之根。三句變換，四句發之，謂杜牧聽隔江歌聲。知《玉樹后庭花》曲系陳后主亡國之音，足動興亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。《詩境淺說續編》
《后庭》一曲，在當日瓊枝璧月之場，狎客傳箋，纖兒按拍，無愁之天子，何等繁榮！乃同此珠喉清唱，付與秦淮寒夜，商女重唱，可勝滄桑之感？……獨有孤舟行客，俯仰興亡，不堪重聽耳。《唐人絕句精華》
首二句寫夜泊之景。三句非責商女，特借商女猶唱《后庭花》曲以嘆南朝之亡耳。六朝之局，以陳亡而結束，詩人用意自在責陳后主君臣輕蕩，致召危亡也。
早雁 （唐·杜牧）
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
注：第五句一作：雖隨胡馬翩翩去。
○ 匯評
《藝苑卮言》
其詠物，如“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來”，亦可觀。《求闕齋讀書錄》
雁為虜弦所驚而來，落想奇警，辭亦是以達人。《詩源辨體》
七言《早雁》一篇，聲氣甚勝。《唐詩鼓吹箋注》
言外有相教慎出入意。《貫華堂選批唐才子詩》
此詩慰諭流客，且安僑寓，時方艱難，未可謀歸也。前解追敘其來，后解婉止其去。《五朝詩善鳴集》
牧之之詠早雁，如鄭谷之詠鷓鴣，都是絕唱。《載酒園詩話又編》
《早雁》詩曰：“仙掌月明孤影過，長門燈喑數聲來”，光景真是可思。但全篇唯“金河秋半”四字稍切“早”字，馀皆言矰繳之慘，勸無歸還，似是寄托之作。《唐詩繹》
此借雁而傷流寓也。《唐詩貫珠》
三四絕佳，承“四散”來。《山滿樓箋注唐詩七言律》
此慰渝避難流落之人，欲其緩作歸計而托言之也……先生之于羈旅，可謂情深而意切矣。《網師園唐詩箋》
思家怨別。《唐詩箋注》
“仙掌”一聯，語在景中，神游象外，真名句也。《唐賢小三昧集續集》
詠雁詩多矣，終無見逾者。《詠物七言律詩偶記》
此五六“須知”、“豈逐”，七句“莫厭”，皆提起之筆，不得以后人作七律多用虛字者藉口也。《唐詩近體》
前半寫雁之來，后半挽雁之去，立格用意，猶有老杜風骨。
寄揚州韓綽判官 （唐·杜牧）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。○ 匯評
《注解選唐詩》
情雖切而辭不露。《唐詩品匯》
劉云：韓之風致可想，書記薄幸自道耳。《升庵詩話》
唐詩絕句，今本多誤字……《寄揚州韓綽判官》云“秋盡江南草未凋”，俗本作“草木凋”。秋盡而草木凋，自是常事，不必說也；況江南地暖，草本不凋乎！此詩杜牧在淮南而寄揚州者，蓋厭淮南之搖落，而羨江南之繁華。若作“草木凋”，則與“青山明月”、“玉人吹簫”不是一套事矣。余戲謂此二詩（另一指《江南春》）絕妙，“十里鶯啼”，俗人添一撇壞了；“草未凋”，俗人減一畫壞了。甚矣，士俗不可醫也！《批點唐音》
優柔平實，有似中唐。《唐詩選脈會通評林》
胡次焱曰：對草木凋謝之秋，思月橋吹簫之夜，寂寞之戀喧嘩，始不勝情。“何處”二字最佳。陸時雍曰：杜牧七言絕句，婉轉多情，韻亦不乏，自劉夢得以后一人。牧之詩有“十年一覺揚州夢”之句，素戀其景物奇美。此不過謂韓判官當此零落之候，教簫于月中，不知“二十四橋”之夜在于何處？含無限意緒耳。《唐詩摘鈔》
作“草未凋”，本句始有意；若作“木”字，讀之索然矣……揚州本行樂之地，故以此（按指“玉人”句）訊韓，言外有羨之意。《唐詩箋注》
“十年一覺揚州夢”，牧之于揚州綣戀久矣。“二十四橋”一句，有神往之致，借韓以發之。《精選評注五朝詩學津梁》
風流秀曼，一片精神。《歷代詩法》
豐神搖曳。《唐賢小三昧集續集》
只此七字，便已妙絕（末句下）。《唐人萬首絕句選評》
深情高調，晚唐中絕作，可以媲美盛唐名家。《唐詩三百首》
二語與謫仙“煙花三月”七字，皆千古麗句（末二句下）。《唐絕詩鈔注略》
《天祿識馀》“教”、“學”，古文通用。唐人“玉人”云云，乃學吹簫也。唐詩中“教”字皆乎用，無去聲字；且“學吹簫”煞有風致，“教吹簫”有何意味耶？
江南春絕句 （唐·杜牧）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。○ 匯評
《珊瑚鉤詩話》
杜牧詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！钡弁跛级陌侔耸拢敃r已為多，而詩人侈其樓閣臺殿焉。《升庵詩話》
“千里鶯啼”，誰人聽得？千里“綠映紅”，誰人見得？若作“十里”，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。《唐詩選脈會通評林》
周弼為實接體。周敬曰：小李將軍畫山水人物，色色爭岍，真好一幅江南春景圖。大抵牧之好用數目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四橋明月夜”、“故鄉七十五長亭”是也。《唐音戊簽》
楊用修欲改“千里”為“十里”。詩在意象耳，“千里”畢竟勝“十里”也。《唐詩摘鈔》
曰“煙雨中”，則非真有樓臺矣，感南朝遺跡之湮滅而語，特不直說。許渾亦云：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋?！备]牟云：“滿目山陽笛里人”，言人已不存也……不曰樓臺已毀，而曰“多少樓臺煙雨中”，皆見立言之妙。《唐三體詩評》
綴以“煙雨”二字，便見春景，古人工夫細密。《唐詩快》
若將此詩畫作錦屏，恐十二扇鋪排不盡。《唐賢小三昧集續集》
字字著色畫。此種風調，樊川所獨擅。《網師園唐詩箋》
江南春景，描寫莫盡，能以簡括，勝人多許。《唐人萬首絕句選評》
二十八字中寫出江南春景，真有吳道子于大同殿畫嘉陵山水手段，更恐畫不能到此耳。《歷代詩法》
“四百八十寺”，無景不收入結句，包羅萬象，真天地間驚人語也。《歷代詩話考索》
“千里鶯啼綠映紅”云云，此杜牧《江南春》詩也。升庵謂“千”應作“十”。蓋“千里”已聽不著、看不見矣，何所云“鶯啼綠映紅”耶？余謂即作“十里”，亦未必聽得著、看得見。題云《江南春》，江南方廣千里。千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭，無處無酒旗，四百八十寺，樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》，詩家善立題者也。《詩境淺說續編》
前二句言江南之景。渡江梅柳、芳信早傳，袁隨園詩所謂“十里煙籠村店曉，一枝風壓酒旗偏”，絕妙惠崇圖畫也。后言南朝寺院多在山水勝處，有四百八十寺之多，況空濛煙雨之時，罨畫樓臺，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺樓”句，劉夢得有“偏上南朝寺”句，可見琳宮梵宇隨處皆是。《唐人絕句精華》
按楊慎之說，拘泥可笑，何文煥駁之楚也。但謂為詩家善立題，則亦淺之夫視詩人矣。蓋古詩人非如后世作者先立一題，然后就題成詩，多是詩成而后立題。此詩乃杜牧游江南時，感于景物之繁麗，追想南朝盛日，遂有此作?！扒Ю铩敝~，亦概括言之耳，必欲以聽得著、看得見求之，豈不可笑！
登樂游原 （唐·杜牧）
長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沈向此中。
看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。○ 匯評
《注解選唐詩》
“看取”二字最妙，其意欲人主觀之而動心也。《唐詩品匯》
謝云：漢家基業之廣大為何如，今日登原一望，五陵變為荒田墅草，無樹木可以起秋風矣。盛衰無常，廢興有時，有天下者觀此，亦可以慄慄危懼。《批點唐音》
晚唐唯杜牧之絕句稍溫麗，有可法者。《批點唐詩正聲》
極悲感，然“長空”“孤鳥”起興尤是儆絕。《唐詩選脈會通評林》
何仲德為豪放體。劉辰翁曰：詩有俠氣，正在此。 吳山民曰：次句含下聯意?！翱慈 倍?，承上轉下。結無嘉州“汾水”一聯，此為絕唱。徐子擴謂：“長空澹?！?，空闊之境；孤鳥飛沒，蕭條之象：皆當時所見景物之凄愴。《五朝詩善鳴集》
牧之絕句，中唐中《廣陵散》也，篇篇熟于人口，其意彌新，真是曲高和寡。《唐詩別裁》
樹樹起秋風，已不堪回首，況于無樹耶？《詩法易簡錄》
寄慨深遠，借漢家說法，即殷鑒不遠之意。《唐人萬首絕句選評》
沉郁頓挫，感慨不盡。《峴傭說詩》
小杜“看取漢家何事業，五陵無樹起秋風”，是加一倍寫法。陵樹秋風，已覺凄慘，況無樹耶？用意用筆甚曲。《詩境淺說續編》
詩后二句言漢家盛業，青史爛然，而五陵寂寞，只馀老樹吟風，已可深慨，今并樹無之，其荒寒為何等耶！前二句尤佳，有包掃一切之概，猶岑參《登慈恩塔》詩“五陵北原上，萬古青濛濛”，若置身閬風之顛，俯視萬象，類泡影之明滅也。宋人詞“消沉今古意無窮，盡在長空淡淡鳥飛中”，即襲用此詩。《唐人絕句精華》
此詩第三句為一篇之主，蓋就漢代言，亦與萬古同其消沉，故日“看取漢家何事業”。言試看今日漢家尚馀何事可供憑吊，即五陵亦已殘破不堪，則他何可問？
