▌于斯
雨水來了，這是二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣，標志著降雨開始。小朋友們，準備好了嗎？準備干啥呀？觀雨呀。觀雨還用準備嗎？看看古代詩人們是如何描寫雨的，把雨分分類，我們在觀雨的時候就不至于混沌一片，可以保持良好的分類意識，以便獲得更好的體驗還有描述能力。
下面這些區(qū)別，不僅是天氣現(xiàn)象的區(qū)別，還有更微妙的審美上的區(qū)別。
先看唐代杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
一般春天開始的時候都是細雨，農(nóng)耕時代有春雨貴如油的說法，杜甫在這首詩里用擬人手法，把春雨寫得多么體貼人意呀。
關鍵句：隨風潛入夜，潤物細無聲。這雨夠細的吧，你晚上睡覺呢，它根本不會把你吵醒，無聲，像小偷一樣潛入，一點也聽不見。早上起來一看，呀，花開了，開得那么繁密，花瓣上還是濕的呢。
再看韓愈的《早春呈水部張十八員外》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
跟杜甫一樣，韓愈強調(diào)的還是個潤字，細雨無聲。草剛萌芽，連起一片來看有點感覺，湊近了看，似乎又沒有了，這個細節(jié)有趣。
再看杜牧的《江南春》：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這種細雨也夠細的，細成粉末，如煙似霧，稱為煙雨。
再看朱敦儒的《好事近》：春雨細如塵，樓外柳絲黃濕。
這還是強調(diào)細，細如塵埃。同時觀察到柳絲變黃了，變濕了。這個細節(jié)是不是給人印象也很深刻？
再看志南和尚的《絕句》：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
細節(jié)：沾衣欲濕。志南沒有直接說雨是多么細小，但細如毫發(fā)的感覺傳遞給你了。
這不僅有視覺上的觀察，還帶上了觸覺上的感受。
試想某一天，你走在春天的風景里，臉上涼了一下，接著，又涼了一下，哦，下著細雨，你一句一句回想起這些描寫細雨的古詩，轉動眼睛找到對應的景物，你會不會更有感覺呢？
前面說的是無聲細雨，接下來來個有聲音的。先看陸游的《臨安春雨初霽》：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
在小樓里聽了一夜春雨淅淅瀝瀝的聲音，詩人馬上想到明天早上小巷深處會有人叫賣杏花。美吧？在比音樂好聽的細雨聲中，在初萌的杏花香氣中，詩人就是被美得睡不著覺。
再看孟浩然的《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
這次雨聲似乎更大一些了，雨大到可以打落花朵了。同樣是與花聯(lián)系，前面的細雨是用來催發(fā)花朵的，現(xiàn)在雨稍大，作用就不同了。要注意這些細小的區(qū)別。
再看黃庚的《聽雨》：老來已覺此身閑，近日唐詩亦懶看。半榻白云眠聽雨，一窗簾影隔春寒。
山居聽雨，這又聽出境界了，把自己的人生與自然融合為一片了。滿滿的禪味。
再看胡仲參的《聽雨》：聽盡燈前細雨聲，聲聲總是別離情。何時斷得閑煩惱，一任芭蕉滴到明。
雨打在芭蕉上，這聲調(diào)，這意味，又不同了。再配合離情別緒，那就是點滴到天明了。
再看方岳的《聽雨》：竹齋眠聽雨，夢里長青苔。門寂山相對，身閑鳥不猜。客應嫌酒盡，花卻為詩開。莫下簾尤好，恐好云往來。
這次是雨打在竹葉上了，沙沙作響，如聽天籟，我們的詩人聽著聽著就睡著了，夢見自己長了青苔。又一個把自己融化在自然萬物中的大師。
李商隱有一個著名的聽雨的句子“留得枯荷聽雨聲”。注意，這是秋雨。你可以想象一下，雨點打在枯荷上，聲音是不是很特別清晰可聞？
此外古代詩人還發(fā)現(xiàn)了很多聽雨的場合，船中聽雨，亭中聽雨，檐前聽雨，傘下聽雨，等等，不同的環(huán)境，不同的心情，借助不同的物體，聽上去的感受大不一樣。
一個人越成長，就會發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)越來越多。平平常常的春雨中，其實蘊含著許多微妙的細節(jié)。有些細節(jié)，是靠我們自己集中精力觀察和體驗去發(fā)現(xiàn)，有些細節(jié)，卻是借助一代又一代大師的觀察和體驗來豐富自己，這便是有文化的優(yōu)勢。
