《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》由黃惇教授主編，
自1999年出版，為首次將自先秦開始到新中國(guó)的印學(xué)印章進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理，具備絕對(duì)的專業(yè)權(quán)威性，引起了印學(xué)研究上的強(qiáng)烈反響，深受讀者好評(píng)。《中國(guó)歷代印風(fēng)》第一版第一次印刷的精裝版在市面上已經(jīng)基本難以見到，某網(wǎng)價(jià)格一直居高不下～這次終于全新重出，作為一套全面＼權(quán)威的學(xué)印資料書，必不可少哦～印章，在中國(guó)有著悠久的歷史。現(xiàn)存的實(shí)物證明，早在殷商時(shí)期作為權(quán)力的象征和社會(huì)交往的憑信，已經(jīng)使用了印章。此外在制陶工藝中，古代的勞動(dòng)者所使用的陶拍與戳子，在使用上與印章之手段相合，抑或它原本就是產(chǎn)生印章的重要源頭之一。
中國(guó)歷代印風(fēng)系列：先秦印風(fēng)書影中國(guó)歷代印風(fēng)系列：秦代印風(fēng)書影作為憑信的印章與作為勞動(dòng)工具的戳子，在長(zhǎng)期發(fā)展中合流，成為印章綿延數(shù)千年存在的基礎(chǔ)。在實(shí)用印章階段，秦漢時(shí)期堪稱鼎盛。六朝以降，印章開始與書畫藝術(shù)結(jié)緣，書畫上的鑒藏印成為印章向純藝術(shù)過渡的契機(jī)。由于文人將印章不斷引進(jìn)書畫，并注入更多的藝術(shù)因素，至元代始演化為一門自覺的文人藝術(shù)。在元代不僅確立了印宗秦漢的審美觀念，且出現(xiàn)了集自寫自刻于一身的文人篆刻家。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：魏晉南北朝印風(fēng)書影此后經(jīng)明清文人的努力，在印材、技法、創(chuàng)作思想、藝術(shù)理論諸多方面逐漸使篆刻藝術(shù)得以豐富和完善，至此印人輩出，流派變換，風(fēng)格絢爛，蔚然成風(fēng)。這樣明清兩代作為文人篆刻藝術(shù)的高峰期，與秦漢時(shí)期的實(shí)用印章被稱為印章史上的“雙峰”。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：清代徽宗印風(fēng)書影在文人篆刻藝術(shù)登上歷史舞臺(tái)之后，民間手工業(yè)中的印章也以自己的傳統(tǒng)向前發(fā)展，盡管它是非自覺的，但依然蘊(yùn)藏著藝術(shù)的創(chuàng)造，宋元時(shí)期的押印和明清陶瓷上的押印集中體現(xiàn)了這一方面的發(fā)展。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：趙之謙印風(fēng)書影自唐代以來(lái)，便出現(xiàn)了記錄印章的印譜，印譜從最初的原始形貌至今，已經(jīng)有了一千多年的歷史。各時(shí)期的各種印譜大致可以分為三個(gè)類別：其一是集古印譜，即將歷代留傳與出土的古代印章匯集于一譜，它兼有考古和鑒賞的雙重功能；其二是摹古印譜，它是晚明以后，印人為學(xué)習(xí)古代印章自己動(dòng)手以各種印材摹刻后鈐拓成的印譜，其目的用以展示印人在臨古上的傳統(tǒng)功力；其三是創(chuàng)作印譜，即文人篆刻家將自己創(chuàng)作的印作并側(cè)款鈐拓匯集成譜，它是篆刻家藝術(shù)作品的集中體現(xiàn)。將一個(gè)時(shí)期諸位篆刻家的印拓或?qū)⑼涣髋傻淖碳矣⊥貐R輯于一譜，實(shí)際上是若干創(chuàng)作印譜的合成。因此印譜之類別舍以上三種則無(wú)其他。《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》的收集，囊括了從商代至近世的歷代印章，從印譜的分類上則可以說是諸類印譜的綜合。我們知道由于印章本身所具的內(nèi)涵，編輯印譜的動(dòng)機(jī)并非出于相同的立場(chǎng)。例如20世紀(jì)60年代羅福頤先生集輯《古璽匯編》就主要出自考古學(xué)的立場(chǎng)。與之不同，《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》雖然必須借鑒和運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)對(duì)印章的研究成果，但由于著眼于“印風(fēng)”——印章的藝術(shù)風(fēng)格，因此它的視角主要是從藝術(shù)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)的。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：隋唐宋印風(fēng)書影在元代之前的實(shí)用璽印分類中，我們注意到了兩條必不可少的線索。一是時(shí)代順序之線索，二是藝術(shù)形式之線索。尤其值得重視的是造成諸種實(shí)用印章所具有的藝術(shù)形式的因素，如印章用途、印章形制、印章制度；入印的文字差異、地域的差異；印材的差異及不同的刻制方法等等，所有這些都決定著印章藝術(shù)形式的不同，決定著印章藝術(shù)風(fēng)格的變異。并且因這兩條主線索與諸多決定形式美的因素交叉影響，形成了實(shí)用印章豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。為此，如何以藝術(shù)形式來(lái)確定藝術(shù)風(fēng)格的分類成為我們工作的重要課題。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：明代印風(fēng)書影同樣，欲清理元、明、清以來(lái)流派篆刻藝術(shù)的各種風(fēng)格類型，也并非一件簡(jiǎn)單的事。首要的事情是確定代表作家和他們的代表作品，因此必須拂去時(shí)代塵埃的覆蓋，做一番去偽存真的考辨。關(guān)于印人的流派歸屬與界定、印風(fēng)的形成與變化，都需要史料和印作圖版的支撐，尤其對(duì)于那些流派篆刻藝術(shù)史上模糊不清的問題更是如此。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：黃牧甫印風(fēng)書影鑒于《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》的特殊視角和分類方法，我們希望在其編輯過程中對(duì)現(xiàn)存的許多問題有所清理并取得研究上的突破，以使人們對(duì)各時(shí)期印人、流派的印風(fēng)有一明晰的認(rèn)識(shí)。出于對(duì)歷史上印章文化的全面觀照，《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》還十分注意民間用印的收集和整理，諸如歷代印陶、元代押印以及明清青花瓷器押印等等，以使讀者了解歷代印章發(fā)展中的另外一側(cè)。中國(guó)歷代印風(fēng)系列：歷代印匋封泥印風(fēng)書影概言之，《中國(guó)歷代印風(fēng)系列》是以藝術(shù)風(fēng)格的分類展現(xiàn)于讀者面前的。因此我們期望其不僅對(duì)研究篆刻藝術(shù)的專家來(lái)說是一套有價(jià)值的史料圖譜，也期望其成為篆刻家和篆刻愛好者們有價(jià)值的藝術(shù)資料和學(xué)習(xí)范本。從中既可看到各時(shí)代、各流派不同印風(fēng)的代表作品，了解印風(fēng)的形成與盛衰，也可以看到流派的承遞與篆刻家的成長(zhǎng)之路。中國(guó)歷代印風(fēng)系列（全21冊(cè)）
出版 / 重慶出版社
總主編 / 黃惇
書號(hào) / 9787229035778
版次 / 2019年5月第四次印刷
裝幀 / 平裝
總定價(jià) / 1600元
一、《歷代印風(fēng)系列》，（以下稱《系列》）計(jì)21卷，分卷為三個(gè)類別：①先秦至清初用斷代的方式劃卷，該類計(jì)有《先秦印風(fēng)》《秦代印風(fēng)》《漢晉南北朝印風(fēng)》（上）（中）（下），《隋唐宋印風(fēng)（附遼夏金）》《元代印風(fēng)》《明代印風(fēng)》《清初印風(fēng)》等9卷。②清代至近當(dāng)代以印章流派分卷，該類計(jì)有《清代徽宗印風(fēng)》（上）（下）《清代浙派印風(fēng)》（上）（下），《趙之謙印風(fēng)（附胡钁）》《吳昌碩流派印風(fēng)》《黃牧甫流派印風(fēng)》《趙叔孺、王福庵流派印風(fēng)》《齊白石、丁二仲、經(jīng)亨頤、簡(jiǎn)經(jīng)綸、來(lái)楚生印風(fēng)》等9卷。③以印章的特殊類別分卷，該類計(jì)有《歷代印匐封泥印風(fēng)》《歷代圖形印吉語(yǔ)印印風(fēng)》《明清瓷器押印印風(fēng)》等3卷。二、《系列》撰有總序，以明白書之編撰宗旨；有專論，以研究各卷所涉印章的學(xué)術(shù)、藝術(shù)問題；其中部分卷有年表，以提供各卷所收印章、印人、印事的研究素材；有印人傳，以提供流派印人的生平、時(shí)代背景材料、著述等資料，以便讀者對(duì)印人有更多的了解。其中部分卷末設(shè)年表、印人傳，或有年表不設(shè)印人傳，其原因?yàn)閮煞N：1、有的卷因所收印章的年代久遠(yuǎn)（如先秦、秦代、漢魏、南北朝等）印學(xué)資料嚴(yán)重不足，故省略年表；因流派印尚未產(chǎn)生，故不設(shè)印人傳。
2、少數(shù)分卷已將印人傳的內(nèi)容并入專論中，故亦省略印人傳。
三、《系列》各卷盡可能按時(shí)序排列先后，不能確切考辨其刻制時(shí)間者，則據(jù)其風(fēng)格特點(diǎn)歸類排列。四、《系列》各卷印章的釋文，盡可能考識(shí)為今用簡(jiǎn)化字，目前尚不能考識(shí)的印文以“口”形符號(hào)注明，目前我們尚無(wú)法識(shí)讀的印章（如遼、夏、金、元等部分印章）則標(biāo)明“待考”，以供進(jìn)一步的研究。五、《系列》各卷所收印章，為照顧版面的美觀，均未編號(hào)，故釋文按版面印章的分布分行排列，以便讀者按行對(duì)應(yīng)釋讀印章。
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