【前言】根據(jù)屈軍生兄書(shū)中筆記得知南朝梁人殷蕓的《殷蕓小說(shuō)·吳蜀人》“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。”并非是指口袋里滿滿的錢(qián)，騎著鶴上揚(yáng)州去。什么都不必在乎，來(lái)幾場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，踏遍萬(wàn)里河山。這個(gè)“揚(yáng)州”——鄭逸梅采李慈銘說(shuō)——并非現(xiàn)在的揚(yáng)州市，“揚(yáng)州指建業(yè)，今之江寧府。六朝以揚(yáng)州刺史，為宰相之職，故愿為揚(yáng)州刺史，猶愿為宰相也。一欲貴，一欲富，一欲仙，皆指其極者而言。可知揚(yáng)州，即今之南京市”。這種說(shuō)法令我長(zhǎng)了不少學(xué)問(wèn)，避免望文生義主觀臆斷，以訛傳訛的尷尬。
11、《喝茶》：喫茶去？喝茶去？弘一法師確實(shí)值得懷念。在乾師上學(xué)時(shí)看到《送別》，我就被歌詞所吸引，稍作改動(dòng)，變成了“身居外，學(xué)堂中，芳草碧連天。晚風(fēng)拂游子心寒，夕陽(yáng)山外山”。想想那時(shí)候的我也挺膽大的，如此精美的一首詞曲自己居然就敢動(dòng)手改了。時(shí)至今日，那樣的念頭絕對(duì)不會(huì)再有了。
12、《家門(mén)口的風(fēng)景》：心有意會(huì)，情有觸發(fā)，尋常物，尋常人，看到眼里，都是風(fēng)景。只要用心，只要有情，入眼的都是風(fēng)景。
13、《家在二分明月下》：根據(jù)屈兄筆記得知“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。”并非是指口袋里滿滿的錢(qián)，騎著鶴上揚(yáng)州去。什么都不必在乎，來(lái)幾場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，踏遍萬(wàn)里河山。
這個(gè)“揚(yáng)州”——鄭逸梅采李慈銘說(shuō)——并非現(xiàn)在的揚(yáng)州市，“揚(yáng)州指建業(yè)，今之江寧府。六朝以揚(yáng)州刺史，為宰相之職，故愿為揚(yáng)州刺史，猶愿為宰相也。一欲貴，一欲富，一欲仙，皆指其極者而言。可知揚(yáng)州，即今之南京市”。這種說(shuō)法令我長(zhǎng)了不少學(xué)問(wèn)。
李慈銘，初名模，字式侯，后改今名，字愛(ài)伯，號(hào)莼客，室名越縵堂，晚年自署“越縵老人”。會(huì)稽(今浙江紹興)西郭霞川村人。晚清官員、文史學(xué)家。學(xué)識(shí)淵博，承乾嘉漢學(xué)之余緒，治經(jīng)學(xué)、史學(xué)，蔚然可觀。長(zhǎng)于駢文，被稱為“舊文學(xué)的殿軍”。
《越縵堂日記》是清代很有名的日記，內(nèi)容涉及經(jīng)史、紀(jì)事、讀書(shū)記、詩(shī)文等，字?jǐn)?shù)多達(dá)數(shù)百萬(wàn)字，是一部文史、學(xué)術(shù)寶庫(kù)，人評(píng)為“可繼亭林《日知錄》之博，”又謂“生不愿作執(zhí)金吾，惟愿盡讀李公書(shū)?！睘椤巴砬逅拇笕沼浿凇保砣繛椤段掏樔沼洝?、王闿運(yùn)《湘綺樓日記》、葉昌熾《緣督廬日記》）。
李慈銘有一枚履歷閑章自嘲，曰:“道光庚戌茂才，咸豐庚申明經(jīng)，同治庚午舉人，光緒庚辰進(jìn)士。”
殿軍，殿后三軍的意思，原指行軍時(shí)走在最后的部隊(duì)，后來(lái)用以稱比賽入選或者考試上榜的末名，似近于“殿底”。甚至還有人編寫(xiě)過(guò)謎語(yǔ)：殿軍（打一成語(yǔ)），謎底為“后繼無(wú)人”。
《緣督廬日記》：葉昌熾（1849—1917），字蘭裳，又字鞠裳、鞠常，自署歇后翁，晚號(hào)緣督廬主人。原籍浙江紹興，后入籍江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州市）。晚清金石學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、收藏家。是第一位確認(rèn)出敦煌莫高窟藏經(jīng)洞寶藏價(jià)值的人。
日記自同治庚午九年閏十月十三日起，至民國(guó)六年九月十五日止，前后四十八年，約有二百萬(wàn)字。內(nèi)容豐富，其數(shù)十年間學(xué)術(shù)興衰，政治得失，風(fēng)俗變遷，無(wú)不包括，兼具史料學(xué)術(shù)價(jià)值和書(shū)法珍賞價(jià)值。
《湘綺樓日記》：王闿（kǎi）運(yùn)（1833—1916），晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、教育家。字壬秋，又字壬父，號(hào)湘綺，世稱湘綺先生。歷道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝，民國(guó)初任國(guó)史館長(zhǎng)。
王愷運(yùn)曾任曾國(guó)藩幕僚，十分熟悉湘軍軍閥，曾撰《湘軍志》。其日記材料來(lái)源本自胡林翼全集、曾國(guó)藩全集及《剿平粵匪方略》和作者見(jiàn)聞。時(shí)間跨度從清同治八年到民國(guó)五年，共約44年（中間稍有缺失），記敘了晚清覆滅和民國(guó)興起之社會(huì)民眾之看法、心情和艱辛，從社會(huì)層面研究這段歷史有著重要價(jià)值，是當(dāng)時(shí)最接地氣的歷史社會(huì)寫(xiě)照。
《翁同龢日記》：翁同龢(1830-1904)，字叔平，號(hào)松禪， 別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、并眉居士等，別號(hào)天放閑人，晚號(hào)瓶庵居士，江蘇常熟人，先后任同治、光緒兩朝帝師，中國(guó)近代史上著名的政治家、書(shū)法藝術(shù)家、重要的思想家。
《翁同龢日記》共47冊(cè)，始于咸豐戊午年（1858），終于光緒三十年甲辰（1904）。日記主體涵蓋了幾乎晚清歷史上的所有軍國(guó)大事，包括辛酉政變、甲午海戰(zhàn)、議立皇儲(chǔ)(光緒)等，足可補(bǔ)正史之闕。
易君左贊：“揚(yáng)州瘦西湖真是又美又俏，假如天下湖光是一幅美人的嬌面，太湖就好像胭脂般的兩頰，東西洞庭決似一對(duì)小酒窩，西湖就好像一堆減水的秋波，瘦西湖則好像夾在翠眉之間的一線眉心俏！”此段言語(yǔ)生動(dòng)感形象，清新脫俗。
易君左（1899——1972），漢壽縣人，字家鉞。易家三代文武兼資，簪纓相續(xù)。易君左一生著書(shū)60余部，題材廣泛，體裁多樣，藝術(shù)上多精美之作，香港文學(xué)研究社將他與周作人、林語(yǔ)堂、李廣田等名家并列，臺(tái)灣當(dāng)代學(xué)者稱他為“中國(guó)現(xiàn)代游記寫(xiě)作第一名家”。
看完孫老師這篇文章，我真的感覺(jué)有點(diǎn)累，也感到自己的無(wú)知，因?yàn)橐陨衔亩嗡岬降娜宋锎蠖嗍亲约核皇熘模d的知識(shí)都是我自己所不知道的，文中所說(shuō)的哪些書(shū)籍也是自己沒(méi)有讀過(guò)的，自己還要繼續(xù)努力。（未完待續(xù)）
