古羅馬歷史線
羅馬王政時(shí)代（公元前6世紀(jì)——公元前4世紀(jì)），公元前4世紀(jì)將前國(guó)王驅(qū)趕出境，建立起羅馬共和國(guó)。
羅馬共和國(guó)時(shí)代（公元前4世紀(jì)——公元前1世紀(jì)），公元前1世紀(jì)，屋大維作為凱撒的接班人，被授予“奧古斯都”稱名，建立起羅馬帝國(guó)。
羅馬帝國(guó)時(shí)代（公元前1世紀(jì)——公元4世紀(jì)），直到公元前4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)一分為二。
西羅馬帝國(guó)（公元4世紀(jì)末——公元5世紀(jì)），于公元5世紀(jì)滅亡。東羅馬帝國(guó)/拜占庭帝國(guó)（公元4世紀(jì)末——公元15世紀(jì)），一直到15世紀(jì)才滅亡，這段時(shí)間被稱為中世紀(jì)。
伊特魯利亞文明（約公元前8世紀(jì)——公元前2世紀(jì)） 古羅馬文明起源為伊特魯利亞文明，受到古希臘古風(fēng)時(shí)期藝術(shù)的影響，在公元6世紀(jì)達(dá)到輝煌的頂峰，后被羅馬共和國(guó)侵占，對(duì)古羅馬藝術(shù)產(chǎn)生深刻的影響。伊特魯利亞的造型藝術(shù)逼真寫(xiě)實(shí)，注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，更注重形式感，缺乏希臘藝術(shù)的理想主義的內(nèi)涵，伊特魯利亞藝術(shù)更世俗化，常為日常生活或娛樂(lè)服務(wù)，古羅馬藝術(shù)就繼承了這一點(diǎn)。
在赤陶土人像雕塑中可以看到伊特魯利亞人高超的雕塑技巧，生動(dòng)形象，雖面帶“古風(fēng)式微笑”，身體姿態(tài)卻沒(méi)有古風(fēng)時(shí)期的僵硬感。而在青銅雕塑《母狼》中，又可以看到伊特魯利亞人將逼真的寫(xiě)實(shí)技巧和富有裝飾感的圖案紋理完美的結(jié)合在一起，不過(guò)帶有一點(diǎn)拘謹(jǐn)，沒(méi)有希臘藝術(shù)的渾然天成之感。
古羅馬藝術(shù)是指從羅馬共和國(guó)建立到羅馬帝國(guó)一分為二的這十年的藝術(shù)（公元前4世紀(jì)——公元4世紀(jì)）。古羅馬共和國(guó)時(shí)代的藝術(shù)與伊特魯利亞藝術(shù)較為相近，直到公元前1世紀(jì)建立了羅馬帝國(guó)，古羅馬藝術(shù)才有了真正的輝煌。
羅馬帝國(guó)時(shí)代（公元前1世紀(jì)——公元4世紀(jì)）： 公元前1世紀(jì)，屋大維作為凱撒的接班人，被授予“奧古斯都”稱名，建立起羅馬帝國(guó)，從此迎來(lái)了羅馬藝術(shù)的輝煌時(shí)代，在繪畫(huà)、雕塑和建筑上都有著耀眼的成就。 古希臘美術(shù)追求理想主義的美感，對(duì)神靈有著宗教意味的崇拜，而伊特魯利亞人在吸收古希臘藝術(shù)的同時(shí)改變了這一點(diǎn)，并影響了后來(lái)羅馬藝術(shù)。與希臘美術(shù)不同，羅馬美術(shù)更注重人的日常生活和娛樂(lè)，這是與希臘美術(shù)最大的區(qū)別。建筑 希臘人為了神靈信仰而創(chuàng)造紀(jì)念性建筑，追求精神上的訴求，而羅馬人更注重現(xiàn)實(shí)，作品也更加世俗化，他們開(kāi)始為真實(shí)的人創(chuàng)造建筑或雕塑，來(lái)紀(jì)念他們的豐功偉績(jī)，這在古希臘是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生的。《奧古斯都和平祭壇》就是為了紀(jì)念?yuàn)W古斯都結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、帶領(lǐng)羅馬走向和平的，底下的植物旋渦狀裝飾圖案代表著和平，上面則生動(dòng)刻畫(huà)了一些貴族和上層人士。
公共建筑也在這個(gè)時(shí)期得到了發(fā)展，并出現(xiàn)了多種形式，加爾河橋是古羅馬最早的公共建筑，有的權(quán)貴之士花大價(jià)錢在城市里建造“銀婚宅”，鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了獨(dú)特的“鄉(xiāng)村別墅”。隨著公共建筑的興建，帝王開(kāi)始下令建設(shè)大型公共建筑來(lái)建立自己的威信，歷史上著名的羅馬角斗場(chǎng)和萬(wàn)神廟就在這樣的背景下出現(xiàn)了。
羅馬角斗場(chǎng)建于公元前1世紀(jì)，占地約2萬(wàn)平方米，用8萬(wàn)猶太奴役耗時(shí)8年完成，是為了紀(jì)念羅馬征服耶路撒冷后國(guó)王的豐功偉績(jī)，它對(duì)后代的體育場(chǎng)建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響。萬(wàn)神廟同樣建于公元前1世紀(jì)，為了紀(jì)念屋大維戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建造，被譽(yù)為古羅馬最杰出的建筑之一。它們是羅馬公共建筑最杰出的代表，在建筑史上也有著不可磨滅的光輝。
羅馬角斗場(chǎng)和萬(wàn)神廟的建立，都暗含著皇帝展現(xiàn)自己威信的目的，而在這樣的目的下，羅馬發(fā)展出了直接用于建立君主威嚴(yán)的新建筑形式，凱旋門和紀(jì)念碑就是其中的代表。凱旋門分為單拱門（蒂圖斯凱旋門）和三拱門（君士坦丁凱旋門），這種建筑外形巨大，氣勢(shì)宏偉，將拱券與柱式結(jié)合，建筑上的浮雕記錄的歷史事件展現(xiàn)著昨日帝王的輝煌。在凱旋門旁邊豎立著紀(jì)念碑，從下到上盤旋著具有敘述性的浮雕，將豐功偉績(jī)直接的記錄下來(lái)。
雕塑 希臘美術(shù)對(duì)羅馬美術(shù)有著巨大的影響，但羅馬人并沒(méi)有將希臘美術(shù)的風(fēng)格照搬過(guò)來(lái)，而是順應(yīng)著羅馬社會(huì)，發(fā)展自己的風(fēng)格。不過(guò)，你仍舊能看到希臘美術(shù)的影響，例如，著名的《奧古斯都像》，將屋大維塑造成理想化的神的形象，風(fēng)格非常接近希臘美術(shù)。
繪畫(huà) 這副精美的壁畫(huà)可能是西方最早的風(fēng)景畫(huà)之一，技法上能明顯看到埃及壁畫(huà)對(duì)其的深刻影響，但卻又不同于埃及壁畫(huà)那樣的生硬別扭，平穩(wěn)的構(gòu)圖、多層次的安排顯得十分和諧，在模糊的景觀描繪上能隱約感受到其高超的寫(xiě)實(shí)技巧，舒服的色調(diào)烘托出詩(shī)意的氛圍。
第一幅畫(huà)可能是西方最早的靜物畫(huà)之一，你能隱約看見(jiàn)畫(huà)作里素描手法的運(yùn)用，物體有著較為明顯的明暗對(duì)比，立體感變強(qiáng)，物體的表現(xiàn)力增強(qiáng)了不少。而另一幅靜物畫(huà)中，明暗對(duì)比更加明顯，層次分明色調(diào)鮮艷甚至有些大膽，構(gòu)圖非常飽滿，甚至將玻璃器皿的邊緣高光也勾勒了出來(lái)，為觀者呈現(xiàn)一個(gè)逼真的三維場(chǎng)景。
這副人像雖然是繪制于公元2世紀(jì)，卻已經(jīng)顯現(xiàn)出無(wú)比嫻熟的技巧，臉部的明暗對(duì)比處理的非常細(xì)膩，觀者甚至能從中判斷出光源的位置，精準(zhǔn)的五官，輪廓分明，眼睛里充滿著靈動(dòng)，嘴角略微上揚(yáng)，有種似笑非笑的神秘感，十分逼真，令人震撼。
羅馬角斗場(chǎng)
建于公元前1世紀(jì)，占地約2萬(wàn)平方米，用8萬(wàn)猶太奴役耗時(shí)8年完成，是為了紀(jì)念羅馬征服耶路撒冷后國(guó)王的豐功偉績(jī)，它對(duì)后代的體育場(chǎng)建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響。這種建筑形式源于希臘的戲劇場(chǎng)——一面傍山，另一面呈半圓狀，羅馬角斗場(chǎng)的形態(tài)是把兩個(gè)半圓結(jié)合在了一起。場(chǎng)內(nèi)的座位區(qū)域按照尊卑等級(jí)劃分，從下面到最上面分別是元老長(zhǎng)官、貴族、富人、普通人和婦女。外圍墻分為四層，第一層用多立克式柱式，如男性強(qiáng)健粗壯而樸素，第二層用愛(ài)奧尼柱式，如女性纖細(xì)精巧而細(xì)膩，第三層用的科林斯柱式則結(jié)合了前兩者的特點(diǎn)。每一層呈80個(gè)放射式筒形拱支撐著，內(nèi)部結(jié)構(gòu)更經(jīng)過(guò)各種細(xì)密的計(jì)算，顯現(xiàn)出羅馬建筑的威嚴(yán)和浩大的氣勢(shì)。萬(wàn)神廟
建于公元前1世紀(jì)，為了紀(jì)念屋大維戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建造，被譽(yù)為古羅馬最杰出的建筑之一。整個(gè)神廟由巨大的穹頂覆蓋，呈半圓球頂狀，僅露出頂端一個(gè)圓洞作為唯一的入光口。神廟內(nèi)的修飾建造具有強(qiáng)烈的統(tǒng)一感，在單一空間下運(yùn)用集中式構(gòu)圖，圓洞中投射進(jìn)的一束光亮，將神廟的內(nèi)部能量都集中于此，無(wú)疑顯得肅穆而神圣、靜謐而純凈。圓洞的設(shè)計(jì)，似乎是為人的世界與神的世界建立交集聯(lián)系，同時(shí)可寓意著光明來(lái)自神靈，帶有強(qiáng)烈的宗教意味。萬(wàn)神廟門外柱子采用科林斯柱式，門廊高大雄偉，同時(shí)華麗浮艷，是典型的羅馬建筑風(fēng)格，內(nèi)部裝飾精細(xì)超過(guò)外部造型，它的建造代表著古代穹頂技術(shù)的最高水準(zhǔn)。
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