周易“時歷三古，人更三圣”上古時期伏羲一畫開天地，始作八卦易經(jīng)；到了中古之時，周文王被囚羑里，演繹出六十四卦；下古時期，孔子韋編三絕，用文字闡述了易經(jīng)，稱之為“十翼”，意思是給易經(jīng)插上十只翅膀。到此，完成了現(xiàn)代我們所看到的易經(jīng)，這就是易經(jīng)的由來。
在上古時期，沒有文字，伏羲氏畫八卦，始作易經(jīng)，所以易經(jīng)原本是“無字天書”，一套符號象征。那么伏羲氏是如何畫出八卦的呢？想象一下，在遠古時期，他們沒有工具，沒有文字，只有赤裸的身子與大自然親密接觸，在他們長期的生活實踐中，觀察到天上的出現(xiàn)這樣的氣象時，會下雨；出現(xiàn)那樣的氣象時，會打雷，于是他們想記錄下來，留給后人做提示，然而他們沒有文字，只能用符號。當他們?nèi)チ瞬煌牡胤綍r，發(fā)現(xiàn)不同的地方有不同的氣候，不同的物種，不同的危險，他們也用符號記錄了下來，，，經(jīng)過總結，驗證，他終于得出一套完整天地自然體系，稱之為先天八卦，并把這套符號體系留給了后來人。
先天八卦圖(伏羲八卦）
到了中古時期，商紂王因聽信崇侯虎的讒言，將周文王囚禁在羑里。周文王是一位積德行仁、有大智慧的智者，在被囚羑里的這段時間里，拘而演周易，他在伏羲八卦的基礎上，再把自己的人生經(jīng)驗與智慧進行了融匯、總結、演繹出了后天八卦圖，也稱之為后天八卦流行圖，而且將這八個符號進行組合，變成了八八六十四個符號象征，并為每一個符號寫一句爻辭，每一卦的六爻各寫一句爻辭。從伏羲氏但周文王，《易經(jīng)》始成。
后天八卦（文王八卦）
然后是孔子的《易傳》。孔子，曾經(jīng)說過：多給我?guī)啄甑臅r間，五十歲而學習易經(jīng)，人生可以沒有大的過錯?？鬃硬粌H說出了這句話，而且多次研讀易經(jīng)，導致書簡脫落了多次，這才有人人皆知的成語“韋編三絕”指的就是這件事?？鬃拥呐]有白費，經(jīng)過他的解釋，他給易經(jīng)的插入了十只翅膀，稱為十翼或《易傳》作為易經(jīng)各項的注解，作為輔助，讓你了解《易經(jīng)》，他們分別是《彖轉(zhuǎn)》上下篇，是解釋卦辭的；《大象傳》解釋卦義；《小象傳》解釋爻辭；《系辭傳》上下篇，精彩的哲學論述；《文言傳》對乾坤二卦做了特別說明；《說卦傳》說明每一卦出現(xiàn)的原因、命名和八卦所象征之物；《序卦傳》解釋六十四卦的排列順序，《雜卦傳》就是什么都說，這十個內(nèi)容合起來就稱之為《易傳》
這就是易經(jīng)的大致由來，我們現(xiàn)在所看到的易經(jīng)，就是這三部分所加起來。合而稱之為《周易》或《易經(jīng)》
《易經(jīng)》作為中國古老的哲學，其精髓光芒四射，意義深遠！說'易經(jīng)'始于夏周，始于'河圖洛書'，但我更贊成一說，即《易經(jīng)》可能是上個冰河期文明時代的遺留產(chǎn)物，或者是外星智慧。。。就像金字塔、就像巨石陣之謎一樣。你看河圖上的星星點點，其實好像是一副宇宙的天象圖，出現(xiàn)在龜背、馬身是有可能的，就跟發(fā)現(xiàn)化石一樣！當然中國古人陰陽五行的智慧依然笑傲江湖 獨步天下的。。
易經(jīng)，之所以可以用來預測。是人利用自然規(guī)律并形成理論的計算和推演。陰陽辯證理論和五行生克制化關系便是他的核心，天干地支是符號，所以這就是為什么按照一個人的出生八字就可以知道其命運的根源所在。
八字算命完全靠的是真學問，十分的學問，八卦預測，四分靠學問，六分靠靈氣。
我學易經(jīng)，涉及六爻占卜、四柱命理、風水、相學和姓名等科目。究其根本，諸科基礎理論依然不出八卦、五行和陰陽，其相通之處，相圓之說，甚是微妙！
時到今日，我始得悟出易經(jīng)之指導意義在于：一、極樂時要防不測，失意時要表樂觀，所謂世事無常、陰陽互換之理是也。二、世上沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，所謂禍福相對是也。三、處世之時，不要固執(zhí)一理，也不要廣聽眾從，所謂中庸之道是也！
