【編者按】由宋太宗趙光義主持制作的《淳化閣帖》，第一次大規模地將古代書法家的真普及，為后人保存了大量歷代名家墨跡，并最終確立了王羲之的“書圣”地位，在我國書法藝術史上具有重要的意義。2003年4月，上海博物館用450萬美元從美國收藏家手中回購《淳化閣帖》，它真有這么值錢嗎？宋太宗在什么樣的背景下主持制作了《淳化閣帖》？又是為什么在《閣帖》中獨尊“二王”？
王著像
（接上期）第二天，趙光義把王著喚來，命令他和徐鉉等著名書法家一起編纂一套法帖。王著是皇帝的侍書，也就是書法老師。趙光義自從宋朝建立到當皇帝這16年間，閑暇無事之時，總是在練習書法。王著之所以擔任侍書有兩個原因：其一，他自稱是王羲之的后代，寫一手王體，幾乎以假亂真；其二，趙光義非常喜歡王羲之和王獻之的字，因此，就請王著給自己教授書法。這次主持制作法帖的具體工作，自然就交給王著負責。
徐鉉等原來南方各王朝的文人們這下可有事干了。他們每天埋頭于法帖的制作，這件工作的量非常大，繁重的工作，既耗費時間，也耗費精力，同時也轉移了他們的注意力，并且漸漸地磨掉了他們心中的失意和憤懣的情緒。
《淳化閣帖》（節選）
人們可能不太相信，編纂一套法帖，至于費這么大的勁嗎？這就得說說這套法帖的制作了。制作法帖分兩步：第一步，對宋朝皇室秘閣中收藏的從先秦到唐代一千多年的書法墨跡和作品進行篩選，最終有103位歷代帝王、名臣和書法名家的420件作品入選；第二步，將選好的這420件作品全部用勾填法，在棗木板上勾勒出輪廓，然后，再由頂級的工匠，用刀將勾勒的字跡雕刻在棗木板上，最終形成一套永久性的法帖。
祖刻《淳化閣帖》
由于此法帖完成于淳化年間，因此被稱作《淳化閣帖》，簡稱《閣帖》。整個《閣帖》一共分10卷，其中，第一卷收錄19位帝王的書法墨跡；第二卷至第四卷收錄67位名臣的書法作品；第五卷收錄15位著名書法家的作品；第六卷至第八卷為王羲之的作品；第九卷至第十卷為王獻之的作品。
宋拓泉州本《淳化閣帖》（節選）
法帖的棗木版雕刻好之后，再用上好的徴州貢墨和名貴的澄心堂紙將法帖拓在紙上，然后將拓本編成卷冊。這種拓本被稱作“祖刻本”。拓本制作相當精貴，數量極其有限，因此，拓本編制好之后，宋太宗趙光義只用來賞賜王公貴族和身邊的大臣。然后，人們再根據這些拓本進行翻印，于是《淳化圖帖》開始在民間傳播，出現了各種各樣的翻印本。
《淳化閣帖》（節選）
可以說，《淳化閣帖》的制作，是有史以來影響最大的一次書法藝術普及運動。因為，《淳化閣帖》為后人保存了大量已經絕跡的歷代名家墨跡。眾所周知，書法作品都寫在紙上，紙制品難以長久保存。因此，自秦漢至今兩千多年，書法真跡散失的多，保存下來的少。比如，王羲之的真跡在唐太宗時代，還保存了近千份，到宋太宗趙光義主持制作《淳化閣帖》的時候，只剩下一百五十多件，其中還包含大量的摹仿本。到了21世紀的今天，王羲之的真跡已經蕩然無存。即使臨本，也所剩無幾，少得可憐。
《淳化閣帖》（節選）
如果在中國書法史中沒有《淳化圖帖》，那么，我們中華民族獨有的書法藝術寶庫，就會存在著一個巨大的斷層，讓子孫后代無法目睹書法藝術大師的墨寶。正如趙孟頫所云：“書法之不喪，此帖之澤也。”意思是，書法傳統能夠得到繼承而不中斷，完全是這部《淳化閣帖》的功勞。正是《淳化閣帖》的制作，第一次大規模地將古代書法家的真跡普及、傳播到民間，壯大了書法愛好者的隊伍。對促進中國書法藝術的發展起到了極大的推動作用。
《淳化閣帖》（節選）
更重要的是，宋太宗趙光義，通過制作《淳化圖帖》，最終確立了王羲之“書圣”地位。早在唐代，唐太宗李世民就想確立王羲之的“書圣”地位。為此，他以一國之君的身份，親自執筆在《晉書》中為王羲之立傳?？墒?，當時民間幾乎找不到王羲之的作品，只刻印了一部《集王圣教序》的楷書字帖，既無法達到將王之推崇為書圣的目的，也無法滿足書法愛好者的需要。雖然唐太宗以皇帝的身份進行推崇和提倡，王羲之的書圣地位實際上已經名存實亡。可以說，在民間確立王羲之書圣地位的作用，完全仰仗《淳化閣帖》的制作和傳播。
《淳化閣帖》（節選）
《淳化閣帖》在制作過程中，采用獨尊“二王”的方針，凡與“二王”風格相差太大的作品，一概不得入選。在十卷《淳化圖帖》中第六、七、八卷為王羲之的作品，第九和第十卷，是王獻之的作品，“二王”的作品就占了五卷之多?？偣踩诉x103人的420個帖，“二王”的作品多達233帖，超過了總帖數的一半。
《淳化閣帖》（節選）
人們一定會有疑向，宋太宗趙光義為什么采取獨尊“二王”的方針呢?我認為，這其中的原因大致有兩個：
其一，“二王”的書法水平的確是后人無法超越的顛峰。東晉時期的王羲之，生活在中國的書法藝術由隸書向楷書，由楷書向行書發展演變的重要時期。王義之把一生的大部分精力都用在了書法藝術的探索上，因此，他的楷書和行書成就都非常大，成為這種演變過程的標志性作品。尤其是他的《蘭亭集序》，幾乎達到讓人頂禮膜拜的程度，被后人稱贊為“天下第一行書”。同時，他的楷書作為天下的楷模，也是當之無愧的。再比如王獻之，他自幼跟隨父親王羲之練習書法，后來立志要超越父親，所以，他博采眾家之長，兼收并蓄，最終自成一體。他以行書和草書聞名，而且隸書、楷書的功底也非常深厚，最終贏得了與父親王羲之并列的藝術地位和聲望。
其二，二王書法體現了帝王意志。這正是唐太宗、宋太宗二位帝王喜歡二王書法作品的重要原因。當年秦始皇一統天下之后，用秦統一文字字體。隨著時代的變化，秦篆已經不能作為統一文字的標準，必須有新的符合時代要求和書寫規律的字體取而代之。相比之下，這個字體非二王的書法莫屬。二王的書法，尤其是王羲之的書法既規范，又不能顯個性，適應了中央集權帝國統治的需要。因此，《淳化閣帖》被稱之為法帖。
《淳化閣帖》（節選）
不幸的是大約在《淳化閣帖》制作好的四十多年之后，一場宮中大火，棗木版的《淳化閣帖》在烈火中被焚毀。原版被毀之后，人們只能拿《淳化閣帖》的祖刻本進行翻刻，用翻刻的拓本再翻刻。從北宋開始直至清代，《淳化閣帖》的各種翻刻本不計其數。由于不斷地根據拓本進行翻刻，字跡漸漸變形，離祖刻本越來越遠。這也就使得根據棗木版制作的祖刻本，變得格外珍貴。被視為國寶，價值連城。
然而，歷經了一千多年的歲月滄桑之后，《淳化閣帖》的祖刻拓本卻銷聲匿跡了，歷史上很多書法家也只知其名，未見其物。那么，世上究竟還有沒有《淳化閣帖》的祖刻本流傳下來呢?誰也說不清楚，最終成為歷史之謎。
《淳化閣帖》（節選）
1994年，在香港舉行的一次中國古代書法拓本的專場拍賣會上，在拍賣的圖錄中，竟然出現了《淳化圖帖》這件消失已久的珍奇國寶，頓時引起了拍賣界的轟動，人們紛紛參與竟拍。經過激烈竟拍之后，這件國寶卻被一個叫安思遠的美國人買走了。從此這件國寶流失海外。
安思遠
起著一個中國名字的安思遠，是英國名門望族的后代，1929年生于美國組約。父親是著名的牙科醫生，母親是一位歌劇演員。安思遠鐘情于東方藝術，經過多年的鉆研和收集，他收藏了很多中國珍貴的古代文物，是美國公認的最具眼光和品位的收藏家之一。
安思遠年輕時
其實，安思遠早在20世紀60年代，就想收購《淳化閣帖》了。當時他在香港結識了一位名叫李啟嚴的古董收藏家。李啟嚴曾經將他的收藏品拿出來給安思遠一一過目。也就是在李啟嚴家，安思遠第一次看到了《淳化閣帖》的第四卷。李啟嚴又介紹安思遠認識了擁有《淳化圖帖》第六、七、八卷的另一位收藏家吳樸新。當時安思遠有意購買他們手中的《淳化閣帖》，但是他們都不愿意出讓。
安思遠舊藏十一種善本碑帖
1992年，香港的佳士得拍賣會上出現了李啟嚴的藏品，安思遠這才知道李啟嚴先生已經去世，但是這一次的拍品里井沒有《淳化圖帖》。1994年6月1日，佳士得公司組織中國古代書法拓本拍賣專場，在拍品中出現了李啟嚴所收藏的《淳化閣帖》第四卷。安思遠聽說消息之后，立刻趕到現場，成功地將《淳化閣帖》第四卷竟買到手。顯然，安思遠是有備而來，志在必得。
明肅府本《淳化閣帖》（節選）
1995年9月19日，在組約克利斯蒂舉辦的中國名畫拍賣會，收藏家吳樸新的藏品出現在拍賣會上。安思遠再次趕到現場，一舉竟拍到《淳化閣帖》第六、七、八共三卷。至此，安思遠一共花費了將近30萬美元，購進了四卷《淳化閣帖》的祖刻本。消息傳到國內，人們不禁為這件珍貴的國寶流失海外而扼腕嘆息!
乾隆摹刻《淳化閣帖》
不久，國家文物局外事處長，赴美參加“中華文明五千年文化藝術展”的談判。臨行前，著名書法大師啟功委托這位處長去找一個叫安思遠的美國人，啟功先生說，他手中收藏有《淳化閣帖》，希望處長能夠促成《淳化圖帖》的回歸。老人說，如果見不到《淳化閣帖》的宋刻真本，我死不瞑目??！
安思遠、王立梅、啟功合影
外事處長費了一番周折，總算找到了安思遠。一進安思遠的客廳處長就被安思遠的收藏震驚了。只見，客廳后的地上鋪的是清代有瑞龍圖案的宮廷地毯，靠墻的條幾上放的是唐代的思維菩薩，墻上嵌的是元代道教壁畫，門旁立著的是唐代陶俑，多寶格里擺的是清代單色釉瓷器。書畫庫里恒溫恒濕，收藏條件非常好。不愧是一位世界級的收藏大師。欣賞完安思遠的收藏品，處長直接向他表達想看看《淳化閣帖》的愿望。安思遠非常熱情地向處長介紹他收藏的《淳化圖帖》。經過安思遠的介紹，處長了解到，他收藏的《淳化閣帖》只是第四、六、七、八卷。當安思遠將這四卷《淳化閣帖》星現在處長面前時，心情激動的處長，洗了洗手，戴上手套，然后小心翼翼地打開紅木盒套封，首先映入眼簾的，是真絲裝裱封面上“淳化閣帖”四個字。處長屏住呼吸，打開封面只見里面的字跡，神采飛揚，滿紙靈動。以處長多年鑒定文物的經驗判斷，這四卷《淳化閣帖》的確是真跡！
在處長全神貫注地欣賞《淳化閣帖》的時候，安思遠一直在一旁觀察著。處長凝神靜氣地看完最后一頁之后，長長地舒了一口氣。安思遠說：“我真沒想到你們中國入是如此欣賞此法帖，可是在美國沒人重視它，都認為這是印刷品，就像郵票一樣，沒有什么價值?！碧庨L馬上接話說：“那您能不能將《淳化閣帖》帶到中國展出呢？”安思遠笑笑說：“你這樣看重這件法帖，我很高興，愿意將它帶到中國去展覽?！蓖瑫r，安思遠先生也透露出可以拿其他文物交換《淳化閣帖》的意思。
1996年北京故宮安思遠收藏碑帖珍品展開幕式（劉九庵、張德勤、何東爵士、啟功、安思遠、楊新、吳爾鹿、蘇士澍）
1996年9月，安思遠先生攜帶著四卷《淳化閣帖》來到北京。在《淳化閣帖》公開展出之前，故宮博物院名家云集。應安思遠的要求，邀請包括啟功先生在內的中國一些碑帖、書法大家和研究人員，對4卷《淳化閣帖》進行真偽鑒定。
安思遠與啟功、吳爾鹿（安思遠中國助手、中國當代及傳統藝術品鑒藏家）
經過專家們的鑒定，確認安思遠收藏的《淳化閣帖》的確是真跡，是現存最早的版本。雖然只有4卷而不是全部，但是，依然具有深遠的歷史意義和學術價值。目前海內外能夠見到的也僅此4卷，其他6卷下落不明。故宮博物院通過外事處長與安思遠溝通，希望能夠促成以其他文物交換《淳化閣帖》一事?？墒牵蕦m博物院愿意提供的文物安思遠先生不滿意，安思遠先生想要的文物，又都在典章制度中有記載，不宜拿出交換。因此，用文物交換《淳化閣帖》一事沒有辦成。
《淳化閣帖》（節選）
轉眼到了2002年，安思遠先生年事已高，身體虛弱，據說在房間里走路都很艱難。他沒有后代，也沒有合法繼承人。一旦他離開人世，按照美國法律，他的所有遺產將歸美國國家所有；他收藏的包括《淳化閣帖》在內的所有文物，將由美國弗利爾美術館收藏。那么，這部僅存的《淳化閣帖》的祖刻本，就永遠不可能回歸祖國了，這可怎么辦呢?
《淳化閣帖》（節選）
就在人們想不出辦法的時候，事情突然出現了轉機。2002年11月，上海博物館成功舉辦了“晉唐以來國寶級書畫大展”，一時間轟動海內外。安思遠先生看到這則報道之后，立刻從美國傳來消息：有意將《淳化閣帖》出讓給上海博物館。他希望在有生之年，讓這件中國人的國寶回到它的祖國。與此同時，安思遠拒絕了美國大都會博物館、比利時博物館以及日本收藏家的收購要求。
《淳化閣帖》（節選）
上海博物館得知安思遠老人的意愿之后，立刻向有關方面提出收購淳化閣帖》的申請。申請很快得到批準，專項經費也已經到位，上海博物館領導立刻委托國家文物局的外事處長，再次去美國完成這項收購任務。
《淳化閣帖》（節選）
2003年初春，外事處長飛往美國組約，秘密地拜會了定居在組約的安思遠先生。二人一見面，處長直奔主題：安思遠先生，我這次代表上海博物館來買《淳化圖帖》，請坦率地告訴我，到底多少錢？安思遠先生猶豫了一會兒回答道：正是由于《淳化閣帖》，讓我了解到中國文化的博大精深。我只希望《淳化圖帖》回到中國，所以我對日本人開的價是1100萬美元，對其他中國人開的價是600萬或者550萬美元。我知道你是為國家買，我們不討價還價了，就450萬美元，這已經是最低的價格了。
安思遠舊藏宋拓《淳化閣帖》四卷祖本
處長立即請示了上海博物館的領導，得到領導認可之后，最終以450萬美元的價格，從安思遠手中將4卷《淳化閣帖》祖刻本收購回國。這部在人們的視野中消失了很久，在海外漂泊了8年的國寶，終于回到了祖國的懷抱。（本文原載《國寶迷蹤》）
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