過去我們經(jīng)常說美國沒有歷史，因?yàn)槊绹▏鴷r(shí)間特別短，才200多年了。那么印度自古以來已經(jīng)好幾千年了，也創(chuàng)造了燦爛的印度河文明，雖然在過去一直是一個(gè)地理的概念，但是好歹也是四大文明古國之一，為什么會(huì)稱他沒有歷史呢？
印度人沒有歷史，這句話是偉大的哲學(xué)家馬克思說的，作為一個(gè)哲學(xué)家，馬克思一向說話比較嚴(yán)謹(jǐn)，那么他說印度沒有歷史肯定是他個(gè)人考慮的，個(gè)人認(rèn)為主要是有兩方面的原因:
第一，印度這塊土地上的主體民族總是在變
跟世界上其他大多數(shù)地方的情況不一樣，印度這塊兒古老的土地上的主人總是在不停地發(fā)生著變化，可以說征服者跟下餃子似的，一個(gè)接一個(gè)。一開始原住民創(chuàng)造了古老的文明，后來雅利安人入侵這里破壞了一切，還有希臘人還有突厥人，印度的古人實(shí)在是太弱小了，就連被匈奴人欺負(fù)的跟孫子似的大月氏人也在印度河流域建立了一個(gè)貴霜帝國，你沒有猜錯(cuò)，就是那個(gè)國王頭顱被匈奴用來做酒杯的那個(gè)月氏，匈奴就是被強(qiáng)盛時(shí)期的漢王朝打的跟孫子一樣的那個(gè)匈奴，可以想象一下，如果當(dāng)時(shí)交通夠好的話，憑借漢王朝的實(shí)力，現(xiàn)在印度估計(jì)也是中國的領(lǐng)土啦。這是題外話，可以看到主人不停地變換，那么這片土地的歷史到底屬于誰呢？
第二，印度也缺少正規(guī)的文字記錄
大家都知道，研究一個(gè)地方歷史文化最重要的依據(jù)就是文字記錄，比如我們中國有二十四史，假如一個(gè)王朝滅亡了，那么下一個(gè)朝代會(huì)不遺余力的去幫助這個(gè)朝代修史，然后規(guī)規(guī)矩矩的把它傳遞給后代。但是這在中國古代看起來稀疏平常的事情在印度卻是少見，因?yàn)橛《鹊臍v史記載，很大程度上是同他們的神話故事結(jié)合在一起的，很好玩，但是很不嚴(yán)謹(jǐn)。比如說中國人在寫歷史的時(shí)候會(huì)說，天寶元年，唐玄宗干了某某事，但是印度人會(huì)寫，從前有一個(gè)國王干了某某事，這就跟史學(xué)研究帶來了很大的麻煩。因此，研究印度歷史文明的時(shí)候，總是需要去借助其他國家的文字記載，比如中國和希臘。在古代印度有一個(gè)戒日王的人，他統(tǒng)治了一個(gè)強(qiáng)大的帝國，但是關(guān)于他的活動(dòng)記錄，印度的歷史典籍中是找不到的，最后還是靠著玄奘和尚到西天取經(jīng)的著作中描述才讓我們了解到戒日王的在位時(shí)間，也是很奇葩了。包括印度歷史上偉大的阿育王也是靠著希臘的《亞歷山大征戰(zhàn)記》才讓我們知道的。
古時(shí)候的印度和中國一樣，都被稱為是大文明古國，但是印度的文明是因?yàn)槿肭终咛嗟木壒剩恢北磺懈畹模矝]有像中國一樣隨著時(shí)間的發(fā)展，文明程度越高。比如這稱為四大文明古國的那個(gè)印度，在雅利安人來到了之后就滅亡了，鑒于這種異于常規(guī)的事情，有人就會(huì)認(rèn)為印度是沒有歷史的。
還舉那句話:別拿正常人的眼光來看待印度。
