《小學語文課程標準解讀》
第一節 正確理解語文學科的本質屬性
一、什么是語文
“語”，大家都認為是指語言；“文”，就是文字、文章、文學、文化。也有人考證這門課程定名的由來，認為“語文”是指“口頭語”和“書面語”。
我們說，“語文”應該包括口頭和書面的語言，包括文字、文章、文學和文化。語言文字是最重要的交際工具。語言文字以及有語言文字構成的作品都屬于文化。
二 、 如何認識語文課程的性質
關于語文課程性質，多年來人們提到過基礎性、實踐性、思想性、科學性、民族性、綜合性等等。可見，語文課程的性質不是單一的，而是多重的。
《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”
語文課程的工具性：指語文本身是表情達意、思維交際的工具。這里的“工具”是一種比喻的說法。它著眼于語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點，它有助于學生學好其他學科。但他又不是獨立于主體之外的物化的工具，而是與人類生存、思維、表達一體的（即語文這個工具總是承載著一定的思想、情感等）。它是語文學科的基本屬性。
語文課程的人文性：指語文它不僅負載文化、傳承文化，傳達社會價值觀，從而維系社會的正常運作，而且它本身就是一種文化。它著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和創造力與生命力的過程。
“工具性”與“人文性”是有機統一的，是一體兩面，而不是兩點相加，是語文學科“形式”與“實質”兩個側面。
性質決定地位。語文在人的發展過程中承擔的重要責任，決定了語文課程在學校教育，尤其是在九年義務教育中的地位。
【案例】漢語拼音教學中的人文關懷
一年級新生對語文這一抽象概念的認識是從漢語拼音開始的。因此，在教漢語拼音的過程中，在注重培養學生學習興趣的同時，更注重培養學生的合作意識，灌輸團結友愛的人文精神。
識記過程中培養愛心。學習漢語拼音的過程是比較單調枯燥的，根據學生年齡特征，可以啟發學生采取多種方式識記。當學u與j、q、x拼讀須去兩點時，一位教師問學生用什麼好辦法來記住時，一個學生響亮的回答：“j、q、x小淘氣，見到u眼就挖去。”說完得意之情溢于言表。“挖掉雙眼”，是一件多么殘忍的事！從孩子嘴中很隨意說出尤其讓人心顫。于是這位老師也說了幾句順口溜：“小u有禮貌，見到j、q、x摘掉小帽帽”。讓同學門自己評價。一時間小手如雨后春筍高高舉起。
“小魚多可愛呀，挖掉雙眼不久就會死了”
“我養了兩條金魚，我可愛它們了。”
“是啊，是啊，我還給它們喂食”
孩子們七嘴八舌討論起來，發言的孩子不好意思地低下頭，說：“我聽別人說的。”這位老師笑著說：“相信每一個同學都非常喜愛小動物，都愛和它們交朋友的。”同學們使勁點點頭。
指導書寫中滲透謙讓精神。學生剛學寫字，在四線格子中的字母往往是“頂天立地”。通過示范比較，強調說：“同學們，字為什么不能占滿格？因為寫字就如做人，在上要懂得尊敬老人，在下要懂得愛護小弟弟小妹妹。左右為什麼要有空？”老師伸出雙臂，大搖大擺走向教室門，問：“老師這樣走好不好？”同學們笑得前仰后合，答道“不好！”“別人就不好出門了”！“對了。和朋友們在一起，要為別人多想一想。”于是那些橫跨書桌的小胳膊悄悄地收回了。
語文課程豐富的人文內涵對學生的精神領域的影響是深廣的。希望我們教師努力，能在孩子稚嫩的心田撒播友愛、團結的種子。
寓教于樂 學好拼音。對初入學的兒童來說，拼音是單調枯燥乏味的，他們在日常生活中接觸又少，如果教師在課堂上總是刻板單一地進行灌輸，很難達到預期的教學目的。因此，把漢語拼音教學與童話、游戲結合起來，學生便全會學得有趣、主動。
（一）在童話的王國里學拼音
兒童都喜愛童話，因此，用童話的形式進行拼音教學，符合兒童年齡特點，極易被兒童接受。
1、使用童話語言。
2、編童話故事，利用編童話故事進行拼音教學，能讓學生把知識記得更牢。
（二）、在游戲世界里學拼音
游戲對兒童具有極強的吸引力。它符合兒童“好動。好玩”的特點。當上到后半節課時，學生往往感到疲勞，若鞏固練習與游戲結合起來，便能活躍課堂氣氛，使學生精神振奮。
1．找朋友游戲。
2．分水果游戲。
3．拍手游戲。
第二節 全面領會課程標準的四大理念
一、什么是理念
理念：在新課程改革中，教育理念成為一個時髦的語詞，被人們廣泛應用。那么，究竟何為理念？它是一種經過深思熟慮，具有理性色彩的、自覺化程度較高的觀念。它必須是科學的、先進的、能指導我們實踐的一種思想認識。
它包含兩個方面的含義：首先是指觀念和思想；其次，它還是一種信念、一種追求、一種精神。
二、《語文課程標準》倡導的四個基本理念
“語文課程標準”中關于語文課程的基本理念，定義了四個方面：
1、全面提高語文素養；
2、正確把握語文教育的特點；
3、積極倡導自主、合作、探究的學習方式；
4、努力建設開放而有活力的語文課程。
這個定義就比一般意義上的語文教育觀念具有更豐富的含義：它既包括了怎樣教、怎樣學、學什么，又包括了語文教育的理想和追求：全面提高學生的語文素養，為學生一生的發展奠定基礎。它實際上是實施語文教育的“總綱領”。由此可見，我們平常所說的“升華教育理念”，就不單單包括更新教學的觀念，還應包括我們的教育理想和追求，包括我們對于教育的基本信念。就如老師們競崗面試時要有意選擇自認為比較大方、得體的衣服來穿是一樣的，背后有什么理念在支持呢？為了給評委一個好印象，穿出自己的個性，張揚自己，亮出自己、、、、、、因為理念指導行為。
三、四大理念之間的關系：
在這四個基本理念中，最核心的理念是：“全面提高學生的語文素養”。它是其他三條理念的出發點和歸宿，是語文教育的根本目的；“正確把握語文教育的特點”是達到語文教育目的的前提；“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”是達到語文教育目的的策略；“努力建設開放而有活力的語文課程”是達到語文教育目的的保障。
（一）全面提高學生的語文素養
全面提高學生的語文素養，是貫穿于《標準》的一個基本理念。《標準》在“前言”的“課程性質與地位”中明確指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”，因此，“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”。在“課程的基本理念”中把“全面提高學生的語文素養”列為第一條，可見它在整個《標準》中處于核心的地位。
“課程目標”這部分，實際上是“全面提高學生的語文素養”的具體要求。
“總目標”是整個義務教育階段的要求，
“階段目標”是各個學段應該達到的要求。
“實施建議”從教材編寫、教學實踐、評價等方面提出了一些原則性建議，目的在于落實“全面提高學生的語文素養”這一目標。
1、什么是語文素養？
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。是語文能力、語文知識、語言積累、情感態度、思維品質、學習方式、審美情趣、學習習慣的融合。包括字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習的方法和習慣，識字寫字，閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。
《標準》“總目標”所列的十條，是對接受義務教育的每一個學生在語文素養方面的基本要求。做到了這十項要求，就應該認為“全面提高了學生的語文素養”。
2、怎樣理解全面提高語文素養
①面向全體，落實到人人。
②全面提高學生的語文綜合素養。
3、為什么《標準》要突出強調全面提高學生的語文素養呢？
這是因為長期以來在中小學語文教學中，先后存在兩種傾向：
一種傾向是抹煞語文課程的特點，人為地強化語文的政治因素，用所謂的“政治思想教育”取代語文能力的培養。
另一種傾向的基本特點是，過份強調語文的工具性，否定語文學科內在的人文性，或者用煩瑣的分析肢解課文生動感人的整體形象，或者用無休止的做題、操練取代學生讀寫的語文實踐，或者用僵化的標準答案限制學生閱讀的多元感受，扼制了學生的創造性思維。
（二）正確把握語文教育的特點
主要體現在發揮語文教育的人文性，加強實踐性，重視母語教育、遵循漢字、漢語自身規律上。
1、語文課程具有豐富的人文內涵。
語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。
但是我們的語文教學中缺少人文關注，
第一種表現——禁絕個性語言、多元解讀。
莫泊桑的《項鏈》主人
我們的語文課文，說教味太濃，很多課文都充滿了說教味。學《小公雞和小鴨子》就要教人們互幫互助的，《小猴子下山》教育孩子不要見異思遷，《小貓釣魚》則教導做事不要三心二意，《美麗的公雞》告誡孩子們美不美不在外表的，《狐貍和烏鴉》教導孩子們不要輕聽別人奉承，等等。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。一個小學生說，他聽老師讀《丑小鴨》這篇課文的時候，眼淚禁不住直往外涌。丑小鴨的不幸遭遇讓他留下了同情的淚，丑小鴨最后變成了白天鵝讓他留下了激動的淚。這，才是真正的文學的力量。它讓孩子們從小懂得了悲憫與關懷，懂得了愛，懂得了這種人類共有的情感。這是孩子們從形象中、從故事中感悟到的，丑小鴨并沒有指指點點說什么。丑小鴨與前面提到的公雞、烏鴉、孔雀相比，它身上更多的是一種人情味。孩子們從它身上獲得的是真善美的啟迪。這便是情的感染力。
第二種表現——定制統一的公共話語套子讓師生共同使用。
中央黨校
第三種表現——有一個“圣化”、“升華”情結。
案例：我曾聽過一堂課，一位教師講《背影》。講得生動，讀得也感人。學生在教師極富情感的循循善誘之下，沉浸在父子情深的氛圍之中。許多學生感動得流下淚來。我也被打動了。在課即將結束時，教師突然提出一個問題：“同學們，大家考慮一下，世界上最崇高、最偉大的感情是什么？”提出問題后，課堂陷入了一片沉思。我也被教師的提問吸引住了。學生思考后開始回答。有的說，世上最崇高、最偉大的感情是父子情，就如本篇朱自清先生所描寫的。這是學生當然的答案，因為剛學了《背影》。教師說不是。有學生又答，最崇高、最偉大的感情是母子情。教師又否定。學生開始猜，有的說兄弟情，有的說姐妹情，也有的說愛情。教師說統統都不是。我也思考了半天，不知其然。我想教師一定有精妙、深刻、生動的答案。最后教師以深沉的語調鄭重其事地說：“同學們，人世間最崇高、最偉大的感情，既不是父子情，也不是母子情，更不是兄弟情、姐妹情、愛情。而是階級情、民族情。本文作者描寫父子情時，還是一個小資產階級知識分子。這種父子情，就帶有濃厚的小資產階級情調。40年代，朱自清不吃美國的救濟糧，所表現的就是一種偉大、崇高的民族情、階級情。我們要善于把渺小的感情升華為階級情、民族情！”教師一臉的肅然，學生卻一臉的茫然、木然。課后我思考這位教師說的是由衷的話嗎？她真的認為人世間最崇高最偉大的感情是階級情、民族情嗎？或者她真的認為父子、母子等人倫感情，跟所謂的階級情、民族情是對立的嗎？或許很多老師有一個誤區，認為：“何必那么當真，語文課上有幾多真心話！但必須那樣講，否則就過不了關，課就被認為不深刻、沒有高度。另外還怕，學生考試遇到此類問題難以應對，怕學生答題不符合標準答案……”
這，絕非個別現象。寫作中，學生稍有率性的言語，稍有個性的表達，就可能被一些教師輕率地判為“不積極”、“不健康”、“無意義”、“不深刻”、“偏激”。當然，“積極”、“進步”、“健康”、“深刻”、“有意義”等諸多真正的人文價值范疇，應是每個社會、每個成員的基本的人生價值規范，是每個人都應有的精神追求，是一種理想的至高目標。但我們的教師切不可用“偽圣化”的眼光去使用這些范疇，不能籠統和輕易地濫用這些概念，不要動輒指斥孩子們不積極、不進步、無意義等。
提倡師生之間的平等對話，也就是說：學生、教師平等交流、共同探究、相互啟發，共同進入文本所營造的特定情景，接受感染和熏陶。
《語文課程標準》指出：“學生對語文材料的反應又往往是多元的，應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”多元是什么？獨特體驗是什么？我想，就是用自己喜歡的方式來表達。可以畫，用線條、色彩、濃度、構圖、層次來傳遞自己對語言材料的感悟；可以唱，旋律的柔情與奔放，曲調的優傷與歡樂，節奏的強弱與快慢，以及演唱形式的選擇；可以列圖表，條形的，扇形的，線形的等；可以表演，口語表達加上肢體語言的運用會更生動地演繹文本，道具的使用更會讓表演錦上添花；可以列數據，數據始終是最有說服力的符號。當然，還可以用有感情的朗讀來展示，用語言來說明語言，用語言來解析語言；還可以是只言片語的寫作，用自己的筆，寫自己的感悟，寫自己的理解……
【案例】用自己喜歡的方式：錦上添花增姿色
師：讓我們來看看XXX同學的畫，請她來給大家解釋一下自己畫的內容。
生：我的畫說明了“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。一枝花不能代表春天，這是好多好多的花，說明百花齊放才是美麗的春天。
師：她畫得好嗎？仔細觀察她的畫，看誰有新的建議，仔細看，認真想。
生：涂上顏色就更漂亮了。
生：春滿園應該畫上園子。
師：請同學們再仔細看看她畫的花的樣子，想想你見到的春天的花的品種，看誰還有新的發現。
生：XXX同學畫的花都是一個樣子，應該畫出各種各樣的花，春天的花有很多種。
生：可以畫上迎春花、桃花、蘋果花、梨花……
師：對，百花齊放的“百”，不僅指數量多，也指品種多。當然，這“春滿園”的“園”，不僅僅是指園子，也代表者整個春天的美景呢！下去你再修改一下你的畫，相信你修改后的“春天”會更迷人！
在上面的這個教學片段中，學生的體驗是個性化的。教師的引導使學生“有所感悟和思考”并“獲得思想啟迪”，學生不僅走進了繁華似錦的春天，還感受著搖曳多姿的花的舞蹈，如聞沁人心脾的花香，如見蜂飛蝶舞的盛景！因此，讓學生“用自己喜歡的方式”給了學生無限的寫意空間，教師或贊嘆，或補充，或深化，或拓展，課堂變成了彩色的寫意畫。這畫，盡顯學生的個性，豐富而多姿！
【案例】全國著名特級教師、語文情境教育的創始人李吉林老師在教學古詩《宿新市徐公店》時，用板畫詩意的方法，把情感體驗發揮得淋漓盡致，使語文教學真正成了美的教學：
師：請你們談談詩，想想如果根據詩意作畫，該畫些什么？
生：要畫籬笆。
師：籬笆要畫得密還是松一點？要說出理由。
生：要畫得松一點。因為詩中說“籬落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。
生：還要畫小路。
師：為什么？是怎樣的小路？
生：要畫一條狹長的小路，因為是“一徑深”。
學生個個躍躍欲試，還有的說，樹上只畫些小葉，樹下要畫些落花，因為是“枝頭花落未成蔭”。討論到畫面上要不要畫蝴蝶時，學生們爭論得更有趣了。有的說：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現‘兒童急走追黃蝶’呢。”有的說：“不要畫蝴蝶，詩上已經說了‘飛入菜花無處尋’。”為了讓詩的意境更深入地促進學生體驗，李老師提示一句：“注意是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’。”學生從中得到啟發，說：“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不清哪是黃蝶哪是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中。”又有一位學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把‘飛入菜花’的‘入’表現出來。”……
這真是詩中有畫，畫中有詩，濃濃的詩情畫意讓學生盡情體驗，讓想象展翅飛翔，讓生命的活力盡情釋放，這種狀態是自由的，寬松的，因而也最容易激發創新意識。
這一案例生動地告訴我們：正因為“體驗”側重于對情感的體會和驗證，因而語文教學比之其他學科更需要體驗的參與。體驗的這種個性特征，可以有效地提高人的審美能力和語文綜合素養，使人不僅成為技術主體和科學主體，而且成為精神主體的審美主體。
2、語文教育具有很強的實踐性。
語文教育是有理論的支撐的，也一定會涉及語言、文字、文章、文學、文化等一些知識。然而，掌握某個理論系統、系統地識記語言等方面的知識，不是語文教育的基本目標。語文教育的基本目標是培養學生運用語文的實踐能力，提高學生的人文素養。語文教育的過程是學生讀寫聽說不斷實踐的過程，是在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
【案例】山東省膠南市珠海路小學成立少年研究院。珠海路小學為了讓孩子們在實踐中鍛煉能力，成立了少年研究院。少年研究院分為文學部、科學部等若干部門，由學生根據興趣自我選擇參加的部門，然后共同合作，開展探究性學習。如文學部，孩子們辦起了自己的報紙、雜志，甚至成立了各種名目的“出版社”。同學們分工合作，擔任記者的積極到校內外采訪、撰寫稿件，擔任編輯的加工修改，同學們的來稿，主編們則負責整體的策劃。在這一過程：孩子們主動學習寫作的意識大大加強，對各種體裁文章的駕馭能力、修改編輯能力都得到了很好的鍛煉。尤為重要的是，孩子們在實際的編采過程中，對語文素養的重要性有了切身的體驗，語文學習的積極性大大提高。現在，一大批“名記者”“名編輯”在珠海路小學成長起來，他們的語文整體素質全面提高，許多孩子在正式的報刊上發表了自己的習作。
還有，
“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”是新課程標準提出的基本理念之一。因為知識只有成為整體狀態的時候，才有生命力。比如一篇文章。它含有全部的中文語法，而課堂教學中，教師又必須突出重點深入研讀，抓住重點詞句充分挖掘文本所蘊涵的人文精神。那么，如何辨證地處理整體把握和重點突出之間的矛盾呢?我們先來看一個詞語教學的案例：
有位教師在引導學生理解五年級《再見了，親人》中的“雪中送炭”一詞時，和學生有這樣一段精彩的對話：
師：誰能說說“雪中送炭”是什么意思?
生：“雪中送炭”是指在別人寒冷的時候送去溫暖。
生：“雪中送炭”是指在他人最困難的時候送去援助。
師：你們不僅說出了這個成語的本義，還理解了它的喻義。讓我們再聯系上下文想一想，課文中志愿軍戰士遇到的困難有哪些?朝鮮媽媽送去的又是什么呢?
(學生邊讀邊想，紛紛舉手發言)
生：由于敵機的封鎖，造成了供給困難，戰士們空著肚子在陣地上跟敵人拼了三天三夜。就在這最田難的時候，朝鮮媽媽帶著全村婦女冒著炮火，穿過硝煙，把打糕送到陣地上紿戰士們吃。
師：朝鮮媽媽送去的僅僅是打糕嗎？
生：媽媽不僅送去了打糕，還送去了慈母般的溫暖。
生：朝鮮媽媽還送去了鼓勵，送去了力量，送去了打勝仗的希望。
生：朝鮮媽媽送去的還有“比山高比海深的情誼”。
師：這就是咱們的朝鮮媽媽，這就是“雪中送炭”!同學們，怎么才能把這“比山高比海深的情誼”讀出來呢?
評：在這位教師的眼里，“雪中送炭”不是一個孤立的詞，而是課文整體的一個縮影，它折射著課文中人物的思想感情。通過聯系整體來朗讀和思考，切切實實讓學生體驗到了志愿軍戰士跟朝鮮人民“不是親人，勝似親人”的深情厚意。這便是“由小窺大”的教學視野。讓學生帶著體悟了的文章情感再讀“雪中送炭”的語句。則充分表現出“以大觀小”的教學效果。有機地把詞語訓練和閱讀聯系起來，和滲透其中的情感聯系起來，從而培養了語感。
【案例2】：一堂美國的自然課。曾有一中國教育考察團到美國一所小學聽課。老師講的是蚯蚓。老師將課前準備的一包蚯蚓放在講臺上，要求孩子們捉一條蚯蚓放在課桌上。由于孩子們都很小，或從來沒有捉過蚯蚓，教室里亂作一團，不時還有孩子驚恐的尖叫。老師站在一旁一直默不作聲。這一過程一直持續了15分鐘。終于，每個孩子都捉了一條蚯蚓放在課桌上了。這時，老師才開始上課。要求孩子們仔細觀察，看桌上的蚯蚓有什么特點，然后發表自己的看法。有說蚯蚓身上一環一環的，有說蚯蚓貼地的一面是毛茸茸的，老師都給與鼓勵。一個孩子說，我做了一個實驗，把蚯蚓切成兩段，結果兩段都還不停地動，說明蚯蚓生命力很旺盛。老師大加贊賞。再一個孩子說，我也做了一個實驗，我用一根線拴在蚯蚓身上，然后把蚯蚓吞進喉嚨里，過了一會兒再拉出來看，結果蚯蚓仍是活的，這也說明蚯蚓生命力很強。老師異常激動地說，你太了不起了，你為了科學實驗大膽嘗試的精神，值得老師和每一個同學學習。全班為他鼓掌。課后，考察團與這位老師座談，問這位老師，學生捉蚯蚓的過程持續了15分鐘，你為什么一言不發？為什么不盡快讓孩子安靜下來呢？這位年輕的女老師只回答了一句話：假如這些孩子連一條蚯蚓都捉不住，那我今天的課還有什么價值呢？
所以說，首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。如一位老師這樣說：“今年暑假，我兒子學會了兩項技能——騎自行車和游泳。都是我教的。方法很簡單，一個字——騎，游。當然，我這樣做也是有根有據的。兩個輪子的自行車不倒靠的是慣性，速度產生慣性，初學者只有騎得快才行。能騎了，感受到樂趣，越騎越有勁，不要學了好幾天，還沒能夠上車騎，氣就泄了一大半。“學者
其次，從心理學的角度講，基本的語言能力表現為語感。語感的主要特征是直覺性和自動化。所謂自動化，就是能在不知不覺中進行活動，要達到如此熟練的程度，必須形成長時工作記憶，而長時工作記憶形成的一個重要條件，就是對有關材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。
第三，語言是一種約定俗成的社會現象。
一個意思，只要大家都聽得懂，都這么說，就得承認它是正確的。而且，事實上，有不少語言現象，我們是很難從道理上講清楚的。比如，白種人可以簡稱為白人，黑種人可以簡稱為黑人，黃種人卻不簡稱為黃人。上山、上樓，這都好理解，上北京、上省城，也可以解釋，可即使廁所在樓下，為什么也非要說“上廁所”而不說“下廁所”呢？再見不說再見，而說慢走；見面不問你好，而問你吃了嗎。類似這些語言現象，研究語言的人當然能夠也應該從理論上做出一些解釋，但學習語言的人沒有可能也沒有必要從理論上掌握這些東西。唯一可行的辦法就是在反復多次的語文實踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經驗越豐富，理解運用語言的能力也就越強。
語文實踐，說得明確一點，就是聽、說、讀、寫的實踐。其中對人文素養的提高起決定作用的是讀。
3、語文學習重在感性把握。（語文學習生活化或語文教育是母語教育）
學生在語文課程中學習的是母語，而不是外語。
兒童進學校學習母語，是有在學前生活中就已獲得的母語口語語感作為基礎的。從小學到中學，母語學習的主要任務已經轉到書面語。是要在原有的口語語感的基礎上，通過識字寫字和閱讀寫作的學習。隨著生活經驗的豐富和人文素養的提高，培養起書面語的語感，與此同時又進一步提高口頭表達交流的能力。學生學習母語，因為有早已具備的語言心理機制為基礎，具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件，身處在使用這種語言的社會環境之中，有豐富的學習資源，有大量的實踐機會。因此，學習母語不需要像學習外語一樣，從學習語音語法知識和規則入手，圍繞這些知識和規則反復操練，通過大量帶有一定機制性質的操練來強化對知識各規則的記憶，從而再形成口語和書面語的語感。
4、漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響。
正確把握語文教育的特點，還體現在遵循漢字、漢語的自身規律上。比如，利用漢字形聲、象形、會意等特點識字，利用筆畫、筆順、偏旁部首、間架結構等指導寫字；再如，利用漢字感情色彩強烈的優勢，重視語感的培養，加強感悟和情感體驗；又如，利用漢語言文化沉淀豐厚的優勢，豐富語言積累，增加文化儲備。總之，語文教育要重整合、重實踐，重積累，重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力，全面提高語文素質。
總之，正確把握語文教育的特點，要做到三重：
重熏陶——重視語文的熏陶感染作用，通過優秀作品的浸染，怡人性情，提升人格。
重實踐——重視學生的語文實踐活動，在語文實踐中培養學生語文實踐的能力。
重積累——重視積累這是提升自我的需要，學習語文離不開積累。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式
我們先來關注幾個關鍵詞：
學習方式：指學習者在長期學習過程中形成的，適合學習者學習并在學習時表現出的對影響學習的因素的偏愛，是學習者喜歡或經常使用的、具有個人特色的，知識或經驗的獲取方式。
改變學生的學習方式，由被動的接受學習，轉變為主動的探究學習，是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的，是使學生學會學習。
“自主學習”：是建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”；建立在自我意識發展基礎上的“能學”；建立在學生掌握了一定的學習策略基礎上的“會學”；建立在意志努力基礎上的“堅持學”。
“自主學習”是相對于“被動學習”而言的。學生是自主學習的主體，學生可以自主選擇自己喜歡的學習方式、學習進程、學習伙伴和學習內容。
自主學習不等于自學，是教師組織、引導下的學習。
自主學習的教學策略：
1. 激發興趣，培養自主學習的意識。
2. 交給方法，培養自主學習的能力。
3. 充分實踐，養成自主學習的習慣。
（不展開來說。）
“合作學習”：是相對于“個體學習”而言的。是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務,有明確的責任分工的互助性學習。
開展合作學習要處理好自主學習與合作學習的關系：自主學習是基礎，不能走過場，不能在尚未充分自主學習的情況下組織合作學習。合作學習也不等于小組學習。
要注意合作學習的有效性：
一是看學習內容是否有價值；
二看是否人人投入，互相幫助；
三看是否有思維碰撞或情感交流。
“探究學習”（發現學習）：是相對于“接受學習”而言的，學生的語文學習活動是一種探究性的活動，它強調學生主動獲取知識的過程。
通過學生自主發現問題、實驗、操作、調查、信息收集與處理，表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態度價值觀的發展，特別是探索精神和創新能力發展的學習方式。它具有問題性、實踐性、參與性、創新性、開放性等特點。
改變學生的學習方式，首先要改變教師的教學方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學生的自主學習而削弱。蘇聯教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學生，盡可能多地要求學生。
在自主、合作、探究的學習中要注意幾點:
1、“自主、合作、探究”的學習方式，需要的是民主平等的師生關系。
2. 要給學生提供自主學習的條件。
3. 自主、合作、探究的學習方式是一個完整的統一體。但也是有順序可循的，自主是基礎，是前提，是重點。合作是在自愿的基礎上，探究是在合作中探究。
4. 要以學定教，順學而導。
（四）努力建設開放而有活力的語文課程
【解讀】“開放”與“封閉”是相對應的。封閉的語文課程把學生的視野框定在教科書和課堂里，使學生的語文學習與豐富的語文生活隔離開來，遠離了學生的生活需要。這樣的語文課程必然是封閉而呆滯的。
而開放的課文課程則以學生的語文生活經驗和成長需要為依據，把教科書“這本小書”與生活“這本書”融為一體，強調語文學科與其他學科的有機聯系，密切語文學習生活與社會生活的關系，既引導學生利用教科書學習語文，又拓展語文學習的領域和空間，在生活中學習語文，這樣的語文課程必然是開放而有活力的。
語文課程的開放性既體現在學習內容和途徑上，也體現在學習目標、方式和方法上。
要注意：
1、課程不等同于教材。
課程開發不是專家的權利。課程是生成的。教師和學生都是課程的創造者。
語文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。用教材教語文，不是教語文教材。
2、正確看待教材
教材不是圣旨，而是教學的線索。
教材不是廢紙，而是教學的工具。
要創造性使用教材，使教材為教學服務。
3、倡導新的課程觀
（1）生成的課程觀
課程是生成的，不是給定的制度化的教育要素
（2）整合的課程觀
課程是整合的，不是單一分化的內容體系
（3）實踐的課程觀
課程是開放的，不是封閉的活動體系。
第三節 科學整合課程目標的三維五塊
一、什么是課程目標
課程目標——課程編制、課程實施和課程評價的準則和指南，在課程標準中處于主要地位。《語文課程標準》是從學生學習的角度提出的，著眼于學生素質的全面提高，是對學生學習行為和學習質量的一種規定，是學生必須達到的目標。
二、課程目標的設計思路
課程目標的設計縱向結構是三個維度（知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀），橫向結構是五個方面（板塊）（識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習）。它們相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高。各個學段相互聯系，螺旋上升，最終全面達成總目標。
三、如何理解“三個維度”， 其關系如何？
（一）知識與能力的關系
掌握知識是形成能力的基礎，沒有知識的積累就談不上能力的發展。但要從用知識的角度來學習知識，同時，不能因為繁瑣的知識教學侵占了進行語文實踐活動的時間，忽視了語言的積累和語感的培養。學習語文知識是為了運用，應該促使知識向能力方面的轉化，在義務教育階段，特別要強調重視培養學生的語感，而語感只有在大量的閱讀中才可能發展。
（二) 過程和方法的問題
語文學習方法主要指：識字寫字的方法，理解詞語的方法，朗讀、默讀、誦讀的技能，精讀、略讀、瀏覽的方法，不同文體的閱讀方法，根據需要收集信息的一般方法，簡單的記敘、說明的方法，修改作文的方法等等。
教學中要注意3點：
1、課堂教學中，多給學生聽說讀寫的時間機會，讓學生在語文實踐中培養語文能力。讓學生有時間讀書，有時間思考，有機會表達，有機會展示。
2. 引導學生在課外生活和學習中加強語文實踐，充分利用各種語文教育資源，開展自主、開放的語文學習活動。
3. 課內的“擴展活動”和課外的綜合性學習活動都要注意“量”的問題，并突出“語文”的特點。
(三) 情感態度和價值觀的問題
1、學生對語文學習的情感態度和教師的教學方法、策略有直接的關系。
2. 要重視情感態度價值觀的正確導向。
（四）“三個維度”之間的關系
“三維度”不是“三目標”，“三維”是有機融合的，是不可分割的有機整體。其中，“知識和能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過程和方法：是知識能力目標和情感態度價值觀目標得以實現的手段、途徑；”情感態度和價值觀”是實現知識能力目標和過程方法目標的內在動力。三者互為基礎，互為目標，互為手段和途徑。
四、“三個維度”與“總目標”和“階段目標”
(一) 總目標的內容排列
在十條總目標中，前5條目標從語文素養的宏觀層面著眼，其中，第一、二條側重“情感態度和價值觀”，第三、四、五條側重“過程和方法；后5條側重于“知識和能力”，并且大致按照識字、閱讀、寫作（寫話、習作）、口語交際、綜合性學習五個板塊來表述。著眼于學生語文能力的微觀層面。但兩個層面又不是截然分開的，是相互滲透，相互交融的。
(二) 總目標的基本精神
總目標是基于人的終身需要以及和諧發展所必須具備的基本語文素養而提出的，所以它的基本精神體現了人文性與工具性的統一、思想性與審美性的統一。具體說來，其中突出了這樣一些思想：
強調了學生的主體地位；總目標關于學習語文的情感態度和價值觀的表述，是從學生主體發展的內在需要出發的，不是外加的灌輸，所以特別注意不脫離語文學科的特點，將價值觀的引導和提高文化品位、審美情趣聯系起來考慮，將學習語文的自信心作為養成良好學習習慣的先決條件。在學習方式方面，強調“能主動進行探究性學習”，也是為了突出學生在語文學習中的主體性。在能力培養方面，如第2條關于閱讀能力，強調“具有獨立閱讀的能力”，也就是把每一個在閱讀中的學生都視為一個獨特的自我，這樣才能做到目標中所說的在閱讀中“注重情感體驗”“發展個性，豐富自己的精神世界”等要求。如果是以落實所謂的“知識點”為前提，以單純的接受性學習為過程，以知識技能的熟練為目的，就無法真正實現學生的主體地位。
突出了現代社會對語文能力的新要求；如考慮信息社會特點，加上“初步具備搜集和處理信息的能力”一條；著眼于現代社會人際交往頻繁的要求，口語交際方面提出“具有日常口語交際的基本能力”，。為了強化提高學生的思維品質和創造精神這些現代公民的重要素質的要求，特加上“在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能”這一條，突破原來只強調聽說讀寫能力的局限性。愛因斯坦說過：“想象力比知識本身更重要。”
突出了語文課程實踐性的本質。語文課程的基本目標是培養學生運用語文的實踐能力，而提高語文能力的主要途徑是語文實踐。總目標的第5條對此作了總的表述：“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。”同時，讓這一精神貫穿于漢語拼音、識字寫字、閱讀、寫作、口語交際諸方面能力的要求中，而大大淡化了對系統的語文知識傳授的要求。如關于識字寫字和漢語拼音學習，強調能識、能寫、能說，不提知識要求；關于閱讀，強調豐富積累，形成語感，學會運用多種閱讀方法；關于寫作，也注重實際的表達和交流能力，不提寫作知識的要求；關于口語交際，強調在人際溝通和社會交往的背景下，通過各種交際活動來培養。即使涉及必要的語文知識，也盡可能將它轉化為能力要求來表述，注重知識在實際運用中的價值。
(三 ) 總目標的基本任務
全面提高學生的語文素養
培養學生的語文學習品質
培養學生語文實踐能力
培育適應現代社會要求的素養
(四) 關于階段目標
階段目標是總目標的具體貫徹和實施。每一學段五個方面的目標：識字與寫字、閱讀、寫作（寫話、習作、寫作）、口語交際、綜合性學習。
階段目標有以下特點：
注意體現學習目標的階段性和連續性
正確處理基礎性與發展性的關系
明確提出情感態度和學習習慣方面的目標
第一次提出“綜合性學習”的目標
五、深入把握五個板塊的基本要求
《語文課程標準》根據少年兒童心理和語言發展不同階段的特點和要求，把九年義務教育分成四個階段，每個階段的目標按“識字寫字”、“閱讀”、“寫作（協會、習作）”、“口語交際”“綜合性學習”五個板塊來設置。每項目標之間保持一定的梯度，循序漸進，有些目標的梯度不太明顯，大體有序即可。
如：朗讀的目標是這樣安排的：
第一學段：學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
第二學段：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
第三學段：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
第四學段：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
默讀的目標是這樣安排的：
第一學段：學習默讀，做到不出聲，不指讀。
第二學段：初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
第三學段：默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。
