武志紅曾提到“中國式好人”這一概念，中國式好人經(jīng)常有這些特點：愛面子、非常隱忍、對外人好卻對家里人苛刻，給外人的感覺是老好人，很有責任心，可強大的道德壓力同時也讓他們內心十分煎熬，如果極端的話，會做出一些常人不可思議的缺德事情。
中國式好人實際上屬于討好型人格的一種，只不過中國式好人更進一步，顯得極端些。在日常生活中，很多人或多或少都有討好型人格，主要怕別人失望，過于在乎別人的感受。不善于拒絕的人是痛苦的，因為如果你自己不安排自己的生活，那么別人將會安排你的生活。
格雷戈·麥基沃恩的《精要主義》就是教我們如何面對擁擠不堪的工作與生活的一本書。
仔細回顧下，你是否曾面臨這些情況？
你是否曾感到心力憔悴？
你是否過度用勞累卻沒有發(fā)揮所能？
你是否曾覺得自己只擅長做瑣碎小事？
你是否覺得自己忙碌卻效率低下？
你是否覺得總是做自己不愿意做的事卻不善于拒絕？
如果你的回答時肯定的，那么你是一名非精要主義者，而你需要的恰恰是精要主義。
精要主義意味著“更少，但更好”，并把這條原則當成行事的鐵律。這種思維方式倡導學會區(qū)分差異，選擇真正精要的事情而為之，做好對的事情。它不是為了少做而少做，而是主張只做必做之事，盡可能做出最明智的時間和精力投資，達到個人貢獻峰值。
精要主義要求我們做事切勿貪多求全，因為人的精力是有限的，必須區(qū)別哪些是重要的哪些是不重要的事情，排除非精要之事。它是一種自律的、系統(tǒng)的方法，用于決定個人貢獻峰值所在，然后輕松地執(zhí)行。
精要主義的核心思維模式是：選擇，甄別，取舍。
第一個模式是選擇。現(xiàn)代社會的選擇多種多樣，很多人都有選擇困難癥，選擇確實是困難的，但精要主義者第一步便是培養(yǎng)做出選擇的能力，否則別人將會替我們選擇，你將面臨許多自己不想做的事。
第二個模式是甄別。如果你格局夠大，發(fā)現(xiàn)這世界上大部分事情是沒有意義的，只有極少數(shù)事情是有意義并值得堅持的，這就需要我們花時間來探索所有選項，辨別值得做的事情，以便花更少的時間來做，所謂磨刀不誤砍材工。
第三個模式是取舍。貪多求全是大忌，有所取就必須有所舍。做你認為最重要的事情，而放棄其他選項，否則你的人生將疲于奔命，而不大可能有所成就。
同樣，養(yǎng)成精要主義思維，有以下三個步驟：
探索——區(qū)分無意義的多數(shù)和有意義的少數(shù)。
排除——擺脫無意義的多數(shù)。
執(zhí)行——讓有意義的少數(shù)做起來毫不費力。
最開始探索更多選項，保證以后做出的選擇是正確的。如何進行探索？它有以下5個要素。
1.抽離，為探索和思考留出空間。忙碌總是擠占了我們的生活，精要主義者在評估事情的重要性之前，需要探索選項，抽出時間或空間單獨思考，來真正反思自己的工作與生活。比如，比爾蓋茨每年都會安排兩周時間，什么也不干，專門用來閱讀，不為別的，只為思考。
2.審視，關注真正重要的事情。作者提到了培養(yǎng)“新聞記者”的四種方法。第一種是寫日記，成為自己人生的記者。寫日記要追求“更少，但更好”，著眼于宏大圖景或趨勢，捕捉標題，尋找自己每天每周的導語；第二種是實地探索，認清問題本質。通過深入實地研究，認清本質聚焦于最重要的細節(jié)，使問題得到圓滿解決；第三種是捕捉不正常與不尋常，透過喧嘩的表象直抵故事真正的內核。第四種是走出逃避推諉的怪圈，逃避推諉會導致不必要的惡性循環(huán)，要走出怪圈就需要明確問題。
3.游戲，擁抱內心孩童的智慧。游戲是一種最純粹的表達，個性得到最真實的展現(xiàn)，游戲是非功利的，蘊含了巨大的創(chuàng)造力，游戲鼓勵我們進行新的探索，拓寬思維領域，讓我們具有更強烈的好奇心，適應新的事物。Twitter公司就鼓勵員工玩喜劇表演，因為這會讓大家努力拓寬思路，突破各種慣性思維的束縛，進行更有創(chuàng)造性的思考。
4.睡眠，保護你的身心資產(chǎn)。充足的睡眠十分重要，動輒炫耀只睡4、5個小時以顯示勤奮是有害無益的，一個正常人如果睡眠不足，那必定會導致第二天精力不濟，工作效率低下。因此，投資你的身體，好好提升睡眠質量吧，這只會使你工作與生活受益。
5.精選，只接受前10%的機會。確定90%法則，在做決定時，如果某物剛剛好或者差不多，那么結果就是淘汰，評估每一個選項，考慮最重要的決定標準，然后在0-100之間為選項打分，如果得分率低于90%，那就自動把評分降為0，并且淘汰它。如果不是一個確定的YES，那么就是一個肯定的NO，沒錯這就是精要主義。
我們不是先排優(yōu)先次序，而是要問：我應該拒絕哪個？這個問題才能幫助我們揭示真正應該優(yōu)先做的事，傳遞寶貴的明確性，達到個人貢獻峰值。它牽涉到以下5個要素。
1.澄清，做一個以一當千的決定。精要主義的目標，是既鼓舞人心又明確具體，既充滿意義又容易衡量，一個戰(zhàn)略選擇可以排除其他所有選項，為未來5年、10年生活規(guī)劃路線，一旦重大決定已經(jīng)做出，所有隨之而來的其他決定就能更好聚焦。
2.勇氣，優(yōu)雅說“不”的力量。首先要拒絕做討好型人格的人，要知道因為說“不”，所以高效，但感覺到別人冒犯到你時，唯一的出路就是說“不”，堅決地，決絕地，卻很優(yōu)雅地說“不”。那么，優(yōu)雅說“不”有哪些原則？第一，把決定和關系分開來，就事論事，不因拒絕這件事而否定這個人；第二，優(yōu)雅說“不”并不代表必須使用“NO”，可以說“我非常愿意，可是我已經(jīng)力不從心”，“您能想到我，真讓我受寵若驚，但我愛莫能助”；第三，關注權衡取舍，多考慮自己需要犧牲什么，也就是往損失方面去想，拒絕起來壓力沒那么大；第四，自我提醒，每個人都是推銷員。學會販賣你的觀念和主張，來換取你的時間；第五，說“不”需要用人氣換尊重，懷著敬意，合情合理說“不”，短期內可能會帶來社交成本，長遠來看被人尊重比被人喜歡要重要；第六，一個明確的“不”比一個模糊的“是”更優(yōu)雅，模棱兩可，不情不愿地答應只會讓對方失望，何不給一個明確的“不”呢？
3.放棄，止損就是最大的贏。人容易陷入沉沒成本的陷阱，什么是沉沒成本？投入越多，越想從中抽離就越難，最好的例子就是輸錢的賭徒，為了扳本最后輸?shù)镁狻Ｈ绾沃箵p？克服沉沒成本，假裝你還不曾擁有它，你愿意花多少錢買它；承認失敗，放下面子，這沒什么可羞恥的；尋求別人的意見，不強己所難；減掉不必要的開支預算。
4.編輯，看不見的藝術。編輯通過深思熟慮的刪減，為思想、環(huán)境、情節(jié)和人物增添生命活力。編輯自己人生的四條原則。第一，刪減，自律地拋棄那些好選項，保持精華。第二，精縮，用有意義的活動取代無意義的活動；第三，糾正，反觀核心，調整方向，必須根據(jù)自己的核心目標來調整航向；第四，少量編輯，知道在什么時候謹慎克制。方法之一，就是編輯自己要插手干預的那種傾向。
5.邊界，設定邊界會帶來自由。中國人很多時候缺乏界限感，我們經(jīng)常會感到私人生活被侵犯。如何保護自己免受他人事物的煩惱呢？有幾個方法。第一，別人的問題不是你的問題。這并不是要我們不去助人，而是在有些不必要的幫助時，讓對方明白真正能解決問題的只有他自己，這對他也有益。第二，沒有界限就沒有自由，最好設定界限，讓對方明白，這對大家都好；第三，找到自己的壞事者。找出經(jīng)常侵犯你生活的人，列一個清單；制定社會契約，雙方提前達成共識，明白底線，避免浪費彼此的時間。
精要主義者通過淘汰無意義之事來節(jié)省時間，讓執(zhí)行變得毫不費力。它牽涉到以下5個要素。
1.緩沖，充足準備帶來優(yōu)勢，在工作和生活中留一個緩沖，我們就可以減少執(zhí)行必要任務時的阻力，我們需要基于最佳情況，考慮最壞可能。一是做完善的準備，二是比預計時間多留50%，三是最好情景規(guī)劃。
2.掃除，鎖定你的“最慢行進者”，我們需要找出那個拖后腿的事物。如何掃除？首先需要弄清楚核心目標是什么，然后基于核心目標鎖定有哪些障礙阻礙了我完成任務，最后掃除障礙。
3.進步，小勝的價值。精要主義者不會貪多求全，急于求成，而是從小處著手，慶祝進步。摒棄好高騖遠，鄙視華而不實，努力追求在重要領域的每一個微小進步，運用動力創(chuàng)造一個勝利和下一個勝利，長此以往，直至取得重大突破。
4.心流，常規(guī)造就天才。精要主義者設計一種常規(guī)，讓自己所認定的精要事物沿著默認的路徑實現(xiàn)。由于擁有正確的常規(guī)，每一份努力會產(chǎn)生事半功倍的效果。常規(guī)是讓事情變得更為簡單，它是移除障礙最有力的工具之一，在正確的重復中，我們掌握常規(guī)，任務就變成了習慣，習慣的力量是驚人的，它減少了對精力的占用。
5.專注，當下最重要的是什么。除了當下，別無其他。我們無需念念不忘過去與未來，它只會徒增焦慮，精要主義者必須聚焦于當下，活在當下需要怎么做呢？第一，你必須想清楚當下最重要的是什么；第二，專注當下，把未來清除出去；第三，給每一個清單排列優(yōu)先順序，從而更高效地完成當下任務。
從本質上講，精要主義是一種生活態(tài)度，也是一種生活方式，它意味著更多的自律，幫助你剔除不必要的煩惱，我想，不管你在人生中面臨什么樣的決策、挑戰(zhàn)，簡單地問自己：“什么是重要的？”這個問題，一定會幫助你更接近內心的真實答案，有了答案之后，我們需要做的就是，抓住它，然后排除一切。
