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古代和華夏交戰的“鬼方”,究竟是哪個民族?說出來你可能不信

今天的中國,是一個統一的多民族制國家,五十六個民族好像石榴籽般緊緊抱在一起,你中有我、我中有你。可是在歷史上,中原政權和少數民族之間的關系并非一直這么融洽,擦槍走火、兵戎相見都是常事,而我們今天要說的就是這樣一個民族,它無比神秘、威名赫赫,曾經在上古時期和華夏民族勢同水火,可如今卻消失得無影無蹤,這個民族被稱為“鬼方”;

聽上去就很是玄秘莫測,這么,這到底是哪個民族?其后代又去往了何方呢?

東方典籍中的神秘王國——鬼方

鬼方,最早出現在《大戴禮·帝系》、《世本·帝系》等著作中,早在三皇五帝時期,鬼方就已經和中原民族有了千絲萬縷的聯系了,之后更在歷朝歷代中多次出現,許多古老典籍中都有這個民族的身影,比如《周易》中記載道:“高宗伐鬼方,三年克之”,《竹書紀年》中寫道:“周王季伐西落鬼戎,俘十二翟王”等等,從這些記載中不難看出,鬼方的形象大多以中原民族的仇敵姿態出現,事實也的確如此;

鬼方一直是中原政權的強勢威脅,這也是古代社會很常見的問題,因為當時中原民族和少數民族的交往不密切,更別提融合了,而周邊的民族都向往中原地帶的肥沃和富饒,頻頻前來騷擾進犯就是為了將這些資源據為己有,歷朝歷代的皇帝基本都要花費不少心思在抵抗異族入侵上。

根據現存的各種文獻資料,商周時期鬼方的入侵尤為頻繁,更給商朝的統治者帶來了巨大的難題。商高宗武丁曾率軍和鬼方進行了一場大戰,重重打擊了鬼方的勢力,之后鬼方分散成了兩支,一支歸順了朝廷,另一支則繼續四處游蕩、積蓄力量。商朝滅亡后,周朝取而代之,鬼方的勢力便再次反撲,周康王在位時期,曾經兩次大破鬼方,但還是沒能徹底滅掉這個民族。不得不說,鬼方是一個非常頑強的民族,勝敗浮沉之中,鬼方跨越了一段漫長的歷史,直到春秋之后,這個民族才漸漸淡出人們的視野。鬼方是好戰的,同時又是神秘的,直到今天,人們還在為其真實身份而好奇、探尋著。

關于鬼方民族屬性的多種討論

即使是已經滅絕的民族,到了今天依然有考證的價值,我們可以從過往盤根錯節的歷史脈絡中,看清楚來時的路,中華民族走到今天,一定和無數個民族建立過聯系,而了解它們就是在了解我們自己。對于鬼方的民族屬性,學者們有著不同的意見,每種意見都有對應的史料支撐,慢慢發展成了以下幾種學說。

第一種學說認為,鬼方其實就是匈奴人。根據《周易》的記載,鬼方的國土面積不算大,位于商朝領土的西北部,也就是今天的山西中部、陜西北部一帶,這和匈奴的地理位置是很相近的。而且,“鬼”字和“隗”字相近,周朝時就有一個諸侯國叫做隗國,這很可能是鬼方的另一種稱呼方式,后來,隨著時代變遷,人們對于少數民族的稱呼也發生了變化,鬼方就變成了我們熟知的匈奴。

第二種說法認為,鬼方是印歐白種人,和中原民族有著完全不同的血統。在沈兼士的《“鬼”字原始意義之試探》一文中,他從文字訓詁的角度探究了“鬼”含義,“鬼”字源于“禺”字,指的是體型較大的猴子,所以,鬼方人在身形上有一個顯著的特點,就是特別魁梧高大,這和中原人是不同的,所以,鬼方很可能是印歐白種人。這種說法也不無道理,名稱不會憑空產生,中原人在給少數民族起名的時候,肯定會結合其實際特點,之所以用“鬼”字命名,很可能就是根據其外形。

第三種說法則認為,鬼方既不是匈奴人,也不是其他血統的人,而是同屬于華夏民族,這個說法來自考古發現。1983年,考古學家們在陜西發現了一處古城遺址,從文物損耗的程度來看,這應該是殷商到西周中期的產物,被稱作李家崖遺址。在這里,專家們挖掘出了大量青銅器,還有墓葬的存在,其中,一只三足甕上就刻著“鬼”字,而通過對尸骨的種種特征進行分析,可以確定古城中的人是東亞人種,所以,鬼方應該就是華夏民族的后代。

除此之外,對于鬼方的民族歸屬,學界還有一些不同的看法,這些看法從各自的角度出發,都有可信之處,但若是綜合在一起,又會互相抵觸。比如,上文提到的第二種說法和第三種說法之間就有矛盾的地方,第二種說法認為,“鬼”是中原民族的稱呼,其中還帶有輕蔑之意,至于這個民族到底如何稱呼自己,我們是不得而知的;可是,支撐第三種說法的一個重要證據是刻有“鬼”字的三足甕,如果這真的是鬼方人留下的物品,那么“鬼”就應該是他們的自稱,因為他們不可能用中原人的說法來稱呼自己,更不可能將其刻在日常使用的器物上,畢竟,這些器物誕生于商周時期,而在這段時間里,鬼方人和中原人還處于敵對的狀態。

綜上所述,上古時期曾經和華夏民族頻繁交戰的鬼方到底是什么民族,我們現在還不能打包票,但可以確定的是,這個民族被擊潰、消滅之時,一定有很多殘存的人口,他們無處可去,便不可避免地融入了漢族,久而久之,這些鬼方人就和漢族人成了一個整體,共同孕育著一代又一代的華夏后裔,也成了華夏文明畫卷的織就者。

結語:

歷史考證本就是一件非常復雜的事情,因為古代不像我們今天一樣,有圖片、視頻這樣生動而又真實的記錄方式,歷史學者們只能從古籍和文物中抽絲剝繭、探尋過去,有時候不僅需要翔實的史料,更需要畫龍點睛的想象力。鬼方作為一個民族主體,如今早已退出了歷史舞臺,但是,他們的后代無疑還在這個世界上繼續繁衍生息著,有關鬼方更具體的信息,還有待于之后的考古發現。

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