英國哲學家羅素名言 1、三種單純且強烈的感情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難在的憐憫。 2、真正的預料是不可言說的，而可以被語言表達的則參與了推理。? 3、乞丐不忌妒百萬富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐。? 4、每當恐懼闖入他們的腦海，他們就努力去想別的事情；他們用娛樂、工作或諸如此類的事情來轉移自己的思想。由于不敢正視，各種恐懼越發(fā)變得嚴重。? 5、我相信，一種有意識的思想可以在潛意識中扎根，只要那思想足夠強烈并具有足夠的力量。? 6、典型的不快樂者是年輕時失去某種正常滿足的人，他把這種滿足看得比任何其他滿足都重要，從而使他的一生只朝一個方向發(fā)展，同時他還過分強調這種滿足的實現(xiàn)恰同那些與之相關的活動相反。然而，這種現(xiàn)象又有了新的發(fā)展，這在今日已極為普遍。一個人所受的打擊可能沉重之極，以至他不再尋求滿足，而只圖消遣和遺忘。? 7、幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應盡量的傾于友善。? 8、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產。? 9、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。? 10、尊嚴、節(jié)制和例行公事已經(jīng)扼殺了我們的藝術沖動，并禁錮了我們的愛，使它不再是豐富的、自由的和有創(chuàng)造性的，相反地卻必然成為不愉快的和偷偷摸摸的。? 11、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。? 12、結婚的風俗，總是三個因素的混合物，可以統(tǒng)稱為本能的、經(jīng)濟的、宗教的因素。? 13、我逐漸學會對自己和自己的缺點漠不關心，逐漸學會把注意力更多的放在外界的事物上。? 14、情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關重要，一休假就會出問題。? 15、只問事實是什么，不要被愿望蒙蔽。? 16、至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因為他的代價最低：想像自己為王比實際成王要容易。? 17、不要為體型大小而擔憂。比起瘦人，我們并不見得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會因此貶低他。? 18、一個人應當下決心重視自己的合理信念，不讓那不合理的信念順利通過，不讓它控制自己，無論時間何等短暫。這在他不禁要變得幼稚可笑時，不過是一個思索的問題，這種思索如果進行得足夠有力的話，也許是很快的。因此，為此所花費的時間不會多。? 19、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。 20、根本的幸福最有賴于對人和物的友善的關懷。? 21、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎，因而很難適用于普通人的普通行為。? 22、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。? 23、傳統(tǒng)道德總在向人們灌輸利他主義，其程度是人類天性難以達到的，而那些以美德自豪的人卻常常自視達到了這個無法達到的理想。甚至最高尚者的絕大多數(shù)行為也具有利己的動機，但這也并非令人遺憾，因為若不如此，人類便無法生存。? 24、“歸納”是我們的老朋友，因為它是條件反射定律或聯(lián)系定律。? 25、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機會就越多，而受命運播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種。? 26、哲學的目的在于以理論的方式理解這個世界。這件事對動物，對野人，甚至對絕大多數(shù)文明人來說都沒有什么實際的重大意義。? 27、我從哲學的探索中得到的一切歡愉，有如看到一個正從峽谷中浮現(xiàn)出來的嶄新景觀一樣。? 28、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。? 29、完美之愛給彼此以生命的活力；在愛中，每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛；由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。? 30、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。? 31、每個人在經(jīng)過世界的同時，都有權去認知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個世界，這個世界需要由你自己去建構。? 32、他發(fā)現(xiàn)對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。? 33、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。? 34、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。? 35、那種似由工作造成的神經(jīng)崩潰，其實都是精神苦惱所致，患者乃是為了逃避苦惱才去埋頭工作的。他所以不愿放棄工作，是因為放棄之后，再沒東西可以使他忘記他的不幸了。? 36、通過培養(yǎng)有秩序的頭腦而增加的幸福感和提高
