中醫(yī)有歌訣說(shuō)，“肝病先調(diào)腎，腎病先調(diào)肺，肺病先調(diào)脾，脾病先調(diào)心，心病先調(diào)肝”。也就是說(shuō)，五臟之間，不但在生理上關(guān)系緊密，病理也是息息相關(guān)的，任何一臟染病，都極有可能“傳染”給其他四臟。因?yàn)樵谥嗅t(yī)看來(lái)，人是一個(gè)整體，五臟六腑之間也是相生相克的，通俗地說(shuō)，就是它們之間也是相互影響、相互制約的。所以，研究人體的病癥也是從一個(gè)宏觀的角度來(lái)進(jìn)行，必須關(guān)注患病的“人”，而不是只查看和醫(yī)治患者的“病灶”。否則，就變成傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最忌諱的“頭痛醫(yī)頭，腳痛灸腳”的庸醫(yī)了。在很多情況下，人之所以生病，不僅僅是哪個(gè)臟腑的問(wèn)題，而是與另外的臟腑有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如咳嗽、咳喘等，都有可能是由于脾胃或是腎不足所致。
就拿脾胃來(lái)說(shuō)，人體所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，大多都來(lái)源于脾胃。其中脾能運(yùn)化水濕，如果脾失健運(yùn)，則液水內(nèi)停，久積之后釀濕生痰，蔓延至臟腑或是皮膚腠理之中變成水腫；上行犯肺，則變成咳、喘等癥，所以中醫(yī)才有“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”之說(shuō)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，肺的宣發(fā)和肅降兩大功能都有賴于脾的運(yùn)化。可見，脾的健康與否對(duì)于肺來(lái)說(shuō)顯得十分重要。
中醫(yī)有言，“肺為氣之主，腎為氣之根”，腎是“先天之本”，它又位于其他四臟之下，就像是根一樣，包括肺在內(nèi)的五臟六腑及其他身體組織都離不開它的涵養(yǎng)。腎氣不足，肺氣又如何充足，沒(méi)有腎陰的滋養(yǎng)，肺陰又從何而來(lái)。所以，如果當(dāng)自己明明是經(jīng)常性地傷風(fēng)感冒，或是患有慢性支氣管炎等呼吸系統(tǒng)疾病，中醫(yī)大夫卻說(shuō)是腎虛時(shí)，就不必再大驚小怪了。
肺主肅降，肝主升發(fā)。它們兩臟一升一降同共完成人體氣機(jī)的正常出入。肝就像樹枝一樣，以疏通條達(dá)的方式將人體多余之氣或是熱量散發(fā)出去。如果它的這種功能失調(diào)，肝升太過(guò)或是肝氣抑結(jié)不散，都可以導(dǎo)致身體氣火上逆出現(xiàn)咳嗽，甚至咯血等“肝火犯肺”或“木火刑金”的病癥。
中醫(yī)上講，“氣為血之帥，血為氣之母”。五臟之中，肺主氣，心主血。所以心與肺的關(guān)系也是天生就捆綁在一起、不可分離的。如果肺氣不足，或是其宣發(fā)和肅降功能失調(diào)，都會(huì)影響心主行血的功能，導(dǎo)致胸悶、心率改變，甚至是唇舌青紫等病癥的發(fā)生。當(dāng)然，在心氣或是心陽(yáng)不足的情形之下，心脈無(wú)力而變得瘀阻，血行不暢，自然也會(huì)影響到肺的宣發(fā)和肅降，從而引發(fā)呼吸急促、咳嗽、氣喘，甚至是咳嗽等肺氣不降或是上逆等病癥。
總之，肺與其他四臟的生理和病理關(guān)系都是十分緊密的。其他四臟任何一個(gè)變虛、功能失調(diào)，都會(huì)累及它，如果它們生病，肺也容易被“傳染”。因此，在養(yǎng)肺之時(shí)，切不可將其他四臟忽略，反而應(yīng)該將它們一起養(yǎng)。這樣才能更加全面地促進(jìn)肺及身體健康，增強(qiáng)對(duì)外界的霧霾、PM2.5及風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這六淫之邪的抵抗力。
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