《阿默軒雜識》（下卷）
作者：中微子
（十一）
由于音節和字數的限制，在古詩中常用“互文”和“互體”的修辭方法。
先說互文?！皡⒒コ晌?，含而見文”。具體說，就是上下兩句或一句中的兩個部分，看似兩件事，實際上是互相呼應，互相闡發，互相補充的一件事。常用的有單句互文，如“煙籠寒水月籠沙”，應解釋為煙霧籠罩著水和沙，月光也籠罩著水和沙。同樣，“秦時明月漢時關”，秦和漢互文，月和關互文。
對句互文。“當窗理云鬢，對鏡貼花黃?！本褪窃诖跋聦χR子梳頭貼花黃。又:明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。明月和清風互文，驚鵲與鳴蟬互文。
互文的特征是“文省而意存”。結構特征是“互省”，語義特征是“互補”。
再說互體。就是一聯上下兩句文意互相映襯補充。即出句的話里含有對句說出來的詞在內；對句的話里含有出句說出的詞在內。舉一例:杜甫“風含翠筱娟娟凈，雨一紅蕖冉冉香”。上句:風中含雨，下句:雨中有風。
互文或互體的運用不僅使語言簡練，而且能使詩的藝術性大大提高。
（十二）
毛澤東給陳毅談詩的信中說“詩要用形象思維，……比、興兩法是不能不用的……”。
何為比？各家解釋各有差異，取兩家之談:“以其所知喻其所不知而使人知之”（惠施）；“比者，以彼物比此物也”（朱熹）
何為興？也是眾說紛紜，取朱熹說:“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”
其實，比和興不好分的太清楚，比是明比，興是暗比（比顯而興隱。）
下面談談比喻。簡單的比喻可有兩種表達方法，一種是直接取喻體和本體的相似之處。如秦觀“落紅萬點愁如海”，以海比愁。李煜以“一江春水向東流”來比“幾多愁”。還有一種方式，就是用比喻來寫景。如賀鑄《青玉案》“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”（博喻），用三樣景來比閑愁。又如釋無可“聽雨寒更盡，開門落葉深”，用雨聲比落葉聲，又寫了景，又構成了對偶。
再有一種稱為“博喻”的比喻，就是用多個比喻來加強本體的形象性。這可以有三種形式。（1）用多種比喻來比本體的各個方面，例《柏舟》“我心匪鑒，不可以茹。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。”。（2）用多個比喻來比本體的一個方面，例如蘇軾的《百步洪》連用六個比喻來說明船行的飛快:“長虹斗落生跳波，輕舟南下如投梭，水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！保?）用幾個比喻來說明一個道理，例《莊子.天運》用兩個寓言，五個比喻交錯起來說明古今不同，古制于今已不適用的道理。有興趣者可自行查閱 。
（十三）
接著說比喻。還有一種比喻的手法，稱這之為“曲喻”，就是比一般的比喻要轉一個彎，多一層聯想。牛希濟的《生查子》“記得綠羅裙，處處憐芳草”，是曲喻一例，從草綠想到裙綠，再想到穿綠裙的人，又轉回到愛的人穿綠裙，所以也愛綠草。再有李商隱的“鶯啼如有淚，為濕最高花”，把鶯的啼轉為啼哭，引出有淚，聯想到哭濕了最高的花，把人的悲哀寫到鶯的身上，是一種擬人化的曲喻。
比喻具有二重性，同一喻體可用于褒，也可用于貶；可表示喜，也可表示惡 。韋應物寫過“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺徹底清”這里以冰壺比詩，是褒意；他又寫過:“冰壺見底未為清，少年如玉有詩名”，這就成了有貶義的比，為的是抬高少年。大家更熟悉的《離騷》，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，這是夸獎，以比品德高潔；后來“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”，香草變壞了，接下來的椒蘭，江離等都含有了貶義。這種兩重性，前人稱之為“喻之二柄”。
還有，一種事物，可以對應比喻多個本體，但這種情況往往是出現在不同作品里。比如以柳比眉，比腰，比青春，比早衰等，例子俯拾皆是，這里就不舉了。
（十四）
這一篇談談“用事”。用事就是用典，前人多有見解:寫景的詩，不該用典，用典則不易表達出景致的特色；抒情則可以用典，能抒發出復雜深厚又不便明說或不宜直言的情感。
用典的手法大致有以下幾種。（1）用事明顯，使人一讀便知，如李商隱的《淚》:“永巷長年怨綺羅……”，八句七事，句句是淚，結句說出都不如青袍寒士的傷心。僅就用事，我舉此例，這首詩在義山詩中實屬下乘。（2）暗用典事，把典故融于詩句中，如鹽溶水。還是舉李商隱詩《昨夜》:“不辭鶗鴂妒年芳，但惜流塵暗燭房。昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香?！笔拙浠谩峨x騷》中“恐鶗鴂之先鳴兮，使百草為之不芳?！保書_就是杜鵑），第二句暗用潘岳《悼亡詩》:“床空委清塵”，這已然是化典無痕了。辛棄疾《賀新郎》“甚矣吾衰矣！……”（原文請自查），其中的“白發”句是用李白的“白發三千丈，緣愁似個長”；“能令公喜”用《世說新語.寵禮》中的句子“能令公喜，能令公怒。”；“我見”句是唐太宗說魏征“我但見其嫵媚耳”……這首詞里化用好多典故，卻“無一點斧鑿痕，筆力甚峭。”（3）將典故凈化，取其精華。如李白“只愁歌舞散，化作彩云飛。”紀昀說這是用巫山事無跡。這種用典手法顯得更加高明了。（4）反用典故。如“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”還有如林和靖詩“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！狈从盟抉R相如故事來表示自己高潔的品格。（這同時有反襯作用）
總之，用事，多是借古喻今，有寄托。不可堆砌典故，也不該“有意為之”（王國維語）
（十五）
詩評家們將古人寫詩的一種筆法總結出有“層遞”，有“加倍”，有“進層”，這三者意思差不多，層遞是從修辭的角度看，加倍和進層是從寫作的角度看。都是說詩要有層次才能含意深沉。先說層遞，多舉“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”為例，將這兩句分析出七個層次，其實大可不必如此繁瑣，作者在寫時，并沒考慮要分出多少個層次，而是表達自己深厚的感情時的自然流露。我們讀時，能意會其深，層層深入，情意綿延就是讀懂了。又如歐陽修的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！笔菍由疃鴾喅?，不一定非得分析出它有四層意思才可。
再看“加倍”，例有“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?，這就是兩個層次，變換一下寫作的角度，產生了強調作用。
“進層”的寫法就比較寬泛了，如杜甫《無家別》“家鄉既蕩盡，遠近理亦齊”貌似曠達，實則倍感沉痛，這是透過一層的寫法。李煜“夢里不知身是客，一晌貪歡”，這是用反襯的進層描寫。晏幾道“一春猶有數行書，秋來書更疏”，“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，這又是一種延伸的進層筆法。
（十六）
平鋪直敘地描寫一件事物，必然給人感覺到單調乏力，如果期間以另一件有某種關聯的事物給以映照，則會覺得豐富有力，這種筆法就是“襯托”。襯托有兩種，一是反襯，一是陪襯。
杜牧《題桃花夫人廟》:“細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事？可憐金谷墮樓人。”不看杜牧的立論如何，僅就詩言，以綠珠反襯息夫人，這就有了很強的表現力。
李拯《退朝望終南山》“唯有終南山色在，晴明依舊滿長安”這就是陪襯。
以美景寫快樂，以凄景寫悲哀，這是陪襯；反之以美景狀悲愁，以哀景狀喜樂，這就是反襯。陪襯和反襯，各有適用的場合。杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是反襯的名句。《登高》的“無邊落木……獨登臺”是陪襯的名句。
（十七）
“通感”是寫作中不可或缺的一種重要藝術表現手段。通感，最淺近的例子是“你笑得真甜”。
通感又叫“移覺”，就是在描寫客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，聽、視、嗅、味、觸等感覺互相溝通，交錯，彼此挪移轉換，造成一種如夢如幻的境界。
嵇康《琴賦》“狀若崇山，又象流波，浩兮湯湯，郁兮峨峨”，這是聽聲類形的通感。白居易的“大弦嘈嘈如急雨，……四弦一聲如裂帛”這是以聲類聲的通感，其中的鶯語花底滑，水泉冷澀……是聽覺通于觸覺。
通感還有曲喻的作用，如韓愈“香隨翠籠擎初到，色映銀盤寫未停”，他說的是櫻桃香，這是由櫻桃紅聯想到紅花，由紅花聯想到花香。
宋祁名句“紅杏枝頭春意鬧”，多人贊嘆這鬧字用的高妙，王國維說“著一鬧字而境界全出”，也沒明確指出這是通感手段，唯有錢鐘書指出這是把無聲描摹成有聲似的視聽通感。
（十八）
詩中的敘述與小說一樣，如果一味地按時間順序，按事件發生的先后來寫，難免枯燥乏味。寫詩詞可以采用的敘述手法有:
（1）倒插法。寫人物時，先敘其形象，以后再說出他是誰。如《麗人行》先把那些貴婦的豪奢打扮著實描述一番，后面才告訴你那是誰，這樣白寫作效果就不言而喻了。
（2）逆挽法。就是倒敘。杜甫《冬深》:“花葉惟天意，江溪共石根。早霞隨類影，寒水各依痕?！毕日f花葉，后說早霞，此時才明白那花葉是形容早霞的變化的；先說江水溪水都落到石根上，然后告訴你那是因為天寒而水落。這逆挽的應用，極大的突出了情景。
“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”這些都是逆挽法，起到了化板滯為跳脫的作用。
（3）反接法。以宋之問“近鄉情更怯，不敢問來人”為例，本來作者是迫切想知道家里怎么樣了，可一想到自己的境遇，反而不敢打聽了，這樣的反接寫法更深刻地表達出心情。
（4）突接法。一般來說，從抒情或敘事突然來個寫景，這可以起兩個作用，一是襯托，二是轉折。杜甫《醉歌行》先說侄子有才華又年輕，落第沒關系，又說“汝身已見唾成珠，……”忽然轉成寫景“春光淡沲秦東亭，渚蒲芽白水荇青……”用春日勝景來反襯侄子落第的失意和自己衰老的無奈，這無疑起到了很強烈的震撼作用。在突接法中還有一種以議論來突接敘事的寫法，一般來說這議論與前面的敘事沒什么關系。只是營造出一個別開生面的藝術
（十九）
兩聯對偶句是律詩的重心，優秀的對偶句使詩凝練，整飭，典雅。
一聯中對仗，如兩句一意，則為合掌，此為詩家大忌。
對仗可分三種情況:（1）“反對”。就是兩句的意思一反一正。（2）“串對”。是一句話分兩半說，上下聯意思不重復。（3）“正對”就是上下聯互相補充，這容易出現語意重復，即易出現合掌。
常見的合掌情況有: 一聯內用同義字相對；出句與對句部分詞語意思相同；事雖異，但意思相同。但是，意義相同的動詞，形容詞，虛詞的相對，不作合掌論。
下面介紹對仗的幾種特殊形式。
（1）流水對。也稱串對，走馬對。特點是用兩句表達出完整意思，所以上下聯之間可以有承接、遞進、轉折、假設、因果等關系。例“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”（承接）；野火燒不盡，春風吹又生（遞進）。欲窮千里目，更上一層樓，是極工的流水對（因果）。
（2）當句對。也稱自對，句中對。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，山重對水復，柳暗對花明。
（3）借對。也稱諧音對“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，用楊諧羊來對雞。
（4）錯綜對。也稱交股對。一般在首聯或尾聯用，頷聯和頸聯不宜。“裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云”，六幅對一段，湘江對巫山。
（5）扇面對。也稱隔句對。即單句對單句，雙句對雙句。“飄渺巫山女，歸來七八年，殷勤湘水曲，留在十三弦”。
（二十）
這一段，說一下“詩眼”。詩，語言精練，一個字就會影響一句，甚至一首藝術性。這樣的字，稱之為詩眼?！皞魃駥懻?，正在阿堵中?！?/span>
歐陽修《六一詩話》記載一掌故。陳某人偶得一杜甫詩舊本，其中一詩脫一個字:“身輕一鳥□，槍急萬人呼”，于是陳某和幾個朋友各試補一字，或云“疾”，或云“落”，或“起”，或“下”，或“度”，后來又得一完本，才知是“過”。眾皆嘆服。這就是詩眼的作用。又如陶詩的“悠然見南山”的見，恰當地傳達出詩境和意會。再如王安石的“春風又綠江南岸，他先后想到用又到、又過、又入、又滿，認為都不好，最后，定下綠字，傳神韻??！
古人說“為求一字穩，耐及半宵寒”，吟字一個字，拈斷數莖須。
煉“詩眼”，一個經驗是用好動詞，用動詞寫景物最能使特征突出，形象生動。
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