人生的很多時間就像流水一樣，不知不覺就過去了。我就像魯迅所說的一樣，準備將自己的生命暗暗的消去，作為唯一的愿望。但是寂寞，會在深夜人靜的時候出現，會在無聊的時候出現，就像毒蛇在內心撕咬，纏住自己的靈魂。天色將晚的時候，我就會出門，柏林的街頭有來來往往的人，我會安靜看著日落的過程，冷的時候就多走幾步。魯迅抄寫古碑，我則逛墓園，這里葬著黑格爾。
吶喊是一本短篇小說集，編輯于1922年的年底，那個時候的中國政治文化動蕩。新文化運動主張以白話文取代古文，翻譯家林紓就寫小說 荊生， 痛罵這幫人，用一個叫 金心異 的人物影射錢玄同。魯迅提到的砍頭的場景遭到國人圍觀也作為國民精神愚昧的證據，也看作魯迅棄醫從文的轉折點。其實呢，我覺得能看人砍頭心理素質還是蠻強的，能在那樣的環境活下來同流合污其實是有著自己的生存智慧的，因為弄不好哪天砍頭的就是自己。所有人都會死，只不過死法不一樣罷了。不能說茍活的人就是愚昧，他們的頑強又有誰去歌頌呢。革命者很多時候都是抱著純粹理想的熱情，為了愛，屈從于欲望的本能，殺人有理。
魯迅在吶喊里，塑造了一個魯鎮，咸亨酒店，孔乙己是站著喝酒且穿長衫的人，阿Q是趙老太爺家的短工，而趙家的狗不同于一般的狗，在狂人日記里面，這狗喜歡多看日記的主人兩眼。孔乙己的名字是從描紅的字帖上大人孔乙己里面來的，他是個落魄的讀書人，喜歡排出九文大錢，喜歡和小朋友講回字的四種寫法，每當他漲紅了臉，額頭上青筋條條綻出的時候，酒店內外就會充滿快活的空氣。阿Q的精神勝利法也是所有上過學的人都聽說過，此外他還欺軟怕硬，喜歡調戲小尼姑，說，禿兒，快回去，和尚等著你。在得了眾人的賞識時候，還扭住尼姑的面頰，說，和尚動得，我動不得。在被尼姑罵了一通之后，還想著和趙太爺家的吳媽困覺。在魯鎮之外的鄉下住著九斤老太，她感嘆著，一代不如一代，還不如死了好。曾孫女六斤就會藏在烏桕樹后面說，老不死的。或許魯鎮的郊區還有一片墓地，革命烈士秋瑾就葬在那里，她的血被做了人血饅頭來醫治老栓兒子的癆病。在狂人日記里，刺殺安徽巡撫的徐錫麟死后，心肝被衛隊挖出炒了吃了。在 故鄉 里面，豆腐西施， 凸顴骨，薄嘴唇，在門外張著雙腳，像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規，而少年玩伴閏土曾經紅活圓實的手，也又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。魯迅興奮的喊，閏土哥，而閏土臉上出現歡喜和凄涼，最終分明的叫到，老爺。魯迅取材當時的社會，用小說去紀念為理想犧牲的生命，同時用同情的眼光審視那些被壓迫的孔乙己，阿Q，以及落榜的陳士成。
魯迅希望下一代人有自己的生活，稱之為自己未經歷的生活，但這種幻想是幼稚的而且天真的，根本不會有什么新的生活，因為有新就有舊。他說世界上本沒有路，但是走的人多了變成了路，然而，之前的人走的路也是路啊。所以說，他的幻想更多是因為苦悶，因為戰亂，社會的動蕩不安，舊體制的崩壞，因為人心的冷漠。孔乙己自從被打斷了腿，幾年不見，大約的確死了。阿Q革命不成，反被革命黨人槍斃。落榜的陳士誠被鑒定為跳河自盡了，衣服被扒了。寡婦的兒子哮喘死了，旁人吃了酒七歪八斜的笑著走過。老栓家呢，用革命人的鮮血染成的饅頭給兒子治癆病。同年的玩伴疏遠了他，喊他老爺，屈從于封建的教化。前景一片黑暗，所以他給了革命者一些精神的安慰，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅。
重讀魯迅的吶喊，我想說的是，生活終究歸于平靜，不如就承認社會的黑暗以及人心的冷漠。畢竟革命就像大火燒盡木頭后會熄滅一樣，它有個結束的時候。人在使用完熱情后，就會懂得克制，忍受原先不能忍受的，想尋找最后的歸宿，而不是繼續燃燒自己的生命。魯迅用酒為壯士踐行，然而等待壯士的不是鮮花，卻是棺材。
有些東西在后面的小說讀后感里面，我會盡力展開并且說清楚，說明白。
