【經典故事】
鳳凰，是中國神話中的不死鳥。在傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于在人間的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，又在火中浴火重生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。
我們大家都知道，人是會死的。
很多人都知道，修道的人都很長壽。這在很多人眼里也是夠神的了！
可是，老子卻發現了一個不死的“神”，祂到底是什么呢？
如果真有一門學問可以讓人長生不死，估計所有人都想學習吧？！
【本章成語】長生不死。
你好，喜馬拉雅的朋友！
《道德經》在世界上被譽為“東方圣經”，又有“萬經之首”之美譽。
以道看世界，生命如同一個容器。
生命的本質，就在于往里面裝了什么。
命運的秘密，就是你裝進去什么，你就會成為什么！
生命的痛苦，就是因為裝進了低級和骯贓的東西。
生命的覺醒，就是懂得了將歷經千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中！
下面，讓我們將老子道德經第六章中那不死的“神”接進我們的生命吧！
【學經先讀開經偈】
太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。
【現在我先把經文誦讀一遍】
1、谷神不死，是謂玄牝。
2、玄牝之門，是謂天地之根。
3、綿綿若存，用之不勤。
【釋意】
1、【谷神不死，是謂玄牝。】老子在這里用谷神來比喻大道，他認為生養天地萬物的道是永恒長存的，這叫做玄妙的母性。
2、【玄牝之門，是謂天地之根。】說的是玄妙母體的生育之產門，這就是天地的根本。
3、【綿綿若存，用之不勤。】這生育萬物的大道連綿不絕啊！它就是這樣永恒存在著，作用卻又是無窮無盡。
【老子在本章講了兩個核心要義】
第一個是大道不死，如同神靈一般。
第二個是這個永恒的大道，生養一切而且無窮無盡。
老子所說的這個道理可確實有點迷人了，因為，幾乎所有的人啊，都有兩個共同的想法：一是如何才能長生不死，二是如何掌握一種無窮無盡的能力。
現在就讓我們先來說說第一個核心要義：那個不死的神！
我們都知道，老子是辯證唯物主義的鼻祖，也是“無神論”的代表。可他在這一章中首次提到了“神”，而且是不死的神，這到底是何用意呢？
實際上，老子在這一章里是要借“谷神”來說明大道的功能與作用。因為大道無形無狀的存在形態已經超出了我們人類感官的感知能力，所以老子就借用了我們生活中十分熟悉的自然現象——谷物種子生產果實的農業現象，來比喻大道的存在、生發與運行方式。這種用我們熟悉的現象來比喻和表達我們不熟悉的大道，本身就是老子的智慧之一。
有朋友會問，老子既然是無神論者，為何又會說神呢？而且是不死的神，這不是自相矛盾嗎？
那就讓我們來看看老子所說的“谷神”到底是什么吧。“谷”，就是稻谷、谷物、山谷的“谷”，是我們生活中的日用食糧。可為何此處將“谷”和“神”聯系在一起呢？老子不是無神論者嗎？
莫急莫急。老子用“谷神”一詞，后世的注者普遍認為這就是在說大道。那有人又要問了：為何選用“谷神”而不是別的什么生活物件來形容大道呢？
這是因為，人類依靠五谷生活，對谷物最為熟悉。關鍵是這五谷能夠連續不斷地繁殖。
“谷”為何能繁殖呢？看起來那一粒粒種子，怎么就會生發出那么多果實呢？
原來，在種子里面還藏著一種肉眼不易識別的力量，就是胚和胚乳以及其中深藏的種子基因，這就是肉眼看不出來的那種力量。只要條件適合，看起來就那么一粒種子，就會生發成為一株植物，并結出果實，這自然就有點神奇了。谷神者，生養之神也。對此，兩千多年前的人只是看到了結果，肯定不知道里面發生了什么。
老子在這里用了“谷神不死”的說法，就像我們看到一粒種子，似乎也看不出它有什么生命跡象，可一旦條件適合（如溫度濕度等），就會從種子里迸發出一種生命力。一粒種子，好像沒生命，可又沒有死，那種子里藏著一種可以生出大量果實的力量，你說這不神奇嗎？
由此可見，人們所說的神，并不是神話故事中某個超人般的人物，而是一種我們過去的經驗無法理解的能量與規律。由此，我們也就明白了，求神不靈，唯有學習和領悟大道，學會運用規律，自己就能如同神靈一般。即使是肉體消失了，可在生命中的大道卻是不死的。所以中國人自古就有一種觀念：唯有悟道者方能不死！
再來說說第二個核心要義：那種無窮無盡的力量！
老子接著“谷神不死”，又說了“是謂玄牝”。這樣的表述，現代人已經很陌生了。老子在道德經中使用了“牝牡”一詞，牝牡中的“牝”代表著雌性，“牡”代表著雄性。“玄”，本意為深黑色，在此引申為深遠、神秘、微妙難測、不可思議的意思。谷種生發果實，已經很是神奇。那能生育后代的雌性動物呢？就更是神奇加神奇了。在古代，人們還不能完全認識谷種生發和人類通過雌性生育后代的科學秘密，但對于這樣的生發過程和產生的結果，感覺很是神秘，這是可以理解的。即使今天，恐怕很多人也說不清楚種子發芽的真正原理和母親生育后代的詳細過程。老子在此處用“玄牝”，字面上的意思說的是孕育和生養出天地萬物的母體，也是借喻具有無限造物能力的“道”。若是悟了道，讓生命與大道合一，不就是擁有了無窮無盡的力量了嗎？難怪從古至今，那么多人對于修道無道那樣的推崇和癡迷啊！
通過老子這一章的思想，我們能夠領悟到什么呢？
有兩個驚世駭俗的結論，值得我們永記：
1、“大道生育萬物，不自生故不死，是謂永恒。”
2、“萬物之形有生有死，可深藏其中的大道卻是不生不死的。”
最后，我們將老子的思想精髓總結成幾句話奉獻給大家：
大道如神，生養萬物。
大道如母，養育生命。
道不自生，故而不死。
道神在命，明道無惑。
明道如神，求神愚昧。
與道合一，不生不死。
由此我們明白了兩個極其重要的道理：大道無私，生育萬物，唯獨不自生，故而不死。大道不死，故而無窮無盡。說到這里，你知道本章那個成語“長生不死”的秘訣了吧？這就是要修道悟道。
可是，我們人好像都是自私的呀？是不是因為自私，所以人才會有生死啊？
下一講，老子就會幫我們解開自私的真相。
你會聽到老子教你如何“自私”。聽到這個觀點，你會不會嚇一跳呢？
若想知道老子所說自私的玄妙，請聽下章講解。讓我們在老子道德經第七章中那無私成其私的智慧中見面吧！
謝謝您的聆聽與陪伴，咱們下次再見。
