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看《我不是藥神》最大的感觸，便是每個(gè)人都在認(rèn)真而努力地好好活著。即便疾病纏身，經(jīng)濟(jì)狀況不佳，每個(gè)普通人都對(duì)生命抱以極大的熱忱，敬畏生命，堅(jiān)強(qiáng)而充滿(mǎn)希望地活下去。
一個(gè)老太太聲淚俱下地對(duì)曹斌哭訴：“我不想死，我想活著，行嗎？”
這是一個(gè)受疾病折磨多年依然沒(méi)有放棄希望的老人，她希望死神能延緩一些到來(lái)，她不想向命運(yùn)低頭。
活著，就意味著希望。
一、敬畏生命，靜待花開(kāi)
《尚書(shū)·大禹謨》有曰：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)，好生之德，洽于民心。”與其殺害無(wú)辜的人，寧可犯不執(zhí)行常法的過(guò)失，這種好生的美德，已經(jīng)融洽到人民的心里。
這是舜在向大禹講授為君之道。這與“寧可錯(cuò)殺一千，不可漏網(wǎng)一個(gè)”的執(zhí)法理念截然不同，人民的生命最為寶貴，寧可執(zhí)法有過(guò)失，也不得以犧牲無(wú)辜百姓的性命為代價(jià)。愛(ài)惜生靈，不事殺戮的美德，在人民的心中根深蒂固。
古語(yǔ)亦有云：“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。”海納百川，有容乃大。待人寬厚，胸懷廣大，成人之美首先要敬畏生命。
佛語(yǔ)“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，把對(duì)生命的悲憫情懷推及一切有情眾生，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)廣博而平等。
敬畏生命，珍惜生命，向來(lái)是一個(gè)沉重的話題。對(duì)待自然界和社會(huì)中的一切生靈，都應(yīng)當(dāng)懷有悲憫之心。敬畏生命，不畏苦痛，珍惜生命，不輕言放棄。
“螻蟻尚且偷生，何況人乎？”
二、享受生命，活在當(dāng)下
作家宗璞有一篇《紫藤蘿瀑布》，我印象極為深刻。那肆意生長(zhǎng)，熱情綻放的紫藤蘿瀑布，也經(jīng)常流入我的夢(mèng)境里，教我成長(zhǎng)。
宗璞一家人在十年浩劫里飽受摧殘，焦慮和悲痛像陰云一樣揮散不去，一直籠罩在宗璞的心頭。
1982年5月，宗璞的小弟已是癌癥晚期，即將走入生命的盡頭。生命的無(wú)奈感和親人即將離世痛苦感，由一樹(shù)怒放的紫藤蘿瀑布驅(qū)散開(kāi)來(lái)，感悟到人生的美好和生命的永恒。
“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里裝滿(mǎn)生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。她是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”
恣意開(kāi)放的紫藤蘿瀑布“寂寞開(kāi)無(wú)主”，無(wú)意和姹紫嫣紅的群花爭(zhēng)艷，也不在乎沒(méi)有人欣賞，只管綻放生命之美。
享受生命，即便有諸多苦難，用盡全身力氣，盡力地活下去。《孟子》早就有精確的論述：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
睥睨困苦，恣意生長(zhǎng)，做生活中的王者。積極進(jìn)取，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
三、饋贈(zèng)生命，釀出果實(shí)
紫色的花艙，裝滿(mǎn)生命的酒釀，那是生命的饋贈(zèng)。短暫的一生，如同流星劃過(guò)，如何留下自己的印記呢？
《左傳·襄公二十四年》，晉國(guó)執(zhí)政者范宣子向魯國(guó)大夫叔孫豹請(qǐng)教說(shuō)：“古時(shí)候有人說(shuō)，有的人死了卻還能永久地存在下去，這說(shuō)的是什么情況呢？”
叔孫豹：“我聽(tīng)說(shuō)，作為一個(gè)人，最高層次的是樹(shù)立德業(yè)，第二層次是樹(shù)立功勛，第三層次是著書(shū)立說(shuō)。只要實(shí)現(xiàn)其中的一項(xiàng)，這個(gè)人所建立的功德即使經(jīng)歷再長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)被廢棄，這就叫做這個(gè)人雖然死了，卻能永久存在下去，永不磨滅。”
怎樣的人能夠流芳百世，人民永遠(yuǎn)惦念呢？叔孫豹已經(jīng)總結(jié)得很全面了。
古今中外，凡能永垂不朽者，概莫能外。作為普通人，需要把人生目標(biāo)定的那么高嗎？人這一生，應(yīng)該活得有意義一些，有層次一些，應(yīng)該有崇高甚至偉大的理想。
德是做人的基礎(chǔ)和根本。我們?cè)谌粘Ｉ钪校浑S手亂扔垃圾，不隨意損害公物，遵守交通規(guī)則，寬以待人，和樂(lè)友善，這就是“立德”。劉備所說(shuō)的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是這個(gè)道理，如果每個(gè)人都能涵養(yǎng)品德，愛(ài)的小流將匯成巨浪，無(wú)所不能。
有益于人民的努力勞動(dòng)才能稱(chēng)之為功業(yè)。“為人民利益而死，就比泰山還重。”社會(huì)像個(gè)大機(jī)器，我們每個(gè)人就是勤勤懇懇，在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱的零件。愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，勤勉努力，是為“立功”。
“立言”所需的知識(shí)能力特別高，并非人人可為，但我們可以做“立言者”的傳播者和實(shí)踐者。真理需要被提出，也需要被守護(hù)。
正如魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”
我們可以踐行守護(hù)智者的言論，成為民族的脊梁。
把“三立”作為座右銘，使自己的一生過(guò)得光彩，光榮，這肯定是人生最大的幸福。
作者：蕭蕭，京博國(guó)學(xué)外聘作者。
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