奇門遁甲鳴法口訣
奇門鳴法卷上
第一章 釋入門飛宮布局之意
陰陽(yáng)秘旨極玄微，二至分途順逆飛。
沖和天地之氣，無(wú)過(guò)乎陰陽(yáng)統(tǒng)攝陰陽(yáng)之理，無(wú)過(guò)乎節(jié)與氣，故冬至陽(yáng)生，夏至陰生。陽(yáng)生則陰消，則萬(wàn)物隨之所以生，乃知來(lái)之侯，故奇門家用之于順也。陰始則陽(yáng)息，萬(wàn)物隨之所以死，乃數(shù)往之侯，故奇門家用之于逆也。順逆異途，其星神門儀飛而布列之，則玄微之旨明矣。
先排掌上九宮位，次按節(jié)下三元推。（“推”又作“依”）
先于掌上排坎一，坤二，震三巽四中五乾六兌七艮八離九之宮；次按八節(jié)定局?jǐn)?shù)（如冬至小寒大寒起一二三……）。以五日為一元，盡六甲之?dāng)?shù)；十五日為三元，盡一氣之?dāng)?shù)。而以甲己加子午卯酉為上元，加寅甲己亥為中元，加辰戌丑未為下元。上元?jiǎng)t用上局，中元用中局，下元用下局。既而步之，自甲子冠首至癸亥終止，則三元三局自辨矣。
交氣正時(shí)為心法，折補(bǔ)之局是妙機(jī)。
認(rèn)局之法，當(dāng)以氣候正時(shí)為定。而分三局上以時(shí)為準(zhǔn)。如立春或冬至，子時(shí)交冬至為子午卯酉為上局，不可越出。節(jié)氣之外矣，寅申巳亥為中局，辰戌丑未為下局。在節(jié)氣之內(nèi)須拆補(bǔ)元局為妙。拆補(bǔ)局之法蓋不泥上中下之排或節(jié)甲下或上中皆有之事故謂之拆也。夫即拆何補(bǔ)然而以交節(jié)氣之時(shí)為準(zhǔn)而拘甲己子午卯酉為類。如乙丑日亥時(shí)交節(jié)在從亥中為中局，又下又上又補(bǔ)之至避之節(jié)氣為準(zhǔn)矣。
冬至十二為陽(yáng)遁，夏至十二陰遁施。
辨卻陰陽(yáng)分局布，六儀三奇一時(shí)移。
謂已明陰陽(yáng)遁數(shù)之理，須于每節(jié)氣之中分定三局，察其某局某宮而起甲子時(shí)也。此承上句而言，已明陰陽(yáng)陽(yáng)局法則布起甲子戊，甲戌起己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸為六儀矣；三奇乙丙丁乃日月星也。
要將六儀值符取，須以八門值使隨。
六儀即為值符，而用其六儀之宮八門者即為使也。
值符加于時(shí)干上，值使加之在時(shí)支。
以值符加于地盤時(shí)干之宮，以值使加于旬下時(shí)支之上（值符隨時(shí)干，值使隨時(shí)宮，自注）。假如陰遁二局，甲辰壬旬丙午時(shí)則地盤丙字加在四宮即將甲辰壬加于其上是謂值符甲時(shí)干也，再自地盤七宮甲辰壬逆巳午時(shí)午字在五中宮即將驚門加之，是謂值使加時(shí)支也。若陽(yáng)遁二局則不然而以甲辰壬加地盤九宮丙上，開(kāi)加地盤八宮是之余仿此。六旬之干為地值符，如陽(yáng)二局甲子戊在坤為地盤值符。地盤值符為地乙，天盤值符為天乙。
陽(yáng)遁順儀奇逆布，陰遁儀逆奇順推。（李開(kāi)元本：陰遁逆儀奇順行）
九神順逆隨遁轉(zhuǎn)，八門九星順宮飛。
此象列宿天旋轉(zhuǎn)，九宮無(wú)逆是根基。
八門九星飛排定，五隨五布六七宜。
中宮蓋皆無(wú)值使，值使為五罕人知。
總?cè)话碎T已在五，何必寄宮于四維。
（李開(kāi)元本：總?cè)话碎T臨在五，何必寄宮坤艮矣。）
宮為至中宮五皇極雖無(wú)門使，則當(dāng)以五為值使而逐往飛之。若天子巡守百官?gòu)闹怯枚徘锛睦ぶ凳褂瞄_(kāi)之諺語(yǔ)可。
日課一年兩氣應(yīng)，
法以子丑寅卯辰巳年為陽(yáng)遁局，午未申酉戌亥年為陰遁局。子起冬至小寒，丑起大寒立春，寅起雨水驚蟄，卯起春分清明，辰起谷雨立夏。巳起小滿芒種，午起夏至小暑大暑立秋，申起處暑白露。酉起秋分寒露，戌起霜降立冬，亥起小雪大雪。于此六十日有奇為一元，冬至、雨水、谷雨、夏至、處暑、霜降六日乃換元之日也。所以年有二氣而備六局之?dāng)?shù)。十二年二十四氣而備。七十二侯之?dāng)?shù)一一挨去，周而復(fù)始其日局之法可知矣。
月法半世三局持。
法以十二世為定一世應(yīng)一辰次，六十月為一局四千三百二十月為一陰陽(yáng)，一世而主二氣即大寒立春在丑宮是之，所以一運(yùn)之中而數(shù)備矣，則國(guó)朝乾隆九年甲子年甲子月蓋冬至一局甲子課耳己卯甲子月則小寒上元甲子局也。約以五年為一月局，十五年應(yīng)三局之?dāng)?shù)，三十年則六元為甲午年甲子月乃大寒三局甲子月課己酉年甲子月則立春上元甲子局耳。嘉慶九年甲子年為雨水，己卯年為驚蟄。道光甲午年為春分，己酉年為清明。同治甲子年為谷雨，己卯年為立夏，今歲辛未年十一月乃谷雨二局辛庚子月也。
年依運(yùn)計(jì)十有二，
法以十二運(yùn)為定一運(yùn)應(yīng)一辰，此六十年為一局四千三百二十年為一陰陽(yáng)遁。一運(yùn)而主二氣即冬至小寒，在子宮是之一會(huì)之?dāng)?shù)，乃如兩年半耳，故當(dāng)午會(huì)十一運(yùn)，蓋霜降立冬之二氣，則十二運(yùn)乃小雪大雪主矣。是歲同治十年在小雪二局戊辛未一課也。
世從會(huì)算六元為。
法以十二會(huì)為定一會(huì)，乃一辰次六十世為一局四千三百二十世為一陰陽(yáng)遁，即十二萬(wàn)九千六百盈天地始終之?dāng)?shù)也。每會(huì)有二氣六局定之計(jì)帝，世課陽(yáng)局之極蓋芒種幾局癸巳未時(shí)一課，舜乃壬戌癸亥局為今自夏禹起算，夏至陰九局甲子世課推至洪十七年甲子年換夏至六局甲子世課迄今同治甲子年則己庚辰一世局也。
二十四氣考分野，世年月日獻(xiàn)安危。
每于節(jié)氣交時(shí)各命一盤以參星宿分野定之，則某州之禍福，某省之安危可以洞悉；再詳世年月日之局，其治亂于何世災(zāi)祥于何年何時(shí)之滅賊，何月之除亂，則莫不了然于胸中矣。
李開(kāi)元注：此開(kāi)篇即言定局、布局、推演之法。根據(jù)《皇極經(jīng)世書》原理，不單有年月日時(shí)四家奇門，尚有元會(huì)世運(yùn)奇門，布法皆同。此千古之秘，不露于書，故歷代無(wú)人知之者。
盤盤皆有支神位，甲子起子己戌施。（李開(kāi)元本：甲子起子甲戌施。）
法以甲子旬于空起子，甲戌旬于旬宮起戌，順逆飛排去之刑德神煞可知也。
復(fù)自甲而數(shù)至癸，位位暗干可知之。
法以甲子旬于旬宮起甲，甲戌旬亦然，順逆飛排與時(shí)支同行驗(yàn)其暗干居旺衰之地動(dòng)與不動(dòng)，并用神命宮之勃，吉兇及暗中之小人，暗里之機(jī)密無(wú)不洞然前知矣。
暗支可以知神煞，暗干可以知公私。
（李開(kāi)元本：飛支可以知神煞，暗干可以曉公私。）
神煞公私皆知已，要明星神與門儀。
李開(kāi)元注：申明暗干飛支的起法、用法。也是遁甲式中千古之秘！得者當(dāng)秘之！不知暗干飛支，便不明遁甲真機(jī)。
戊己庚辛壬癸儀，乙丙丁干是三奇。
六儀除戊為五兇，三奇總言吉而宜。
甲乙丙丁戊陽(yáng)長(zhǎng)，庚辛壬癸己陰資。
蓋然戊寄于艮上，己寄于坤是衰時(shí)。
六甲隱藏六戊下，遁甲一盤從此始。
（李開(kāi)元本：六甲隱藏六儀下，遁甲一意從此始。）
此言以陽(yáng)長(zhǎng)陰消分定吉兇之名，非意度也至三奇六儀前已注明不必須贅焉。
李開(kāi)元注：此言奇儀。戊與己那是生殺二氣之首領(lǐng)，各統(tǒng)一方。
八門休死傷與杜，五開(kāi)驚生景俱足。
休生開(kāi)兮為吉門，傷杜景死驚兇戶。
惟有中五無(wú)吉兇，逢之仍屬?zèng)]門路。
有門有路尚可游，無(wú)門無(wú)路休展步。
開(kāi)陰極陽(yáng)生，休一陽(yáng)來(lái)復(fù)，生開(kāi)陽(yáng)資物，傷陽(yáng)泄精華，杜陽(yáng)極陰始，景一陰已結(jié)，死陽(yáng)氣已消，驚陰作肅殺。
三吉皆陽(yáng)氣之動(dòng)，故謂之吉也。五兇乃陰氣之凝，故兇也。五皇極之位，安寧之闕，與百官巡守八方，所以在處即帝座宮辰，而常人遇之非吉之有。蓋由無(wú)門無(wú)路，而步則何由得展也。故以避之為宜。
李開(kāi)元注：總論八門分九宮之法。中五無(wú)門，所到之處皆為閉塞。故曰“避五”。
九星蓬芮沖輔禽，心柱任英吉兇否。
大兇大否蓬芮宮，次兇次否英柱度。
輔禽心星上吉方，天沖天任小吉路。
兇逢生處旺更兇，吉至克宮喜轉(zhuǎn)怒。
吉得生鄉(xiāng)大吉昌，兇歸弱地兇不顧。
兇星失地變吉神，吉宿非暗兇似蠹。
九星之吉兇，本璇璣與玉衡，但兇星亦有吉時(shí)，吉宿亦有兇時(shí)。謂其得地失地、生宮克宮是之。假如天蓬臨于坤艮宮，受土之克何兇之有？至逢春夏之際，為死囚之氣，時(shí)值衰替，縱得生扶則害亦難成焉。其吉星之臧否概訪諸此耳。
李開(kāi)元注：此言九星。以旺衰定吉兇，吉星喜旺，兇星喜衰。
九神值符騰蛇是，太陰六合勾陳次。
太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太陰六合九地利。
勾陳藤蛇為最兇，白虎玄武乃災(zāi)祟。
朱雀旺則小吉云，失地之時(shí)轉(zhuǎn)兇事。
太常五行化氣神，吉兇無(wú)應(yīng)皆不喜。
明得星神門儀奇，格局吉兇要周備。
九神之吉兇，蓋八卦之性情而來(lái)也，其用勾用虎，用玄用朱，有陽(yáng)有陰，午前午后之別。并有因事虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在學(xué)人按經(jīng)會(huì)悟、依干求支者焉。
李開(kāi)元注：九神吉兇分論。上篇總論入門布局之法，其中精義，蘊(yùn)涵遁甲原理，熟讀精思便可知悉，非淺識(shí)懶散者所能明！起例：天盤奇儀、九門（增一中門）、九星、九神（增一太常）全都按123456789九宮路線飛布。九門陰陽(yáng)遁均按“休死傷杜中開(kāi)驚生景”順飛九宮。九星陰遁陽(yáng)遁均按“蓬芮沖輔禽心柱任英”順飛九宮。九神陽(yáng)遁按“符蛇陰合陳常雀地天”順飛九宮，陰遁按“符蛇陰合虎常玄地天”逆飛九宮。同時(shí)在地盤直符布九神陽(yáng)順陰逆而飛，一隱一顯，一明一暗。星儀門神俱入中五。乃明朝陶仲文真人，從天星奇門古籍《黃石公奇門七十二局軍中應(yīng)驗(yàn)神符經(jīng)》中提升而出的排局法。在運(yùn)用中，由于此法尚氣運(yùn)流布，故風(fēng)水選擇、本命改運(yùn)換運(yùn)方面優(yōu)于兵家轉(zhuǎn)盤。
第二章
三乙四宮之秘
李開(kāi)元注：此篇極其重要！為奇門遁甲占測(cè)之總綱。
預(yù)曉要明開(kāi)口旨，天盤發(fā)用時(shí)干藏。（李開(kāi)元本：天盤發(fā)用時(shí)干已）
宋奇鴻評(píng)釋：想要知道開(kāi)口說(shuō)什么事，第一步就是看天盤時(shí)干。
時(shí)干乃是主宰神，格局吉兇考臧否。
宋奇鴻評(píng)釋：時(shí)干一個(gè)局的主宰，所有格局的應(yīng)用都從時(shí)干的落宮來(lái)看。這里的格局不是我們所說(shuō)的類似于青龍返首之類的，而是這本書中特有的格局。
吉?jiǎng)t吉兮兇則兇，進(jìn)退存亡泄咫尺。
時(shí)干乃一時(shí)之主宰，一卦之綱領(lǐng)，事之禍福與成敗，蓋前皆見(jiàn)，而可進(jìn)可退，當(dāng)存當(dāng)亡，無(wú)不了然在目。與夫天乙、太乙、地乙互相生克，并用神年命較兌其初末之應(yīng)，休咎之驗(yàn)而全在玆矣。
宋奇鴻評(píng)釋：格局是吉就是吉兇就言兇，是進(jìn)還是退都在時(shí)干的格局中泄露。
李開(kāi)元注：時(shí)干乃天機(jī)發(fā)用之始。故為一數(shù)之綱領(lǐng)。
次便詳察天乙宮，應(yīng)事以來(lái)為初起。（王本：應(yīng)事未來(lái)為初起）
宋奇鴻評(píng)釋：第二步是看天乙落宮，市面上的天乙都是自己臆斷的，實(shí)際上天乙就是天盤值符。天乙的含義是一件事情的起因。就好像六壬中的初傳。
太乙人盤事應(yīng)中，家門吉兇用詳細(xì)。
宋奇鴻評(píng)釋：太乙呢，他的含義是事情的中間，類似于六壬中的中傳。而太乙這個(gè)詞是這里提出的一個(gè)新詞，他其實(shí)就是我們所說(shuō)的值使門。
地盤地乙末緣由，所主之事是歸計(jì)。
天乙者，天盤值符也，主事之初應(yīng)；太乙者，人盤值使也，主事之中應(yīng)，并家內(nèi)之妍媸；地乙者，地盤值符也，主事之末應(yīng)。皆以其宮格局吉兇而論之，及參合時(shí)干、年命、用神生克以決焉。
宋奇鴻評(píng)釋：地盤的值符就是地乙了，他所代表的含義是事情的結(jié)果。類似于六壬的末傳。由此可見(jiàn)市面上所說(shuō)的遁甲穿壬則是無(wú)謂的往里添加神煞而已。當(dāng)然這個(gè)只是三傳的看法，而神將的添加和穿壬的方法是要通過(guò)飛支在局中體現(xiàn)的。這里沒(méi)說(shuō)，我就不給講解了。大家可以參看第一章的飛支中的神煞排法來(lái)考慮這本書中的遁甲穿壬。
李開(kāi)元注：遁甲三乙訣。定前后始終之狀態(tài)，非此不能察看。
四宮定兮年命推，所卜用神要參契。
四宮者，即天盤時(shí)干宮、天乙宮、太乙宮、地乙宮也。天盤戊子宮，（李開(kāi)元本：即天盤時(shí)干宮及三乙落宮也。天盤戊字宮，）甲年生人亦然，用神者，即求謀以時(shí)干宮與年命宮生克決之。余仿此。
宋奇鴻評(píng)釋：時(shí)干·天乙·太乙·地乙四個(gè)宮叫主客開(kāi)端四宮，看完這四個(gè)宮了，還要看年命所在的宮位，看這四個(gè)宮于年命的宮位的關(guān)系，并且參斷用神宮的關(guān)系。
假若來(lái)人問(wèn)求謀，時(shí)干年命定隆替。
宋奇鴻評(píng)釋：假如來(lái)人問(wèn)求謀成否，就只看時(shí)干和年命的生克關(guān)系來(lái)定就行了。
年克年命年內(nèi)兇，月克年命月內(nèi)危。（李開(kāi)元本：月克年命月內(nèi)厄，）
宋奇鴻評(píng)釋：當(dāng)年的年干克來(lái)人的年命，那么這一年內(nèi)來(lái)人就會(huì)不順。如果本月的月干克年命，那么這個(gè)月內(nèi)就不順。
日生年命日內(nèi)昌，時(shí)生年命時(shí)內(nèi)美。
宋奇鴻評(píng)釋：這句就是和上一句相反，講的是生的情況。
年月日時(shí)四天干，天盤奇儀九宮旨。
宋奇鴻評(píng)釋：這是說(shuō)年月日時(shí)四個(gè)天干要看的是天盤的天干。不像有的人自己在家的被窩里想是看地盤的天干就敢出來(lái)教還自稱是什么鍋氏奇門，問(wèn)他原因他跟我說(shuō)是來(lái)人是坐著問(wèn)事的，要是走動(dòng)著問(wèn)事就看天盤。可笑之極。
與命生克相較看，禍福吉兇可啟齒。
卜年命運(yùn)月令日下時(shí)間，皆察此四干之宮而與年命之宮生克決矣。
宋奇鴻評(píng)釋：把四個(gè)天干與年命相比較看生克，那么是福是禍?zhǔn)羌莾淳涂梢灾懒恕?/span>
總以生我而為吉，克我吉兇在用矣。
我若克他乘問(wèn)言，他來(lái)脫我終非喜。
(以上兩句宋奇鴻版本：若論生克克者間，總以生我而為吉。我若克他亦須查，他來(lái)脫我終非喜。)
無(wú)論何事，總以他來(lái)生我為吉。若來(lái)克我，須詳所問(wèn)之事，如我去求他的文書財(cái)物，雖屬克我，主我所得必速，則亦不謂之兇。若非此類，其害必速也！其我克他亦察其問(wèn)事，若彼人來(lái)向我求財(cái)求物，而我克他，不免與他人之財(cái)之物；若非此類，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神氣。我難獲其善，則不可不慎。學(xué)者如此決斷則無(wú)不中矣。
宋奇鴻評(píng)釋：那么怎么樣的情況是吉兇的，其實(shí)生我（年命）的就是吉了。那么我如果克它（用神或四天干）怎么辦？這事就要看來(lái)人問(wèn)的是什么事情在具體判斷了。但是我生它的話就是不好了，因?yàn)檫@是在消耗我的體力所以把它劃在不吉的范疇內(nèi)。
李開(kāi)元注：詳細(xì)論述彼此生克之機(jī)，判斷吉兇。
用主用客非似此，地盤地乙是主司。
宋奇鴻評(píng)釋：當(dāng)判斷主客的時(shí)候就不是這么看了，地盤的值符就是主。
天盤值符天乙名，九宮以斯為客基。
宋奇鴻評(píng)釋：天盤的值符就是客了。
中人都來(lái)觀太乙，生克彼我驗(yàn)醇疵。
以地盤值符為主，以天盤值符為客。以人盤值使為中人之偏正，以心會(huì)悟，以悟了然，則開(kāi)口取斷無(wú)不立竿見(jiàn)影。
宋奇鴻評(píng)釋：而人和就看值使了，看看人和對(duì)我是不是有利。
休咎定自天盤時(shí)，主客分明虛與實(shí)。
時(shí)生地符主軍利，時(shí)生天符客軍吉。（李開(kāi)元本：時(shí)生地乙主軍利，）
宋奇鴻評(píng)釋：時(shí)干生地盤值符那么利于為主，時(shí)干生天盤值符利于客。
若然值使時(shí)生兮，中人分外心自逸。（王本作：若然值使加時(shí)干）
宋奇鴻評(píng)釋：兩軍對(duì)壘時(shí)的人心所向，則看值使是和時(shí)干的關(guān)系了。
其或主客同受生，兩造吉兇法歸一。
克客盜客客非宜，盜主克主主有失。
宋奇鴻評(píng)釋：客克時(shí)干和時(shí)干克客都對(duì)客不利，相同的情況在主上那么主就要有閃失。
主客若皆克時(shí)干，此事攪擾無(wú)頭緒。（李開(kāi)元本：主客皆克時(shí)干宮，）
宋奇鴻評(píng)釋：如果主客都克時(shí)干了，那么這件事就沒(méi)什么頭緒。
主克時(shí)干主不情，客克時(shí)干客先舉。
宋奇鴻評(píng)釋：如果主克時(shí)干了說(shuō)明主不要先動(dòng)，客克時(shí)干了說(shuō)明可要發(fā)動(dòng)。
太乙或來(lái)克時(shí)干，中人是非無(wú)定許。
（遼圖本：太乙或來(lái)克其中人，非七言句，依王本）
宋奇鴻評(píng)釋：太乙要是來(lái)克時(shí)干了，那么人心就沒(méi)有什么主張站在那一邊。
至他年命與用神，與時(shí)生克亦此語(yǔ)。
主客雖定，而時(shí)干之宮尤為最要！然時(shí)干生克盜泄年命、太乙、主客、用神，及受年命、太乙、主客、用神之盜泄生克，則不可不一一詳之。
夫時(shí)干者，一卦之主宰，萬(wàn)物（遼圖本作萬(wàn)卜）之提綱，上帝之座，人王之位也，故民得其庇蔭者吉，受其愆責(zé)者兇，得其生扶者存而興，受其克盜者亡而敗。時(shí)干克我謂之天逆人，我制時(shí)干謂之人逆天。天逆人（遼圖本多：而我存誠(chéng)補(bǔ)過(guò)），尚可矣；人逆天，安可乎？要人之力勝天，非德不立，如不修德，而我總以神機(jī)巧妙，奪其造化，天豈能容之耶！是以告：凡者務(wù)主時(shí)干，則事之可不可，必昭然而定，茍自負(fù)其才而悖天理，其不遭過(guò)愆者，吾不信焉。
宋奇鴻評(píng)釋：用在年命和用神上的時(shí)候，于主客的判斷基本是一致的。
李開(kāi)元注：奇門之中，尤以主客最為緊要。此主客口訣當(dāng)細(xì)心參詳。
時(shí)值天蓬毋問(wèn)情，盜賊蜂起喜筑城。
宋奇鴻評(píng)釋：時(shí)干領(lǐng)的九星如果是天蓬星的話，說(shuō)明要有盜賊的事發(fā)生。
天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂(lè)埋兵。
宋奇鴻評(píng)釋：時(shí)干領(lǐng)的是天芮星的話，將起大霧這時(shí)候埋伏兵馬比較得利。
雷霆震動(dòng)天沖位，投武雪冤有權(quán)衡。
宋奇鴻評(píng)釋：如果是天沖星則要以快攻的戰(zhàn)術(shù)打倒敵人。
訪道興師與修造，輔星所主巽風(fēng)鳴。
宋奇鴻評(píng)釋：要是天輔星的話，那么去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀皇天與埋葬，天禽戰(zhàn)勝任縱橫。
宋奇鴻評(píng)釋：要是天禽星，則適合祭祀于下葬。
修符合藥求神圣，雪霧飄來(lái)心有聲。
宋奇鴻評(píng)釋：要是天心星，應(yīng)該寫符求藥。
如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營(yíng)。
宋奇鴻評(píng)釋：要是天柱星，則應(yīng)該是又陰天小雨，用于陰謀守營(yíng)。
云生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精。
宋奇鴻評(píng)釋：天任星的時(shí)候，適合囊解見(jiàn)鬼之類的，又是多云。
舉火問(wèn)晴兼獻(xiàn)計(jì)，亢旱推之在天英。
以上九星值時(shí)之應(yīng)，以主天時(shí)之事。
宋奇鴻評(píng)釋：天英星的話，就適合晴天或獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
李開(kāi)元注：九星察天時(shí)之應(yīng)。以時(shí)干所得之九星定之。
九天時(shí)值好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)。
宋奇鴻評(píng)釋：這一段是講九神的，九天的時(shí)候要揚(yáng)兵出征，九地就要潛藏安營(yíng)。切記這里都是說(shuō)的是時(shí)干的九神，別抓個(gè)宮就往上套。
伏兵且審太陰地，六合交來(lái)利埋名。
宋奇鴻評(píng)釋：埋伏兵馬是用太陰，六合利于隱姓埋名。
朱雀之時(shí)要調(diào)說(shuō)，火攻螣蛇喜怪魔。
宋奇鴻評(píng)釋：遇朱雀可以進(jìn)行調(diào)解，騰蛇就用于火攻。
勾陳決定遣人捕，白虎交鋒死斗戈。
宋奇鴻評(píng)釋：勾陳可以派人抓捕頭領(lǐng)，白虎就要拼死相斗。
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷?shī)淞_。
宋奇鴻評(píng)釋：玄武的時(shí)干要去偷偷的劫敵營(yíng)寨，遇太常就可以用酒食等東西迷惑敵人。
值符最貴招安好，此是九神用運(yùn)歌。
九神專司地理，故兵家主之。以克時(shí)干之值時(shí)。
宋奇鴻評(píng)釋：如果是值符了，兄弟你可牛了，可以用于招安。
李開(kāi)元注：九神觀地理吉兇，以時(shí)干方位定之。
克應(yīng)時(shí)干之值門，時(shí)干值開(kāi)辨宮合。
（遼圖本：以克時(shí)干之值符，時(shí)干值開(kāi)辨宮合。）
宋奇鴻評(píng)釋：各種克應(yīng)也是一直見(jiàn)其文不知怎么用的所謂秘法，這里說(shuō)的就很清楚了，看時(shí)干落宮里面的門所遇的克應(yīng)。
求名應(yīng)試定甲科，休為喜樂(lè)和美事。
宋奇鴻評(píng)釋：落休門則可以定位為求名考試。
生生耘耘并醫(yī)瘥，傷宜捕獵兼討債。
杜好藏形與邀遮，破軍投書須驗(yàn)景。（李開(kāi)元本：“軍”字為“陣”）
行刑吊死孝堂過(guò)，驚能擒訟行欺詐。
中五無(wú)門宜守窩。
八門九路時(shí)宮考，禍福憂虞可奈何。
八門主人事，克應(yīng)乘之時(shí)干而憂慮可知矣。
李開(kāi)元注：八門主人事，亦以時(shí)干所臨之門而定之。如此天地人三才既備，潛心推測(cè)，日久便有靈機(jī)。
第三章
李開(kāi)元注：上篇論整體大局，此篇即分事用之不同而分別取用占測(cè)之法。一整綱，一分述。其中奧妙，惟可領(lǐng)悟，難以言傳！
又有用神法一端，求財(cái)謀事生上觀。
（“又有”王本作“只為”；“謀事”遼圖本，李開(kāi)元本作“謀所”）
宋奇鴻評(píng)釋：用神是各門各派都要看的，看求財(cái)看生門。
行市升降亦依此，貨值興衰細(xì)心參。（遼圖本：無(wú)貨值興衰細(xì)心參）
占求財(cái)須觀生門宮格局吉兇，與年命宮生克盜泄決之。若生門宮克命，其財(cái)必得。若命宮克生門生財(cái)反是。其行市漲落只以生門宮格局吉兇、迫制、和義、旺衰斷之，則不必與年命參矣。占買賣貨物、利息有無(wú)、并謀生財(cái)之所，亦仿此也。
宋奇鴻評(píng)釋：看行市的升降貨品的興衰也要看生門。
功名詞訟問(wèn)開(kāi)門（干），生克主客年命觀。（遼圖本無(wú)末句，依王本）
如占功名以開(kāi)門與命宮生克盜泄決之。而詞訟勝負(fù)，則開(kāi)門為官星與官長(zhǎng)，察其生克主客而斷。蓋原告為主，被告為客是矣。
宋奇鴻評(píng)釋： 求功名看開(kāi)門，詞訟看開(kāi)門于年命的生克主要是看出政府向著誰(shuí)。
捕人討債都三位，尋物傷門要驗(yàn)看。
捕人以傷門與六合論之，討債以傷門與天乙論之。尋物以傷門與年命論之是也。
宋奇鴻評(píng)釋：抓人，討債，找東西這三個(gè)事看傷門。
家中否泰看（察）值使，六合逃亡定安危。（王本為：六合太陰逃亡定安危，非七言。）
占家中之吉兇，蓋以守門之奇儀為定，即玉女守門、太白入門之類是之。如走人蓋向六合宮倪之，走失亦然。
宋奇鴻評(píng)釋：看家中是不是有事，安不安好看值使。要是逃跑看六合的位置。
涉水婚姻休上遇，潛形避難杜門占。
占婚姻以休門為喜神，值符為男家，地乙為女家，六合為媒人，男命為男，女命為女，驗(yàn)其生克福庇。總以休門為主決之可耳。涉水行船則年命與休門參焉，詳其生克盜泄而禍福可知矣。我要避難潛形，須詳杜門之與我生克決之。大約以生我為吉，我生為兇，克我為憂，我克為虞矣。
宋奇鴻評(píng)釋：渡船外出，婚姻方面的事情看休門。潛藏行蹤，躲避災(zāi)難看杜門。
信息文書推景上，朱雀之位亦相兼。
如問(wèn)文章之瑕疵，信音之動(dòng)止，并有關(guān)乎文字之者，全在乎景門宮、朱雀宮之與年命生克旺衰決之。
宋奇鴻評(píng)釋：看信息好壞知不知，文書好壞看景門。同時(shí)兼看朱雀的位置。
病癥病人之本命，芮星可決死生矣。
占病以病人年命宮與天芮宮、并生死二門宮格局生克參看，其病癥之在臟在腑，則以奇儀定之。
宋奇鴻評(píng)釋：看得的什么病看這個(gè)人的年命落宮，看生死就要看天芮星的落宮。
口舌詞訟斗毆事，驚門生我定占先。（李開(kāi)元本：口舌斗毆并擒訟，）
占口舌斗毆擒訟之事，俱觀驚門宮與年命宮格局生克斷之。
宋奇鴻評(píng)釋：犯口舌，詞訟的總體趨勢(shì)看驚門。如果驚門生來(lái)求測(cè)人的年命則該人占盡先機(jī)。
若欲安居須審五，五宮生命福綿綿。
欲若安居問(wèn)吉兇，須審中五之宮，若五宮生我比我，必屬吉慶，克我不必然矣。何謂也？然五者，居于八宮之中，為皇極之位，極樂(lè)之境，雖無(wú)門路，但從靜修業(yè)，得是宮生之，則所以吉矣。
宋奇鴻評(píng)釋：如果要安居落戶，那么看中五宮與命宮的關(guān)系。這里多提一句，上面的用神考究都是看用神宮與來(lái)測(cè)人年命宮之間的關(guān)系來(lái)定位吉兇的。
雀噪但詳朱雀位，禽鳴須按禽之緣。
雀噪，須觀朱雀臨之位格局吉兇與命宮生克斷之。禽謂鳳凰、鶴雕、鵑并雞、鴨、鵝、鸚之類是也。若此時(shí)俄來(lái)而鳴則按天禽宮格局吉兇與主年命斷之。
宋奇鴻評(píng)釋：聽(tīng)到雀的叫聲異常想要看發(fā)生什么事就直接查看朱雀宮，要是禽類鬼哭狼嚎的沒(méi)個(gè)好聲就看天禽星落宮。
路遇動(dòng)靜決白虎，大小風(fēng)聲此宮研。
欲知道路吉兇，須觀白虎宮與命宮生克決之。若占風(fēng)之大小，來(lái)之方向，亦概詳此耳。
宋奇鴻評(píng)釋：道邊走路的時(shí)候發(fā)現(xiàn)什么怪異的情形，遇到什么怪風(fēng)之類的都可以看白虎宮。
交易須先觀主客，謀事成敗驗(yàn)三傳。
交易以出貨者為主，納貨者為客，以值使為中人，兩家生克定成敗。謀事以命宮為主，與時(shí)干三乙四宮生克詳之，格局吉兇，而存亡可知焉。
宋奇鴻評(píng)釋：交易買賣的時(shí)候先要看你是買東西的還是賣東西的，到底是利主還是利客。而謀劃事情就要看三傳的情形了，至于怎么看在后面的口訣中書里介紹的很清楚。大家別急。
卜雨天蓬壬癸地，田禾要向任星躔。
問(wèn)卜有雨無(wú)雨，則察天篷壬癸所落之宮旺衰斷矣，及得生得克、臨于九宮以參詳焉。田禾之壯否，須察天任一宮吉兇與太歲宮生克決之，及三乙宮而詳初中末也。
宋奇鴻評(píng)釋：看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸兩干，不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為看天蓬就可以了。我也沒(méi)怎么驗(yàn)證這項(xiàng)大家自己驗(yàn)證。看田地能不能豐收看天任星的情況。
英星可以辨晴日，玄武能知賊后前。
如問(wèn)晴否？須看天英之生旺，如天英之下所值何干即逢地盤壬字，則壬日晴之類是矣。若英星失陷，須待水神廢沒(méi)之令斷之則是。被竊，詳玄武宮與命宮生克，及前后可知矣。
宋奇鴻評(píng)釋：看是不是晴天看天英星，而玄武是看賊盜的。
大盜須占六庚下，攻城要將開(kāi)字看。
盜賊虛實(shí)去來(lái)，皆以天盤六庚入墓空亡斷焉。攻城下寨，要決開(kāi)門。臨中五三七之宮斷之。
禽宿丙奇為我將，敵宮受制他膽寒。
丙奇天禽皆為主將，以克制敵宮為宜。
如占國(guó)運(yùn)觀太歲，治亂三傳亦共參（恭）。（李開(kāi)元本：如占國(guó)運(yùn)征其歲）
國(guó)運(yùn)以太歲氣運(yùn)之神，格局吉兇而詳察之也，再以時(shí)干、太乙、天乙、地乙、四宮生克沖合以參之，而因革治亂，則必遽然（jù，驟然，突然）而定矣。
應(yīng)期皆在用神下，數(shù)目盡從五行諳。
應(yīng)期須看用神之下所值奇儀是之，問(wèn)求財(cái)，何日得而生門之下或臨地盤丙字即斷以丙日財(cái)?shù)靡玻喾麓恕?shù)目盡從五行音，壬癸乃云一六水，甲乙三八木之談，戊己本為五十土，丙丁二七火包含，庚辛欲問(wèn)何何屬？四九之金在此呼。數(shù)目多寡盡在五行，旺則多，衰則寡，如占求名榜次要看景門所臨何宮，旺衰及天地二干之?dāng)?shù)目。如天盤癸加地盤丁，癸六數(shù)，丁二數(shù)，共八數(shù)。以八名、十二名、八十名斷之，余仿此。
動(dòng)靜之間皆要卜，驚聞之內(nèi)盡須占。
凡我動(dòng)靜之間，忽有所聞，忽有所感及聞之非常令人詫異而震我心神，見(jiàn)之非常令人驚愕而或我志意，則皆可以卜之，不必拘拘于有事也。
借問(wèn)此人來(lái)與否，與命相生至必然。
（李開(kāi)元本：若問(wèn)北方人來(lái)否，與我相生必至然。）
借如問(wèn)北方人來(lái)否，與命相生必至。然北方之人來(lái)與不來(lái)，其方與命宮相生、及格局進(jìn)茹，我知義財(cái)必然至矣。
狂風(fēng)凜冽云出岫，日月交時(shí)正時(shí)鈐。
若或云氣非常，風(fēng)雷奇異，及日蝕、月蝕、蚩尤彗星、月暈反朝，草木非時(shí)，并與人間之罕見(jiàn)，山川之忽泵忽竭，皆以所見(jiàn)之日正時(shí)課起（起布局）則禍福休咎必昭然之于目也。
李開(kāi)元注：此論分用占斷法。乃奇門占測(cè)之精要。言辭簡(jiǎn)單易懂，無(wú)須注釋。學(xué)者務(wù)必熟讀精研，方可得其竅要，而后臨時(shí)占斷，如有神助！如此頭緒清晰，確切無(wú)疑之論，正是奇門古籍中之極品！
第四章
李開(kāi)元注：奇門占法，全以生克旺衰定吉兇。此論十干之生克，乃重中之重。尚有門宮生克，定義和迫制四式；宮間生克，決吉兇悔吝四象。易理玄微，慧心之人自可以一悟百，一通百通。
戊己庚辛壬下癸，進(jìn)茹臧否喜來(lái)前。
天盤戊加地盤己，至庚加辛，壬加癸，乙加丙，丁加戊之類，皆謂進(jìn)茹格，凡謀為之事，不論吉兇，宜于進(jìn)步也。
辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。
天盤辛加地盤庚，至己加戊、乙加甲、丁加丙之類，皆謂之退茹格，無(wú)論吉兇，宜退步為美。
乙丁壬甲前間格，進(jìn)步中途有阻攔。
天盤乙加地盤丁，至壬加甲、庚加壬、癸加乙之類，謂之前間格，主前進(jìn)中途有人阻攔之象也。
后間丁乙甲壬類，退后當(dāng)中犯艱難。
天盤丁加地乙，至甲加壬、壬加庚、庚加戊之類，謂之后間格，主后退當(dāng)中有人纏攪之象也。
李開(kāi)元注：奇儀順逆之進(jìn)茹退茹訣，言事物之變化，人事之進(jìn)退。
上合乙庚甲與己，上親于下下人歡。
天盤乙加地盤庚，及甲加己、丙加辛、丁加壬之類皆謂之上合格，是以上親下之象，而下人吉。
下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。
天盤庚加地盤乙，及壬加丁、癸加戊、辛加丙之類，皆謂之下合格，是以下敬上之象，而上者吉也。
合土耕種宜農(nóng)圃，合金錢財(cái)宜兵權(quán)。
合土格謂甲與己、己與甲是也宜農(nóng)圃事；合金格謂乙與庚、庚與乙是也，宜錢財(cái)威武事。
合水漂泊宜淫私，合木發(fā)生宜市賈。
合水格謂丙加辛，辛加丙是之，宜漂蕩淫邪事。合木發(fā)生格謂丁加壬，壬加丁是之，宜經(jīng)營(yíng)動(dòng)作事。
合火文書與音信，功名籌策宜聘賢。
合火格謂戊加癸，癸加戊是之，宜文謀籌策事。
正沖庚上忽加甲，對(duì)面沖鋒毋拘牽。
正沖格謂甲與庚，乙與辛，壬與丙，癸與丁是之，宜對(duì)面理論、沖鋒比武，不可畏懼他人。
背沖甲上庚相見(jiàn)，背地攻擊可凱旋。
背沖格謂反正沖者是也，宜背地攻伐偷劫之事。
金沖先要揚(yáng)威武，木沖須宜用義宣。
天盤庚加地盤甲及辛加乙謂之金沖格，宜揚(yáng)威振武，演陣將兵，征戰(zhàn)斗殺之事也；天盤甲加地盤庚及乙加辛謂之木沖格，宜用義宣揚(yáng)行謙下士，葉林作伏，滾木作攻之事。
火沖用文及用火，水沖行智并行船。
天盤丙加地盤壬及丁加癸謂之火沖格，宜行文召士，立詞安民，運(yùn)籌謀化，欺詐火攻之事也。天盤壬加地盤丙及癸加丁謂之水沖格，宜用智行誘，酒食宴樂(lè)，調(diào)河開(kāi)渠，水戰(zhàn)水攻之事也。
甲去沖庚沖屬木，庚來(lái)沖甲是金關(guān)。
諸沖盡是此之類，一列其余莫疏玩。
此上言沖格之屬，以一作例而余可盡知也。
李開(kāi)元注：奇儀沖格訣。并其相應(yīng)之所主事宜。
支破即如庚見(jiàn)癸，謀為不就事虛然。
支破格即庚加癸、癸加庚、壬加己、己加壬、戊加辛、辛加戊是之，主謀為不就，諸事難成，破財(cái)蕩產(chǎn)之事。
耗氣丙宮加六戊，我之財(cái)物不周全。
丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙謂之耗氣格，主耗我之元陽(yáng)，而傷我之財(cái)物也。
奪權(quán)如乙加丁位，我之權(quán)衡被人奪。
乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙謂之奪權(quán)格，被人奪我之權(quán)衡也。
丙加于己交陰象，隱匿陰私利伏藏。
丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸謂之交陰格，利于婦女淫邪之事，并有隱匿陰私之象。
丁加戊位交陽(yáng)是，脫我精神我有傷。
丁加戊、己加庚、乙加丙、辛加壬、癸加甲謂之交陽(yáng)格，事雖主進(jìn)，未免有傷我之精血也。
庚加六己為得母，家中喜悅慶嘉祥。
庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸謂之得母格，事雖屬退，然家中之和順，大人之庇蔭亦必所不免也。
己加六丙謂獲父，福德貴人在身旁。
己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲謂之獲父格，主得大人之助，父老之獲也。
庚加戊字乘權(quán)格，假勢(shì)興隆大吉昌。
庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚謂之乘權(quán)格，雖屬后間，但以進(jìn)步而揚(yáng)威之也。
夫甲隱戊宮，何由辨之？甲加壬、丙加甲也，然則甲加壬非戊加壬、丙加甲非丙加戊是以辨之。所以六甲之時(shí)，用甲之事。及占人之年命屬甲者，蓋以甲謂之也，如非甲之事（時(shí)），而人之年命又不屬甲，豈有作甲之論乎？所以易曰：神而明之，存乎其人，其之謂與。
丁加于乙是倚勢(shì)，賴侍他人我得揚(yáng)。
丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁謂之倚勢(shì)格，主賴他制人制轄家衰紛擾，而我之志不能申（升）也。
乙上加庚外侵局，外人欺我要提防。
庚上加乙內(nèi)侵屬，家中欺我意不良。
六乙戊同為外害，災(zāi)殃陡起在他鄉(xiāng)。
內(nèi)害丙奇加在癸，是非口舌家淫猖。
丙奇加庚為外制，他人欺轄隱鉤铓。
庚加丙上內(nèi)制己，家里翻騰欲尋殃。
乙加己位為外亂，外國(guó)來(lái)兵要侵疆。
乙加己、己加癸、癸加丁、丁加辛、辛加乙謂之外亂格，主他國(guó)寇兵，外人結(jié)黨，欲凌我邊疆之義也。
己加乙字內(nèi)人亂，家里紛紛無(wú)主張。
己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己謂之內(nèi)亂格，主內(nèi)人紛紛不受法度，而欲作亂之也。
夫陽(yáng)受陰克為害，陰受陽(yáng)克為侵，陽(yáng)受陽(yáng)克為制，陰受陰克為亂，此所以明生克之奧焉。其耗氣、奪權(quán)、得母、獲父等等之格，亦莫不法是矣。蓋陽(yáng)者，剛健之氣所成，陰者，柔弱之氣所化，寓于人，凡剛而中正為君子，柔而淫私為小人。是故，君子制人莫不以法度，小人制人莫不以偏邪。斯格之定，可謂高諸奇門家之論，誠(chéng)得其真矣。
又有一般入墓訣，學(xué)人不可不直說(shuō)。
即如丙丁加乾六，甲乙二宮坤墓訣。
癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。
諸事逢之多蹇滯，病人亡命氣已絕。
入墓一格，大為不祥，諸事逢之多遭蹇滯，病人死亡。官訟被獄而無(wú)出頭之象也。必待沖墓之年月或日時(shí)始可以得好矣。
李開(kāi)元注：入墓訣。此為五行真墓，非干墓。真墓較干墓尤兇。
甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚。
甲申原來(lái)空甲午，甲午辛符辰壬空。
甲辰空為甲寅癸，甲寅旬中甲子空
然旬空之宮，總生扶主宮命宮，亦屬無(wú)益也。逢空，吉兇不成之象，即值符前逆也。逢之須待出空之日期也，方可決其事可否為之成敗也。
主空主人心虛詐，天乙乘空為沒(méi)首，
主即地乙也，主空即戊上乘己也，主乃主人也，主人虛詐不實(shí)也。天乙乘空名沒(méi)首格，主初事不利，斬頭之象也。
謀為一切始難通。
值使落空名失中，半途而廢枉用功。
值使落空命失中，前功盡棄，斷腰之象。
年命空兮自虛驚，用神若空求難遂，（李開(kāi)元本：年命空亡自虛驚。）
年命乘空主虛驚之象，心神不定之意，主進(jìn)退不決。占病近則吉，久病則兇。芮星空多吉，占事必待出空之日方可成也。用神即為求財(cái)則必看生門是也。如空難求財(cái)，而不能有，而難如意。仿此。
為義反復(fù)犯叮嚀。
格中總?cè)环晟胀饺灰粓?chǎng)空。逢空定然無(wú)始終。
地乙若然值旬空，濡屬之格事無(wú)終。
（李開(kāi)元本：天乙若然值旬空，濡首之格事無(wú)終。）
地乙落空，乃事之無(wú)終歸著也，名濡屬（首）格，截足之象。
天時(shí)若空名無(wú)緒，任君鴻謀亦難行。
以天盤時(shí)干天乃一卦之主宰，不宜旬空。如空，名無(wú)緒格，主妙策難行之象。
李開(kāi)元注：空亡訣。訣中玄微，實(shí)他書所未及者。
六儀擊刑更為兇，戊儀所行在于東。
甲子戊見(jiàn)卯乃子卯為刑也。
己刑坤二庚八地，癸刑四宮壬亦空。
辛在南方午刑午，逢之小人在內(nèi)橫。
時(shí)干年命最忌此，官司唯恐犯官刑。
以戊在震，己在坤，庚在艮，壬在巽宮癸亦同。辛在離九皆謂刑擊也。戊臨三宮，己臨二坤，庚臨八艮，癸壬臨巽，午辛在離皆謂之擊刑獄，是非詞訟，必旋踵而起也。
李開(kāi)元注：擊刑訣。官災(zāi)傷病，大兇之象。
奇門鳴法卷下
第五章 釋干宮生克之輔格
甲乙若逢三與四，曲直格兮仁壽名。
大利軍家施號(hào)令，探聽(tīng)敵弊合經(jīng)營(yíng)。
甲加乙、乙加甲至三四宮名曲直格。
乙甲若然加一宮，此名胎兮是發(fā)生。（“胎兮”李開(kāi)元本作“胎息”）
謀為從此當(dāng)進(jìn)步，君子欣欣（扶）事有成。
乙加甲而甲加乙，至一宮名胎息格，又謂獲生格。）
如或土宮逢甲乙，格為興創(chuàng)宜持衡。
最佳造作與修筑，主客交鋒不稱情。
乙加甲、甲加乙至二、五、八名興創(chuàng)格。
甲乙加于六七宮，號(hào)之罹伐動(dòng)斗爭(zhēng)。（罹：lí，遭受苦難或不幸）
此時(shí)不利出軍去，謀作交兵定震驚。
乙加甲、甲加乙至六、七、宮名罹伐格。
九離之內(nèi)逢乙甲，此為焚林一場(chǎng)兇。
守舊為宜固本美，毋須前進(jìn)并爭(zhēng)鋒。
乙加甲、甲加乙至九宮名謂焚林格。
丙丁同來(lái)離九宮，格名炎上氣虛沖。
文書獻(xiàn)策最為吉，用火乘風(fēng)可進(jìn)攻。
丙加丁，丁加丙至九宮名炎上格。
天盤之丙地盤丁，二物臨于坎水庭。
掩目滅光為其號(hào)，溺身死地犯刑獄。
丙加丁，丁加丙至一宮為掩目格。
丙丁二字齊見(jiàn)土，局是失光莫登程。
前進(jìn)必然招脫耗，破財(cái)破產(chǎn)壞元精。
丁加丙，丙加丁至二五八宮名失光格。
震三巽四丁遇丙，格云增輝利登程。
丁加丙，丙加丁至三四宮，名增輝格。
文章顯達(dá)功名進(jìn)，舉火出軍勃然興。
丙丁皆在六七宮，占事不寧口舌興。（李開(kāi)元本：得斗謂之事不寧。）
斗格之名概因此，逢之迅速退步停。（李開(kāi)元本：口舌興詞概因此，）
丙加丁，丁加丙至六七宮名斗格。
戊己忽臨五八二，格名稼穡宜躬耕。
大力守邊并下寨，安營(yíng)樂(lè)業(yè)與雕甍。（雕甍：diāoméng，雕鏤文采的殿亭屋脊）
戊加己，己加戊至八五二宮名稼穡格。
己戊并來(lái)于坎北，所云迫水慎招刑。
己加戊，戊加己至一宮名迫水格。
田園致訟終耗力，交戰(zhàn)出軍損兵丁。
三四宮中戊逢己，其名壞體利堅(jiān)貞。
傷身殞（損）命猶勞邊，退守為宜毋進(jìn)兵。
己加戊，戊加己至三四宮名壞體格。
若然戊己居乾兌，格謂絕精事不通。
耗散元陽(yáng)失本面，諸般謀作一場(chǎng)空。
戊加己，己加戊至六七宮謂之絕精格，主耗散元?dú)庖印?/font>
戊己離宮忽俱到，名之變象乃元亨。
資生萬(wàn)物而成器，進(jìn)步方能萬(wàn)里程。
戊加己，己加戊至離九宮謂變象格。
庚辛居于六七地，格名從革宜操矛。
教軍演隊(duì)當(dāng)依此，劫敵發(fā)兵功最優(yōu)。
庚加辛，辛加庚，至六七宮名從革格。
庚辛坎地忽飛走，格謂泄津是總由。
此象須防人陷我，錢財(cái)敗損又添憂。
庚加辛，辛加庚至一宮名泄津格。
庚辛八二游巡五，居屬揚(yáng)威利建侯。
興兵練陣皆其宜吉，樂(lè)道采丹向此修。
辛加庚，庚加辛至二五宮名揚(yáng)威格。
震三巽四庚辛游，逢刃之占有兇咎。
傷其體兮敗其形，口舌爭(zhēng)斗命殘朽。
辛加庚，庚加辛至三四宮名逢刃格。
辛與庚兮至離九，結(jié)怨閉口招獄囚。
他人閃賺傷于我，途道絕糧切勿謀。
辛加庚，庚加辛至九宮名閉口格。
壬癸并臨于坎北，格為潤(rùn)下宜含羞。
調(diào)河治水兼水戰(zhàn)，斗智乘船向此游。
癸加壬，壬加癸至一宮名潤(rùn)下格。
癸壬二五八宮留，絕跡之占命難守。
壬加癸，癸加壬至二五八宮名絕跡格。
傷其形質(zhì)壞其身，疾病官災(zāi)一時(shí)徙。
震巽之宮壬癸見(jiàn)，敗源格局有憂愁。
壬加癸，癸加壬至三四宮名敗源格。
諸般謀作皆費(fèi)力，歸去空空似浮舟。
兌七乾六壬癸守，號(hào)曰通關(guān)利策籌。
迎鋒見(jiàn)陣皆為吉，財(cái)利功名利所求。
壬加癸，癸加壬至六七宮名通關(guān)格。
壬癸加來(lái)值離九，滅潤(rùn)之格落在頭。（李開(kāi)元本：滅潤(rùn)之格網(wǎng)茫頭）
壬加癸，癸加壬至九宮為滅潤(rùn)格。
利于淫邪私情事，非災(zāi)即禍將身囚。
李開(kāi)元注：天地盤奇儀同類五行臨宮斷訣。
又有一般旺動(dòng)章，甲乙同加三四方。
丙丁相見(jiàn)于離九，戊己二五八宮藏。
庚辛二干值乾兌，壬癸同居在坎方。
休在六七景在四，生死九地土方裝。（李開(kāi)元本：生死九土地方裝）
開(kāi)驚土位并金位，傷杜水方合木方。
蓬星都來(lái)乾兌地，英宿震巽是威揚(yáng)。
芮任禽星火地位，沖輔木星是所強(qiáng)。
心柱金處兼土處，朱雀螣蛇南離方。
太陰九天七與六，勾陳九地三土當(dāng)。
六合三四常居酉，白虎六七武水漲。
值符旺處離火上，伏返逢之則不祥。
臨于時(shí)上全為旺，吉兇盡在此徑量。
旺動(dòng)決，即所屬之五行而加之于上也。但不宜伏吟反吟之地。如時(shí)臨于坎宮，逢沖輔之星，則沖輔旺動(dòng)也。若見(jiàn)天篷則伏吟，不為旺動(dòng)。其玄武、傷杜、壬癸值此亦然，余仿此。
李開(kāi)元注：旺動(dòng)訣。旺即為王，不論吉兇之象皆成！
皆以天干時(shí)為主，生克相驗(yàn)論興亡。
每卦皆以天盤時(shí)干為主宰，以主宮之天盤奇儀、星神門宮，觀其旺衰，與時(shí)干生克決之也。
生于時(shí)干即為父，克于時(shí)干作鬼方。
時(shí)干克者妻財(cái)位，時(shí)干生者子孫章。（“章”李開(kāi)元本作“童”）
若然時(shí)干為比和，此乃兄弟一宮祥。
假如時(shí)干為丁火，庚辛宮即財(cái)也，丙丁宮為兄弟，戊己宮即子孫，甲乙宮乃父母，壬癸宮為官鬼也。
父健文書與音信，椿樹(shù)朗朗子欠康。
即為時(shí)干丁火，甲乙木宮旺也，主老父吉利，小兒欠康。
母順家中多安樂(lè)，老翁安樂(lè)慶高堂。
即如丁火時(shí)干，乙木宮旺也，主老母高壽，家中安樂(lè)之事，名為母順格。
兄弟財(cái)散欺強(qiáng)我1，弟爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)有克張2。
1為時(shí)干，丙丁火宮旺也，主犯強(qiáng)奪之事，名為兄奪格；2為時(shí)干丙，丁火旺也，名弟奪兄格，主犯克爭(zhēng)之事。
妻動(dòng)之格內(nèi)人旺，專主家內(nèi)女權(quán)當(dāng)。（李開(kāi)元本：婦人專主家內(nèi)權(quán)）
母雞司晨之象，名妻動(dòng)格。
子任財(cái)興身有脫，安居樂(lè)業(yè)禍消亡。
如時(shí)干丙火，而己土宮旺也，家源有理，禍兇消亡，名子任格。
子孫福神居旺宮，占病服藥有愈靈。
子孫福神，若居旺宮，則百禍消散，占病服藥有愈，靈必得財(cái)。
子作傳流皆吉泰，后代安康福祿多。
即為時(shí)干丙火，戊己土宮旺，主事皆吉，后代綿綿福遠(yuǎn)，惟功名不遂。為子孫作格。
官擾詞訟功名利，鬼纏疾病與口舌。
假如時(shí)干丙火，癸水宮旺也，主詞訟功名之事。名官擾格（李開(kāi)元本：名發(fā)憂格）。如丙火時(shí)干，壬水宮旺也，主口舌之事，名鬼纏格。
李開(kāi)元注：六壬重日，奇門重時(shí)。以時(shí)干為主宰，生克比合定六親。可知六親之吉兇，明得失之休咎。
年命值父多勞碌，值鬼災(zāi)咎口舌羅。
值財(cái)財(cái)順利息得，值子安然太平歌。
值兄傷財(cái)與惹氣，但以天盤奇儀說(shuō)。
以上言年命所值何神，則知平生之事矣。
李開(kāi)元注：一針見(jiàn)血簡(jiǎn)斷法。
蓬星坎兮景門九，戊戊己己伏吟名。
只宜靜守不宜動(dòng)，非災(zāi)即禍俱來(lái)臨。
天篷加坎景門必加九，戊加戊名伏吟格。
蓬加離位生加二，戊加辛上反吟過(guò)。
諸事逢之多反復(fù)，徘徊無(wú)定亂移挪。
天蓬加九宮生加坤伍戊加辛上，名反吟格。
被迫開(kāi)門加震地，禍從外入要防之。
凡門克其宮為被迫格。
受制休加八五二，內(nèi)禍疊來(lái)將來(lái)欺。
凡宮克其門為受制格。
交和原來(lái)傷加九，喜逢外人吉慶事。（李開(kāi)元本：喜逢外人喜慶多）
凡門生宮謂之交和格。
生門如若臨離上，義格喜中半帶脫。
李開(kāi)元注：反吟、伏吟，門宮生克之訣。諸般用神，以此考量吉兇
第六章釋奇格
乙逢己辛丙戊庚，丁乘壬癸謂得使。
只利納婢填房事，行軍且若用陰私。
此謂乙奇加己辛，丙奇加庚戊、丁奇加壬癸上為三奇得使格。
李開(kāi)元注：三奇得使訣。然務(wù)必下臨為六甲才是，非乙加辛等即是。
又有三奇游六儀，大戰(zhàn)勝歸威武氣。
三奇加于本旬值符謂之三奇游六儀格。
李開(kāi)元注：游儀格。即三奇加臨六甲之宮也，較得使次之。
太乙加于丁地盤，號(hào)為玉女守門扉。
若作陰私和合事，請(qǐng)君但向此中推。
值使加地盤丁奇，號(hào)玉女守門格。
值使加于乙奇方，日照門兮大吉昌。
（李開(kāi)元本：值使加于乙奇鄉(xiāng)，日照當(dāng)門大吉昌。）
謀為多應(yīng)貴人遇，逢兇化吉萬(wàn)惡藏。
太乙丙奇一般鄉(xiāng)，月拱福戶有禎祥。
凡事多得貴人助，家中婦人勝男郎。
地戶閉門使己處，所謀之事利隱藏。
若然門前見(jiàn)廟宇，定然家下起災(zāi)殃。
值使加地盤丁奇為玉女守門格，加地盤乙奇為日照當(dāng)門格，加地盤丙奇為月拱福戶格，加地盤六己地戶敝門格。
太白庚金阻門前，外逢血光內(nèi)有傷。
天地伏吟即為最，財(cái)散人離豈久長(zhǎng)。
值使來(lái)加辛天庭，須知白虎可傷人。
凡謀難從心中意，半成半廢路不通。
壬儀守于值使門，動(dòng)中求靜最難停。（值使又作“太乙”）
如若太乙加癸水，便與壬儀不一般。
李開(kāi)元注：值使諸格。但以值使為家為事，故而加臨之奇儀吉兇以觀門戶吉兇。
第七章奇門遁甲鳴法遍干
甲子戊戊2
己巳戊癸4
甲戌己己1
己卯己丁6
甲申庚庚6
己丑庚丙5
甲午辛辛1
己亥辛乙6
甲辰壬壬4
己酉壬戊3
甲寅癸癸3
己未癸己2
法以時(shí)上求遍干，天地兩盤四課成，旺相休囚觀生克，故曰遁甲好穿壬。
宮生門奇為和，門生宮為儀，宮克門為害，門克宮為制。
周游 缺
占法 缺
奇門鳴法卷終
《奇門遁甲鳴法》校注后記
此抄本為一民間奇門高人秘授，文革期間，掃除四舊，恐其絕跡于世。彼我兩家世代交好，又為研奇同好。便傳訣授書，心印互換。故有此傳。
蓋飛盤一脈，多于民間諸師所秘，且口傳心授者多，成書成冊(cè)者少，即有《奇門一得》、《甲遁真授》、《秘訣時(shí)奇》、《奇門法竅》、《奇門旨?xì)w》等專書面世，亦難免斷章取義，雜亂成文，精要之處藏頭縮尾，錯(cuò)訛甚多，難窺遁甲真秘。至若飛盤運(yùn)用之法，自古以來(lái)，尤屬罕見(jiàn)。《旨?xì)w》書中雖有諸多實(shí)例可考，但牽強(qiáng)附會(huì)之處頗多。且區(qū)區(qū)一飛干起例，竟不言明，而隱為私密，足見(jiàn)此法來(lái)之不易！
然遍觀是書口訣，精而不遺；斷局技法，簡(jiǎn)而不雜；運(yùn)籌門徑，捷而效著！考諸《黃石公七十二局軍中應(yīng)驗(yàn)神符經(jīng)》、《陶真人遁甲神書》等古籍，與該書一一對(duì)照，定局布盤，取用推演，如出一轍，真飛盤遁甲之正脈也。古云：神不藏則機(jī)不顯，法不秘則效不彰。有緣得之者當(dāng)珍之秘之！
此書末篇乃周游、法術(shù)、藥法、符咒、拘禁秘術(shù)等，恐流于小人之手，誤用而害人害己，故刪之未錄。得遇有緣之正道君子，擇而授之，雖不足以恃此喚雨呼風(fēng)，亦可博聞異術(shù)，飽覽奇方。尚有移星轉(zhuǎn)運(yùn)秘法，歷來(lái)皆系口授，書中未能細(xì)載。蓋奇門運(yùn)用之真秘，古人絕不露于文字者也。故雖得其書，未聞其訣者，僅得一半。然天性聰穎，覺(jué)悟高強(qiáng)者，可由此入道，臨時(shí)占斷，判決榮枯，庶幾有準(zhǔn)也。
茲小記于此，闡述淵源，昭明傳記云爾。
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