濕氣結聚在體內而不得發越，久之，就成了“無形之痰”。大家都很熟悉所謂“有形之痰”，尤其是新冠、甲流或者普通感冒帶來的表證中，無論是咯白痰，還是咯很粘稠的黃痰，其病位主要在肺。
隨著肺氣上逆，咳嗽，咳出的痰是可以看見的；但是無形之痰，一般不易咯出，病位在脾胃，也可以在心、肝、腎。
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無論有形之痰（痰在肺），還是無形之痰（痰在中焦、下焦），二陳湯都可以作為一個基礎方來調理。
首先，我們看二陳湯的組成：半夏、陳皮、茯苓、甘草、生姜、烏梅。二陳湯中的“二陳”，一個是陳皮，另一個是半夏。
陳皮 是理氣藥中的最常用的，尤其是理中焦脾胃之氣。很多上班族依賴外賣、盒飯，營養搭配不合理，不吃早餐，晚上吃得多，很容易導致消化不良，出現腹痛、上腹脹氣、噯氣、納差、惡心嘔吐等，都可在工作之余用陳皮泡上一杯水，代茶飲；脾胃寒還可以加上生姜，組成生姜陳皮茶。
新鮮的橘子皮雖然和陳皮的都來源于同一種東西，但是新鮮的皮發揮油較多，并不具備陳皮燥濕那樣的功效，因此，最好要選擇陳皮（陳久者良）。
半夏 是“二陳”中的另外一“陳”。這個方子里的半夏是經過特殊工藝晾曬、炮制過的法半夏，減輕了溫燥之性和毒性，增強燥濕化痰的功效。
《黃帝內經》中有一個有半夏秫米湯，是調理胃不和導致失眠的方子，半夏善能降胃氣，秫米能和胃氣，兩者并用，胃氣調和，能令人瞑目安睡。在二陳湯里，半夏也是起到燥濕化痰、和胃降逆的作用。
茯苓 能利濕，和陳皮、半夏不同的是，茯苓是一味補藥，它健脾滲濕，也是老中醫藥方中的“常客”。據說在慈禧的養生補益藥中，茯苓是使用頻率最高的一味藥。
茯苓有助于生痰之源——脾的健運，又能滲濕利水，和半夏的燥濕、陳皮的化濕結合，濕去痰消。另外，茯苓有寧心安神之效，痰氣上逆引起的眩暈、心悸等，茯苓既可降痰氣之上逆，又能寧心安神，睡眠好了，五臟自然和諧，脾胃得以強健。
烏梅 在這個方中主要是兩方面的作用：首先烏梅本身就可以止咳，收斂肺氣；其次，方中的半夏、陳皮比較辛溫燥烈，所以為防止溫燥烈耗傷氣傷陰，烏梅收斂又能生津，可以起到佐制作用；最后，烏梅收斂、聚痰，也就有助于涌痰、消痰。
生姜 一是溫胃散水，燥濕，祛痰，二是和半夏相配，就是張仲景的小半夏湯，能夠化痰散飲，祛痰燥濕、和胃降逆。
甘草 作為藥中“國老”，一方面和茯苓相配，它有一定補氣和健脾結合的作用；當然，更主要在方中調和諸藥之藥性。
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二陳湯出自北宋時期大名鼎鼎的《太平惠民和劑局方》，原方偏于調理寒痰，加減之后也可以調理熱痰。原文記載二陳湯的主治病證時提到: “治痰飲為患，或嘔吐惡心，或頭眩心悸，或中脘不快，或發為寒熱，或因食生冷，脾胃不和。”
飲食過量、七情之偏、五味之厚均可損傷胃氣，形成“痰郁”，中焦“痰郁”又必然影響脾胃升降而導致諸種病證，這時可以用二陳湯為基礎方加減調理。實際上，二陳湯及其加減后的系列方，針對諸多病證都可有顯著效果。
比如，去年我們很多人“羊”的時候，發熱伴隨拉肚子腹瀉，常用一個藿香正氣，其實這個方子里面也有“二陳”的影子，即陳皮、半夏，也突出了方子表里同治的特點。
具有清肺，化痰，止咳作用的橘紅丸，即在二陳湯基礎上加瓜蔞皮、浙貝母、紫蘇、紫菀等組成，尤其針對痰黃，痰比較膿且咳不出來的情況。
二陳湯中的陳皮、半夏、茯苓、甘草，加上竹茹、枳實，就是溫膽湯。膽胃不和、寒痰在胃、熱痰在膽，用溫膽湯作為基礎方加減，能促進睡眠，還能改善情緒，改善痰濕類型的抑郁癥；也可以用溫膽湯泡腳，改善虛煩不得眠的狀況；熱象更明顯的，可以再加上黃連組成黃連溫膽湯。
中醫認為，脾為生痰之源，肺為貯痰之器。
脾胃坐鎮中焦，氣機容易滯塞不通，因此用二陳湯化痰理氣，也是調理脾胃的常用方法；而肺氣的盛衰，很大程度上要依賴脾氣運化功能的強弱，所以二陳湯加減也常用于老慢支、慢肺阻等疾病的調理。
由于痰濕中阻導致的高血壓病，以及情志疾病，也可以在辨證基礎上用二陳湯加減，以及痰濕阻絡常用的指迷茯苓丸等都有二陳湯的影子……
總之，中醫方劑不拘一格，變化靈活，把握好基礎方、經典方的方解與內涵，也是初學者“百變不離其宗”的入門捷徑！
