301條（“少陰病，始得之，反發熱，脈沉者麻黃附子細辛湯主之”）、302條（“少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗……”）究屬少陰兼太陽的證治呢？還是少陰表證的證治呢？讓我們結合94條討論。
94條云：“病發熱，頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其里。”試比較之，二證皆有“發熱”，“脈沉”，在94條中，脈沉云“反”，熱不曰反，是因病屬太陽，脈當浮而不當沉，故脈沉云“反”。沉反映了機體正氣不足，少陰陽虛。至于“發熱”是太陽病應有癥狀，故不曰“反”。而在301條中，“發熱”曰“反”，脈沉不曰“反”，因其本為少陰病，病發于陰，一般情況下當無熱惡寒(參第七條：病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。發于陽，七日愈；發于陰，六日愈。以陽數七、陰數六故也。)，故“發熱”曰“反”。發熱反映了少陰里證出現之前不足之陽在膚表的短暫反映，這是少陰表證，并非外兼太陽。少陰病屬里屬寒，應見沉脈，故不曰反，將這兩條對比分析，可見一是病發于太陽，一是病發于少陰。
或云94條是太陽病為主，兼少陰陽虛，301、302條是少陰病為主，兼太陽病，此說是否妥當？讓我們再看一下二證的治則便可知曉。
在《傷寒論》中，凡太陽病兼脈沉，或下利清谷等里陽虛見證者，無不是“先溫其里，乃攻其表”，故94條用四逆湯治療。而301、302條假若少陰病為主，兼太陽病，陽氣當更虛于94條證，為何反不先用四逆湯溫里，再用桂枝湯攻表卻竟與麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯溫而兼汗就解決了問題呢？可見太陽表證和少陰表證病位不同，發熱的機制不同，治療的方法也是不同的。94條“脈沉”代表著陽氣不足，無力抗邪，實以正虛為主，故當先溫其里，為服桂枝湯解表創造條件，而301、302條雖脈亦沉，但卻尚“無里證”，只有表證，故可以溫經解表法取微汗，為防止出現里證早做準備。歸根到底，94條才是太陽與少陰同病的證治，而301、302條實屬少陰表證的證治。正如柯韻伯所說：“此證與附子湯證，皆是少陰表證”。
