篆 刻 活 動(dòng) 教 案
引：篆刻藝術(shù)是中華民族獨(dú)特的文化瑰寶,是華夏文明孕育出的千古奇葩。
序： 刻印是一種書(shū)法和雕刻相結(jié)合的藝術(shù)，其起源最初是為了實(shí)用。經(jīng)過(guò)唐宋，在元明清時(shí)代的篆刻家，繼承了秦漢印璽的傳統(tǒng)，逐漸使篆刻發(fā)展成為一種獨(dú)立的作為欣賞的藝術(shù)，與書(shū)畫(huà)的發(fā)展相結(jié)合，形成了我國(guó)特有的一種藝術(shù)，同書(shū)畫(huà)相映成輝，古來(lái)流派紛繁，大家輩出。
我校結(jié)合“以生為本”，“素質(zhì)教育”辦學(xué)理念，特開(kāi)設(shè)篆刻素質(zhì)訓(xùn)練社，以傳承中華民族文化之精髓，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
本篆刻素質(zhì)訓(xùn)練社，從基本訓(xùn)練著手，系統(tǒng)、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)，簡(jiǎn)明扼要，淺顯易懂，圖文對(duì)照，一目了然，對(duì)于普及篆刻藝術(shù)，倡導(dǎo)精神文明，作出微不足道貢獻(xiàn)，不正之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行指正。
第一講
[工具介紹]
[刻刀] 初學(xué)可備大小適中的一把（見(jiàn)圖），能備有大小不同的數(shù)種更好，除選購(gòu)?fù)猓捎脧U鋼銼、廢白鋼車(chē)刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可作處理印畫(huà)的輔助工具。
[印泥] 以西泠印社及漳州的產(chǎn)品為最好。如果無(wú)條件可用一般的辦公用品(但不可用海綿印泥)。印泥宜放瓷質(zhì)印泥缸中，須常用牙質(zhì)或塑料的印筋攪拌。
[印床] 初學(xué)用印床便于運(yùn)刀，但熟練者常不用印床，以便執(zhí)石之手靈活轉(zhuǎn)動(dòng)配合受刀，印床有木制、金屬制多種．如圖的自制印床價(jià)廉實(shí)用。(只要買(mǎi)一付元寶螺絲)。
[筆墨硯刷] 筆一般以5、6號(hào)圭筆為宜。刷子可用舊棕絲自扎，也可用舊牙刷、舊油畫(huà)筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。
[印規(guī)] 幫助鈐印時(shí)定位的工具，類似木工用角尺，可自制。鈐印后印規(guī)暫不移動(dòng)，如鈐得不清晰．呵將印章緊貼印規(guī)重復(fù)鈐印。
[紙] 復(fù)印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。
[砂紙鏡子] 磨印石開(kāi)始可在廢砂輪、水泥地上磨，然后再用砂紙磨至細(xì)潔為度。(可備鐵砂、水砂粗細(xì)不同的兩種)小鏡子用來(lái)反照印文。
[印筋] 攪拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可目金屬的。
第二講
[選印石知識(shí)]
這里介紹的是適宜青少年學(xué)刻用的普通石章：
一 青田石：產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門(mén)青”凍石．一般印石中以青田石最易受刀。
二 壽山石：產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃”，價(jià)同黃金，呈黃色半透明。
三 昌化石：產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)砂釘，易傷刀刃。
其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的萊石、福建的莆田石、新疆的伊寧石和產(chǎn)于內(nèi)蒙的內(nèi)蒙石等。其它各省也不乏印材。磨刀石(又稱羊肝石)及普通硯石也可試用，但一般比較松脆，易吸印油，也較難刻精細(xì)的印文。
目前開(kāi)采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細(xì)選擇。
第三講
[怎樣寫(xiě)印稿]
寫(xiě)印稿前須磨細(xì)印面，如磨石時(shí)力度不均勻，會(huì)出現(xiàn)印面傾側(cè)歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫(xiě)印稿方法如下：
一、反寫(xiě)法：
先將印稿設(shè)計(jì)在透明度較好的紙上，翻過(guò)紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫(xiě)上石，再用毛筆復(fù)寫(xiě)一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置．在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫(xiě)上石。印稿上石后，宜用鏡子對(duì)照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。
二、水印法：
1、先將毛邊紙(或毛太紙等)復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫(xiě)或設(shè)計(jì)印稿(初學(xué)者可先用鉛筆)2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮離移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4、復(fù)二三層毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。(如印文不清晰，可用筆稍加勾描。掌握水印法的關(guān)鍵是經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要抹去。須以濃墨寫(xiě)印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐屉阮诓粩鄬?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。
第四講
[怎樣摹印]
在臨刻前，我們應(yīng)做一項(xiàng)重要的基本訓(xùn)練一摹印。方法是用幾乎透明但又不透水的描圖紙蒙于印拓上，用手輕輕壓住紙不使移動(dòng)，然后用小號(hào)圭筆蘸墨(或碳素墨水，繪圖墨水)，依原印線條摹寫(xiě)。要盡量將每個(gè)字中筆劃的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折這些最微妙又最能反映原印精神的細(xì)節(jié)，摹寫(xiě)得接近原作，同時(shí)細(xì)心體會(huì)，記住一些有規(guī)律性的東西，這對(duì)于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。
第五講
[執(zhí)刀法]
執(zhí)刀如同執(zhí)筆。一般是無(wú)定法的。各種執(zhí)刀都有利弊。無(wú)非是適應(yīng)刻者的習(xí)慣。看篆刻作品的好壞，并非觀摹操作表演。但采用適合自己習(xí)慣的執(zhí)刀法可有助于刻好印。編者喜歡采用的執(zhí)刀法，如同執(zhí)鋼筆。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執(zhí)定，無(wú)名指、小指輔于中指之后，角度約450。靠上述三指的關(guān)審收送，由右下方朝左前方刻去，運(yùn)刀方向不變．象扣拳一樣使向外發(fā)動(dòng)。熟練后還可變換刀刃角度、方向，隨意運(yùn)刀以加工細(xì)節(jié)之不足。
第六講
[運(yùn)刀法]
篆刻是書(shū)法與雕刻藝術(shù)的結(jié)合．故前人稱刻刀為鐵筆。前人談刀法。名日繁多，近乎玄虛，實(shí)際上運(yùn)月法不外沖刀和切刀兩種。
[沖刀] 以刀角順要刻之線條推刀向前，并用無(wú)名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)刀速度，但這“沖”并非一沖了事，而要一節(jié)一節(jié)地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖時(shí)角度較小．約300左右。
[切刀]
執(zhí)刀角度較沖刀直，至600左右，切刀所切線條較短，依靠刀角一起一伏，將長(zhǎng)線條分段，以若干重復(fù)動(dòng)作完成。因純用切刀缺乏氣勢(shì)，一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過(guò)肘腕運(yùn)到指間，而不是靠手臂大動(dòng)作來(lái)完成。
第七講
[怎樣刻白文印]
運(yùn)刀又有單刀、雙刀之分。單刀即一刀直沖而下(如果刻完后反過(guò)來(lái)，順刀痕正中帶一刀，略微帶刻掉筆劃中的一部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄)不宜初學(xué)，這里不作重點(diǎn)介紹。
刻滿白文用雙刀法刻去筆劃，即用流水作業(yè)法將一方印分四次刻成：1依次將橫劃的下部刻完，將石章轉(zhuǎn)動(dòng)1800。2將橫劃上部全部刻完，輕轉(zhuǎn)刀角修好．筆劃兩終端。34豎劃也依上述辦法分兩次刻成，最后收拾印邊及部分不夠之處。刻時(shí)“寧使刀不足，莫使刀有余”。因?yàn)椴蛔憧裳a(bǔ)，超過(guò)則不可補(bǔ)救。
第八講
[怎樣刻朱文印]刻朱文印與刻白文相反，即留下筆劃、印邊．刻去除此以外的所有空地。也用雙刀流水作業(yè)法，一印分四次刻成．最后收拾印邊，剔去筆劃、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過(guò)深，刻刀須緊貼筆劃．否則刻成鈐出后令人覺(jué)得白文變細(xì)，朱文變粗。無(wú)論刻朱文白支．宜一次完成．即盡可能刻得周到．要刻出書(shū)寫(xiě)的筆意。根據(jù)印文具體情況隨時(shí)調(diào)整運(yùn)刀速度．轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。人印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐疾使筆劃斷裂．或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。
第九講
[怎樣臨刻古印]
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)．無(wú)淪書(shū)、畫(huà)、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩(shī)、宋詞、元曲。臨刻古印開(kāi)始主要選擇秦漢印中比較平正、質(zhì)樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后，也可再選擇有特別巧思或古拙奇宕一路的印，就象寫(xiě)字先臨楷書(shū)，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對(duì)，要力求寫(xiě)得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對(duì)修改。
第十講
[怎樣臨刻名家印]
明清以來(lái)各派名家印，是我國(guó)輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高峰。各派的不同特點(diǎn)在印章中方寸之地呈現(xiàn)出神采各異的風(fēng)貌。臨刻名家印，可根據(jù)“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學(xué)一般宜選臨工整一點(diǎn)的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點(diǎn)，仔細(xì)比較，學(xué)以致用。
第十一講
[怎樣檢查臨刻效果]
初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時(shí)小心，或許還會(huì)有不到之處。這時(shí)可用手指薄蘸墨輕拍印面，然后用小鏡對(duì)照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對(duì)照原印的過(guò)程即是提高的過(guò)程，要花全部時(shí)間的三分之一來(lái)研究對(duì)照。
前人說(shuō)：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗．再怎么也改不好了。
第十二講
[書(shū)法與刻印的關(guān)系]
傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō)。篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別。在于前者是“寫(xiě)”的．講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計(jì)較章法篆法。不研究篆法不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時(shí)一定要十分認(rèn)真地選擇篆書(shū)碑帖臨寫(xiě)．經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練．便會(huì)明顯覺(jué)得篆印時(shí)的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫(xiě)，往往事倍功半。
第十三講
[章法與刻印的關(guān)系]章法就是一個(gè)字或一組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無(wú)高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反復(fù)構(gòu)思。這一點(diǎn)，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆劃、筆勢(shì)、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。
第十四講
[常用章法要領(lǐng)]
從這一講起，介紹幾種常用的章法。
一、平正、勻落
這是最基本的要領(lǐng)．就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤(pán)曲的姿態(tài)填滿空間．也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺(jué)其繁，筆劃少者不覺(jué)其少的處理手法為主。漢印及名家印中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會(huì)。
第十五講
二、疏密統(tǒng)一
對(duì)印面文字筆劃多寡差別較人的印，古人有時(shí)以“寬可走馬，密不容針”的方法處理。對(duì)多劃字不讓其占地多，對(duì)少劃字反給予較多的地位．從而使疏密對(duì)比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。有時(shí)還町調(diào)整文字的異體和繁體．人為地安排疏密(如萬(wàn)萬(wàn)、無(wú)無(wú)、一壹等)。統(tǒng)一是指線條的方圓，字體(大篆、小篆)、流派風(fēng)格(格式文字)要彼此統(tǒng)一。
第十六講
三、巧拙、粗細(xì)
印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚；追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則應(yīng)參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧一在傳統(tǒng)藝術(shù)中． “漂亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評(píng)為”太漂亮”的。印文的粗細(xì)，是在篆印時(shí)就得注意用筆，這與作者的書(shū)法和金石修養(yǎng)有關(guān)。應(yīng)多留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細(xì)的自然處理。
第十七講
四、增減、重復(fù)
為求全印妥貼，對(duì)部分文字有時(shí)要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減曼不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無(wú)需要而強(qiáng)自增減，會(huì)弄巧成拙。
印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點(diǎn)代替．如不接連出現(xiàn)，則要變化篆法，以不斂雷同，單調(diào)。
第十八講
五、挪讓、呼應(yīng)
挪讓即在字有空處無(wú)法填實(shí)．或一等筆劃無(wú)法使之平正方直時(shí)，伸縮文字所占地位，移動(dòng)文字筆劃的位置，使全印氣勢(shì)寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個(gè)相同的局部(包括空間)經(jīng)過(guò)人為的強(qiáng)調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對(duì)角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤(pán)曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。
第十九講
六、盤(pán)曲、變化
字體有的帶方勢(shì)，有的帶圓勢(shì)，有的屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)。對(duì)個(gè)別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位置、或加置印框，或變化其流派風(fēng)格．變化朱白等，以使其不相雷同，就是對(duì)幾根平行線條．也應(yīng)使粗、細(xì)、長(zhǎng)短、波折、頓挫、斜度等取得變化以沖破平淡、板滯局面。
第二十講
七、穿插、并筆
有時(shí)為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼．往往將其中筆劃隨勢(shì)伸縮，上穿下聯(lián)以達(dá)到氣貫勢(shì)連。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時(shí)白文印筆劃繁多瑣碎或平行線條過(guò)多，則可對(duì)文字作“并筆”處理，使全印渾為一體。并筆相當(dāng)于書(shū)畫(huà)上的“墨滲”但往往化到一定程度而止。在外圍要防臃腫，在內(nèi)心必留細(xì)眼，而不是隨意信手所能達(dá)到的。在臨印時(shí)應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的并筆法。
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