李白其實是學(xué)者型詩人
丁啟陣
關(guān)于中國文學(xué)史上兩位最偉大的詩人——李白和杜甫——的作詩情形，宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》一書中有這樣的說法：“李太白一斗百篇，援筆立成；杜子美改罷長吟，一字不茍?！保ā耳Q林玉露》甲編卷六“作文遲速”）這種說法，貌似頗有根據(jù)。羅大經(jīng)說，李白贈杜甫的詩中，“借問別來太瘦生，只為從前作詩苦”（《戲贈杜甫》），是諷刺杜甫寫詩苦于雕琢，不夠放松；而杜甫寄李白的詩中，“何時一樽酒，重與細(xì)論文”（《春日憶李白》），則是諷刺李白寫詩粗枝大葉，推敲不夠。事實上，不但“李白一斗詩百篇”，是杜甫的詩句（《八仙歌》），“新詩改罷自長吟”，也是杜甫對自己作詩情形的描述（《解悶》）。
古往今來，大約有不少持這樣的觀點：杜甫寫詩像做學(xué)問，精益求精，無一字無來歷；而李白寫詩，則是憑藉其天縱之才，不假思索，出口成章。
這樣的認(rèn)識，雖然不能說毫無根據(jù)，但可以肯定，它是不準(zhǔn)確的。至少，李白寫詩，并不總是信手拈來的純口語作品。事實上，李白有相當(dāng)多的作品，是以大量閱讀為基礎(chǔ)的；李白對于詩歌藝術(shù)，也是下過不少功夫的；李白在詩歌上的杰出成就，是在他付出大量的汗水之后才取得的。
如果說，從《戲為六絕句》可以看出，杜甫對于詩歌藝術(shù)作過認(rèn)真的研究。那么，從《古風(fēng)》其一也可以看出，李白對他之前的詩歌史是下過相當(dāng)功夫的。請看：
大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛。
龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。
揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。
自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真。
群才屬休明，乘運共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。
我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。
其中，“自從建安來，綺麗不足珍”兩句，尤其可以看出，李白不但研究過詩歌史，而且有他獨特而深刻的見解。此外，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中的“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，也可以看出李白對詩歌史的思考。
李白很喜歡用樂府舊題和前代詩人作品題目進(jìn)行創(chuàng)作，例如《蜀道難》、《烏夜啼》、《烏棲曲》、《行路難》、《北風(fēng)行》、《關(guān)山月》、《登高丘而望遠(yuǎn)?！贰ⅰ豆爬试滦小贰ⅰ蹲右箙歉琛?、《久別離》，等等。由此可見，李白對于前代詩歌尤其是民歌，是非常熟悉的。
李白作詩，雖然不像杜甫、李賀、李商隱、張籍等人那樣，翻閱那么多的古書，使用那么多的歷史典故，但也決非全不用典。實際上，李白詩歌中的歷史典故，也不在少數(shù)。我曾經(jīng)舉過李白代表作《蜀道難》中引用前代典籍的一些情況。李白寫過不少詠懷古跡一類的詩歌，這些作品就更能反映出李白對于古代歷史的熟悉。
有一些看起來很簡單樸實、瑯瑯上口的短詩，往往并非李白隨意吟詠、信口道出，而是他在前人詩歌基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉而成的。例如《靜夜思》和《早發(fā)白帝城》。以前的文章里，我已經(jīng)說過，《靜夜思》是在幾首漢魏古詩的基礎(chǔ)上精煉而成的，《早發(fā)白帝城》則是酈道元《水經(jīng)注·江水》一節(jié)文字的詩歌改寫版。
以上種種跡象，都說明，李白寫詩，也是讀過不少書，下過苦功夫的。因此我說，李白也是學(xué)者型的詩人。李白的偉大，固然跟其天賦卓越有關(guān)，但是，更重要的，還在于他經(jīng)過了不懈的努力，在前人的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，有所超越。
之所以寫這一篇短文，是因為，最近有一些愛好古代詩詞的年輕朋友讓我看他們的習(xí)作，希望提提意見。閱讀這些年輕朋友的習(xí)作，我發(fā)現(xiàn)，他們有一個共同的特點：極少閱讀古代詩歌和歷史文獻(xiàn)。不少人有一個誤解，以為寫作古體詩詞，是不需要閱讀古代書籍的，只要有靈感有才情就可以了。
2010-1-13
