白城華嚴寺，始建于中華民國初年。原寺座落于現在的市民生中學院內，當時占地面積近四萬平方米。正殿三間，為磚木材料，結構精致，殿中供奉釋迦牟尼等三尊坐佛，立佛四尊，東西有配殿各三間，供僧人居住使用。另有四十余間廟產房屋對外出租。僧人也做道場和化緣，平時香火不斷，廟會時香火更是盛極一時，是當時白城地區的佛教活動中心。文革期間，寺院慘遭破壞，僧人遣散，經像法器蕩然無存，部分建筑因瀕臨倒塌，于一九八五年九月徹底拆除。
落實宗教政策后，由于信教群眾強烈要求恢復重建華嚴寺。一九九四年經省政府批準，同意恢復重建，但該地區位于吉林省西北部，屬草原牧區，經濟落后，生活貧困，靠信眾集資建廟非常困難，美好愿望無法實現。
一九九八年省政府再次下發文件，批準重建華嚴寺。白城市人民政府也高度重視。一九九九年四月二十三日召開市政府第14次專題會議，決定移址城南，重建百年古剎華嚴寺，無償劃撥土地二萬平方米，誠聘長春佛教界釋正行法師來白城主持重建事宜。由于政府重視、省佛教協會經濟支援、廣大信眾慷慨解囊，僅用一年零三個月，山門、圍墻、門衛、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、齋堂、念佛堂、僧寮、鍋爐房等相繼建成并投入使用。
其中大雄寶殿最為壯觀，建筑面積700多平方米，法會期間能容納上千人參加宗教活動。該殿采用雙層歇山式建筑，重檐斗拱，黃瓦灰墻，宮廷彩繪，金碧輝煌，具有明清時代的建筑特色和藝術風格。殿內供奉的三尊大佛高七米，該塑像繼承了我國傳統的塑像藝術和精湛技法，面如滿月，慈眉善目，超凡脫俗，令人見了肅然起敬。大佛兩側的十八羅漢，也形神兼備，栩栩如生，動靜協調，游戲自在。
目前進住僧人15名，他們都是自幼出家，童貞入道，僧裝整齊，清凈素食，每日堅持早晚功課、二時齋供、誦戒布薩、念佛聽講、集體勞動、按照寺院傳統的清規戒律，過著“板響云堂赴供，鐘鳴上殿諷經”的清凈生活。
該寺的興建與落成，體現了黨和國家的宗教信仰自由政策，在白城市得到了進一步的貫徹與落實，完全滿足了廣大信教群眾過宗教生活的需要，同時也為白城地區增添了人文景觀和旅游景點。
現華嚴寺位于白城市區南部，長白公路入口處，與抗洪勝利紀念塔、森林公園、烈士陵園融為一體，寺院門前有停車廣場，形成布局合理，殿堂宏偉，規模巨大，宮殿式的古典建筑。該寺道風好、知名度高、是廣大信教群眾心目中理想的道場。影響大、輻射面廣，不但周邊信眾前來參加法會，而且內蒙烏蘭浩特、黑龍江齊齊哈爾、加格達奇等遠地信眾也趕來參加佛事活動。
